신장 투루판할라와 탁묘지: 한·당 문화융합의 생활상 재현
新疆吐鲁番哈拉和卓墓地:再现汉唐文化融合下的生活图景
출처: 광명일보 중국 고고학 소스 : 동북아역사문물연구원
2020년 춘절 전 신장문물고고연구소는 '투루판 아스타나-하라와 탁묘지·하라와 탁권'을 발표하고, 하라와 탁묘지의 고고학적 발굴에 대한 연구 결과를 공식 발표하여 수년간의 고고학적 발굴에 마침표를 찍었습니다. 그 안에 담긴 놀라움과 미스터리는 아직 알려지지 않은 이 묘지에 대한 관심을 증폭시킵니다.
▲ 할라와 탁 묘지 출토 종이
▲ 할라와 탁 묘지 출토 종이
▲ 할라와 탁 묘지 출토 채색 목오리 한 무더기 고지: 중국 종이와 제지 기술이 서쪽으로 전파된 증거 여름이 다가옴에 따라 사람들은 선글라스를 착용하여 햇빛을 가리는 데 익숙합니다. 그런데 이 햇빛을 가리는 안경은 이미 당나라 때 누군가가 썼을 것이라고 누가 생각이나 했습니까, 비록 렌즈로 만든 것은 아니지만, 그 효능은 같습니다.
이 귀중한 역사적 유물은 신장 투루판 박물관에 있는데, 이것은 당나라 시대의 구리 안장입니다. 두 눈을 닮은 이 안대는 구리 조각으로 두드려 만든 것으로 당나라 고창왕국 시대로 확인됩니다. 두 눈의 양쪽 끝은 뾰족하고 가운데는 원호이며 막대 모양의 구리 조각이 연결되어 있습니다. 얼굴은 볼록하고 등은 오목한 모양입니다.
두 눈동자 부위에 3열로 각각 10개의 작은 구멍이 있고, 위아래 3개, 가운데 4개 구멍이 있으며, 안대 좌우 가장자리에 4~5개의 구멍이 분포되어 있습니다. 안대 표면과 등 가장자리에 봉합되거나 남은 견직물 조각이 있는데, 이는 안대 가장자리에 봉합된 견직물이 착용 시 피부에 직접 닿지 않도록 설계되었음을 나타냅니다.
더 많은 종이 유물이 있는데, 연구자들의 연구 보고서에서 이러한 종이의 연대는 진나라에서 당나라까지이며 신장 출토 시대의 초기 고대 종이 배치임을 알 수 있습니다. 출토된 고지의 섬유질과 생산공정을 분석한 결과, 진나라 때부터 당나라 초까지 투루판 지역의 종이 원료는 주로 모시와 대마였으며, 구피제지도 등장했으며, 대부분의 종이 원료의 출처는 찢어진 천일 수 있습니다.
초지 기술에는 급지법과 초지법이 있는데, 이는 당시 두 가지 초지법이 공존하던 시기였음을 나타냅니다. 종이 가공 방법에는 단면 및 양면 표면 접착제, 슬러리 내 접착제 추가 및 충전과 같은 기술이 등장했으며 표면 염색 기술이 다양한 용도의 종이 가공에 널리 사용되었음을 나타냅니다.
이처럼 다양한 문화재가 등장하는 곳은 신장 투루판 시 하라허추 묘지. 하라와 탁 묘지에 대해 말하자면, 투루판을 방문한 많은 사람들이 어디에 있는지 모를 수 있지만, 투루판을 방문한 많은 사람들은 아스타나 묘지를 알고 있습니다.
하라와 탁 묘지는 아스타나 묘지와 길을 사이에 두고 투루판에서 동쪽으로 약 42km, 유명한 고창 고성에서 남쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 하라와 탁은 고대 대장의 이름인데, 그가 죽은 후 사람들은 그의 생전 주둔지를 '하라와 탁'이라고 불렀다고 합니다.
현재 이름은 '2보'입니다. 고창의 고성 북쪽은 원래 아득한 고비였는데, 주민들이 죽은 뒤 대부분 이곳에 묻혔습니다. 서기 13세기 말 고창성이 폐허가 되면서 성 북쪽에 새로 조성된 하라와 탁주민촌이 묘지를 동서로 나누면서 아스타나 고분군과 하라와 탁 고분군이라는 이름이 붙게 되었습니다.
한 원제 초원년인 기원전 48년, 중원왕조는 이곳에 '무기교위(戊己校尉)'를 설치했습니다.
전량(前凉) 건흥(建興) 15년, 서기 327년에 장준(張骏)이 이곳에 고창군을 설치했습니다.
이곳은 유물이 매우 많아 19세기 말부터 20세기 초까지 많은 외국 탐험가들이 도굴하여 많은 귀중한 문화재를 획득했습니다. 중국 고고학자 황원필은 1928년과 1930년에 투루판을 두 번 방문하여 조사와 발굴을 수행했습니다.
신중국 건국 이후 신장은 투루판의 문화재 보호와 발굴을 강화하고 하라와 주오구 묘지를 반복적으로 발굴했으며 많은 귀중한 문화재를 발굴했습니다.
앞에서 말한 구리 안대가 그중 하나입니다. 채색된 나무오리는 '죽으면 사는 것과 같다'는 장례문화 융합 고고학자들이 하라와 탁 묘지에서 69기의 고분을 발굴한 결과 여러 고분에서 함께 묻힌 나무오리를 발견했습니다. 투루판은 유라시아 대륙의 오지에 위치하고 있으며 전형적인 대륙형 온대 사막 기후로 일조량이 충분하고 열량이 풍부하며 강수량이 적고 극도로 건조하여 역사적으로나 현재나 오리 사육에 적합하지 않습니다.
그런데 고분에서 수많은 채색된 나무오리가 출토되었는데, 이것은 어떻게 된 일입니까?
전문가들은 1978년 후베이(湖北)성 쑤이(随县)현 쩡허우얼(曾侯乙) 묘에서 출토된 '페인팅 원앙합'과 같은 이들 유물을 진지하게 비교 연구한 결과 실제 오리가 아닌 오리 모양 술 도구일 가능성이 높은 것으로 보고 있습니다.
또한 투루판 지역은 남북조 시대부터 술이 많이 생산되었고 지역 주민들은 술을 마시는 풍습이 있어 '외형, 형태, 아이디어로 볼 때 술 도구일 수 있습니다'라는 결론을 내렸습니다.
뿌리를 추적하고 채색된 나무오리의 매장에는 민족 간의 문화적 통합 현상이 반영됩니다.
채색된 나무오리의 '원형'은 중국 전국시대부터 당나라 시대까지 매장된 매장품에 있는 오리용에서 유래했습니다. 하라와 탁고묘의 채색목오리는 중국 고대 '사망여사생(事死如事生), 사망여사존(事亡如事存)'의 성분을 가지고 있지만, 한나라 때 무덤에 묻힌 가축과 가금류 동물용과 같이 당시 사회의 일반적인 가정생활에 대한 진실한 반영으로 볼 수 있는 것이 아니라, 고인의 아름다운 삶에 대한 추억과 추념을 더 많이 보여줍니다.
하라(哈拉和)와 초(卓) 고분에서는 수많은 벽화도 발견됩니다. 단순하고 조잡한 벽화법도 있지만 표현된 내용이 인상적입니다.
M96호로 표시된 고분 북벽에는 폭 1.68m, 높이 0.45m의 벽화가 있는데, 상반부에 먹선으로 그린 직사각형이 밭을 나타내고 하반부에 휘어진 가지가 포도밭처럼 그려져 있으며, 남녀 무덤 주인은 나란히 앉아 있고, 남자 주인은 소매 넓은 두루마기를 입고 부채질을 하고 있습니다.
여자는 머리를 두르고 긴 막대(아마도 긴 불)를 들고, 왼쪽 상단에는 나무 손잡이가 있고, 위쪽에는 도기 대야가 있고, 그 안에 긴 손잡이가 있고, 다른 그릇이 있고, 아래쪽에는 남자 하인이 그려져 있는데, 그 앞에는 세발 난로가 있고, 그 위에 도기 대야가 있고, 그 안에 긴 손잡이가 있고 오른쪽 상단에는 맷돌로 화면이 파손되어 알아볼 수 없습니다.
이 벽화의 내용으로 보아 무덤 주인이 생전에 살았던 것으로 보입니다. M97호로 표시된 고분 북벽에서도 벽화가 발견됐습니다. 벽화는 백회로 칠한 자갈의 벽면에 그려져 있으며, 화면 주위는 굵은 먹줄로 프레임을 짜고 내부를 여러 칸으로 나눕니다.
여섯 개의 다른 모양의 네모 안에 여섯 개의 그림을 각각 그렸습니다.
등장인물들의 차림새를 보면 한족도 있고 현지 민족도 있고, 당시 지주였던 장원의 삶을 사실적으로 그린 그림입니다. 할라와 탁고분에서는 많은 종이 유물이 출토되었고, 다양한 계약서, 주고받는 서신, 그리고 묘지들이 출토되어 당시의 사회경제적 생활을 연구하는 데 많은 자료를 제공합니다.
또한 명주제품, 비단제품이 출토되어 당시 이곳 사람들이 얼마나 잘 살았는지를 알 수 있습니다. 많은 사람들이 잘 아는 복희여와도가 이곳에서 여러 점 출토되었습니다.
그리고 일부 세대의 목패가 출토되어 당시의 풍습을 알게 되었습니다. 일부 대가의 목패에는 한자의 붉은색 '대인(代人)'이라는 글자가 있고, 다른 면에는 속특(粟特)문자가 있어 당시 이곳에 묻힌 사람들이 다른 민족 출신이었음을 알 수 있습니다.
목화 괴물은 사람들에게 친숙한 일부 출토 유물에서 많은 출토 유물의 수수께끼가 아직 해결되지 않았으며 일부 기괴한 모양의 유물의 출현은 여전히 이해할 수 없습니다.
비록 두 동강이 났지만 여전히 그 모습을 볼 수 있는 아령 모양의 기물. 양끝은 굵고 가운데는 가늘며 기물에 한 줄의 절단 자국이 있습니다. 출토된 악목은 모두 아관형입니다.
가운데는 약간 가늘고 양끝은 약간 크며 끝은 평평하고 표면에 절단 자국이 있습니다.
그 중 하나는 중앙 표면에 싸인 견직물이 남아 있습니다. 두 겹의 감싼 실크 직물, 안쪽에는 흰색 견직물 층, 바깥쪽에는 유색 직물 층이 있습니다. M60호로 표시된 고분에서는 면으로 만든 괴수가 출토됐습니다. 면으로 면을 만들고 면으로 면을 만듭니다
. 이 괴수의 머리에는 3개의 평행하게 구부러진 오리 부리 샘플이 있으며, 세 부리 사이에 편평한 반원형의 작은 천 주머니를 꿰매고 솜을 안에 솜을 두었습니다. 중앙 면은 유방과 같은 2개의 돌기로 꿰매고 아래쪽은 엉덩이를 나타내는 대략 대칭적인 2개의 반원형으로 꿰매어 있습니다.
반원형의 중간과 아래쪽 양쪽에 3개의 반원형의 작은 천 주머니를 꿰매고 솜을 안쪽으로 솜을 넣습니다. 몬스터의 표면에는 바늘로 대충 꿰맨 곳이 있습니다.
이 몬스터는 가로 30cm, 세로 38cm, 높이 29.2cm입니다.
그것은 무엇을 하는 사람입니까? 지금까지 아무도 모릅니다. 이 출토 유물들은 도대체 무슨 용도입니까? 아무리 생각해도 이해할 수 없습니다.
그러나 기존의 하라와 탁고분의 발굴에서 알 수 있듯이 이곳은 중원과 매우 밀접한 관계를 맺고 있다는 점은 부인할 수 없습니다. 이러한 연결은 생활 물자의 연결뿐만 아니라 문화적 통합에도 있습니다. 특히 문화의 융합은 깊은 낙인을 찍었고, 당시 사람들의 일상 생활 곳곳에 녹아들었습니다.
분류:고고학 프론티어
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