『묘법연화경』해설 //《법사공덕품》『법화경』을 수행하면 육근이 청정해지고 지혜가 개발된다. 고로, 문리가 터져 강의가 자유롭다.

『묘법연화경』해설 《법사공덕품》『법화경』을 수행하면 육근이 청정해지고 지혜가 개발된다. 고로, 문리가 터져 강의가 자유롭다.      󰍰육근의 공덕 = 眼․耳․鼻․舌․身․意의 공덕 ⑴초과하는 수요로 넘치는 것은 모자라는 것을 채움. (ex)1200 ⇄ 800을 채우면 ⇒ 1000이 됨.⑵육근이 청정하여 각기 1000가지의 공덕을 갖추고 있음을 관하는 것. ⑶비록 안眼에는 800의 공덕이 있고, 이耳에는 1200의 공덕이 있고, 수요의 차이는 있기는 하나, 초과하는 수요로 모자라는 수요를 채우면 육근이 천개씩의 공덕을 갖춘 것이 되고, 합치면 수요가 육천 가지 공덕)에 찬다. ⑷육근의 공덕이 3가지는 800이요, 3가지는 1200인데, 1200에서 200을 떼어서 800에 채워주면(평균값) 육근 모두에 1000가지의 공덕이 있는 것이 된다는 논법이다. ⑸즉, 육근 모두에 1000가지의 공덕을 갖추고 있다.    󰍱육근의 청정 ⑴부처님 뵈옴은 --안眼근의 공덕이요.⑵법을 들음은 --이耳근의 공덕이요.⑶코가 길고 곧고 높음은 --鼻비근의 공덕이요.⑷벙어리가 안됨은 --설舌근의 공덕이요. ⑸영민하고 지혜있음은 --의意근의 공덕이요.⑹그밖에 다른 것은 --신身근의 공덕이요.    󰍲오종법사를 삼三업으로 분류하는데⑴수지는 -의업이요(탐,진,치).⑵독송,송경,해설은 -구업이요(망어,기어,양설,악구). ⑶서사는 -신업이다(삼해,투도,사행).※오종법사 -수지(지님), 독경(읽음), 송경(소리내어 외움), 해설(설명), 서사(베껴 쓰는 것)   󰍳오안 ⑴육안 -육신이 소유하고 있는 눈(사물을 사물답게 보는 눈)⑵천안 -색계에 십팔천을 소유하고 있는 안(선정(참선)을 닦아서 얻게 되는 눈)⑶혜안 -이승(성문․연각)의 안(지혜의 눈, 우주진리를 밝혀보는 눈)⑷법안 -보살이 일체중생을 제도하기 위해 일체법문을 조견하는 안(일체법을 분명하게 비춰보는 눈) ⑸불안 -육안․혜안․천안․법안의 4안을 갖춘 불안(모든 법의 진실(진성)을 비춰보는 부처님의 눈)    󰍴색구경천 = 유정천 = 비상비비상천 ↗ 하품은 800이요. ∙천안통을 얻는 것과 같다.→ 중품은 1000이요. ↘ 상품은 1200이다.    󰍵수전단 -향기가 사향 비슷한 향수. 쇠머리 같은 산에서 나므로 이런 이름이 붙었다는 설.⑴수만나꽃 -꽃은 황백색의 향이 강하다. ⑵사제꽃 -금색의 꽃이 피고, 향기는 말리화 비슷하다. ⑶말리화꽃 -금색의 꽃. 중국의 남방에도 있다. ⑷첨복꽃 -황화수 ․ 금색화수라고 번역한다. -향이 강하고, 노란색의 꽃이 피며, 나무의 크기가 크다. ⑸바라라꽃 -꽃과 과일도 향기가 강하다. ⑹전단향 -인도 남쪽 데칸고원지방에서 난다. 향나무로 상록수․나무향기가 있고, 조각도 하며, 뿌리로는 가루를 만들어 향으로 쓰고, 향유를 만들기도 한다. 꽃은 주머니 모양이고, 씨가 굳고 둥근 열매를 맺는다. ⑺침수향 -물에 가라앉을 정도로 질이 견고하고 무거우며, 향이 강하다. ⑻다마라발향기 -향이름.⑼다가라 -향목의 일종.⑽화향 -천만가지 화합한 향기⑾바리질다라 -제석천의 정원에 있다는 나무.⑿구비다라수 -사철 꽃이 피고 가을에 열매를 맺는다. ⒀사화(四華) -인도에서 가장 귀하게 여기는 4가지 꽃. ①분다리화(백련) ②우발라화(청련화) ③파두마화(홍련화) ④구물두화(황련화)    󰍶『묘법연화경』에 나오는 4가지 꽃 ①만다라화(백화) ②마하만다라화(대백화) ③만수사화(적화) ④마하만수사화(대적화)의 4화를 가리킴.