10월 7일 화요일

[수친구]

예언의 말씀

여호와께 합당하게 걸[으십시오.] —골로새 1:10.​
1919년에 하느님의 백성은 큰 바빌론의 영향력에서 벗어났습니다. 시기적절하게도, 그해에 “충실하고 슬기로운 종”이 임명되어 마음이 올바른 사람들이 새롭게 닦인 “거룩함의 길”로 걷기 시작하도록 도울 수 있었습니다. (마태 24:45-47; 이사야 35:8) 그 길에 들어선 사람들은 과거에 길을 닦은 충실한 자들의 노력에 힘입어 여호와의 목적에 대해 더 많은 점을 배울 수 있었습니다. (잠언 4:18) 또한 여호와의 표준과 일치하게 생활을 변화시킬 수 있었습니다. 여호와께서는 자신의 백성이 그처럼 필요한 변화들을 한꺼번에 할 것으로 기대하지 않으셨습니다. 오히려 시간을 두고 점진적으로 그들을 정련하셨습니다. 우리가 하는 모든 일에서 하느님을 기쁘게 해 드릴 수 있다면 얼마나 행복하겠습니까! 어떤 길이든 정기적인 정비가 필요합니다. “거룩함의 길”도 1919년부터 정비 작업이 계속되고 있습니다. 그렇게 하는 목적은 더 많은 사람들이 큰 바빌론에서 나올 수 있도록 돕기 위한 것입니다. 「파23.05」 17면 15-16항

바빌론에서 고토로 돌아가는 길(그림: JW. ORG)

여호와께 합당하게 걸[으십시오.]
hat ye might walk worthy of the Lord unto all pleasing, being fruitful in every good work, and increasing in the knowledge of God —골로새 1:10.
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Barnes' Notes on the Bible
That ye might walk worthy of the Lord - That you may live as becomes the followers of the Lord. How this was to be done he states in this and the following verses.
Unto all pleasing - So as to please him in all things; compare Hebrews 11:5.
Being fruitful in every good work - This is one way in which we are to walk worthy of the Lord, and so as to please him; see the notes at John 15:8.
And increasing in the knowledge of God - This is another way in which we may walk worthy of the Lord, and so as to please him. It is by endeavoring to become better acquainted with his true character. God is pleased with those who desire to understand what he is; what he does; what he purposes; what he commands. Hence he not only commands us to study his works (compare Psalm 111:2), but he has made a world so beautiful as to invite us to contemplate his perfections as reflected in that world. All good beings desire that others should understand their character, and God delights in those who are sincerely desirous of knowing what he is, and who inquire with humility and reverence into his counsels and his will. People are often displeased when others attempt to look into their plans, for they are sensible they will not bear the light of investigation. God has no plans which would not be seen to be, in the highest degree, glorious to him.
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반스의 성경 주석
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당신이 주님께 합당한 길을 걷게 하소서 - 당신이 주님의 추종자가 되는 것처럼 살 수 있게 하소서. 이 일이 어떻게 이루어졌는가에 대해 그는 다음 구절들에서 언급합니다.
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모든 것을 기쁘게 - 모든 일에서 그분을 기쁘게 하기 위해 히브리서 11장 5절을 비교하십시오.
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모든 선한 일에서 결실을 맺는 것 - 이것이 우리가 주님께 합당한 길을 걷고 그를 기쁘게 하는 한 가지 방법입니다. 요한복음 15장 8절의 주석을 참조하십시오.
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하나님에 대한 지식이 증가함에 따라 - 이것은 우리가 주님께 합당한 길을 걸을 수 있는 또 다른 방법입니다. 이는 그의 진정한 인격을 더 잘 이해하려고 노력하는 것입니다. 하나님은 자신이 무엇인지, 무엇을 하고, 무엇을 목적으로 하고, 무엇을 명령하는지를 이해하고자 하는 사람들을 기뻐하십니다. 따라서 그는 우리에게 자신의 업적을 연구하라고 명령할 뿐만 아니라(시편 111:2와 비교), 세상을 너무나 아름답게 만들어 그 세상에 반영된 자신의 완벽함을 숙고하도록 초대하셨습니다. 모든 선한 존재는 다른 사람들이 자신의 인격을 이해하기를 원하며, 하나님은 자신이 무엇인지 진심으로 알고 싶어하고, 겸손과 경외심으로 그의 조언과 의지를 묻는 사람들을 기뻐하십니다. 사람들은 다른 사람들이 자신의 계획을 들여다보려고 할 때 종종 불쾌해하는데, 그들은 현명하기 때문에 조사의 빛을 견디지 못할 것입니다. 하나님은 자신에게 최고 수준으로 영광스러운 것으로 보이지 않을 계획이 없습니다.

  당시에 바울은 모세의 율법대로 살 것을 강조하지 않았으며 그리스도의 정신에 입각한 성령의 법을 따라 살아가는 것에 초점을 맞추었다. 그것은 달리 말하면 즉흥적이고 1차적인 신체적 반응인 감정대로 사는 것이 자유가 아님을 말한 것이다. 자유는 간섭받지 않는 것을 자유라고 생각하기 쉽지만 우리의 모든 활동은 어떤 것에 의해서 이루어진다. 그것이 대개는 감정, 곧 신체가 1차적으로 원하는 대로 이끌려서 행동하게 되는 것이므로 결국 대부분의 사람들에게는 자유가 신체적 감정에 의해 행동하는 것을 의미한다고 볼 수 있다. 그러나 자유가 자기에게 참된 이익을 부여하지 못하고 해악을 초래한다면 어떻게 그것이 자유라고 불리울 수 있겠는가?
  그러므로 참된 자유란 우리의 감정이 이성의 지시에 의해서 정제되고 세련되었을 때, 그것은 참된 자유의 방법이 된다고 할 수 있다. 빙상의 스케이트 선수가 고된 훈련을 통해서 자유자재로 몸의 동작을 구사할 수 있는 것처럼, 자유란 마치 얼음판과 같은 우리의 감정에서 이성에 의해 잘 훈련되는 과정을 거칠 때 , 우리는 우리의 행동이 자유자재로 이루어지더라도 우리에게 유익을 주며 이것이 자유인으로서 살아가는 방식이 되는 것이다.
  어떤 문자로 기록된 규칙이나 법은 우리의 이성의 판단을 보조하는 것이 될 수는 있어도 그 자체가 우리의 삶의 방식의 기준이 될 수 없다. 만일 기록된 문자가 우리의 절대적 기준이 된다면 그것은 모세의 율법과도 같은 또 하나의 새로운 율법이 되는 것이며 여전히 자유인으로서 살아가는 것이 아니라, 율법에 구속된 사람으로 살아가는 것이다. 그래서 바울은 영은 우리를 살리지만, 문자는 우리를 죽인다는 표현을 할 정도였다(고후 3:6). 그러므로 주께 합당한 방식으로 걷는다는 것은 특정한 문자의 기록이나 가르침을 절대시하는 것이 아니라, 그것을 참고로 하여 우리의 이성이 지시하는 바(=성령의 법)대로 살아가는 것을 의미하는 것이다.

질문

1. 감정대로 행동하는 것이 왜 자유라고 말할 수 없는가?

2. 참된 자유는 기록된 문자가 아니라, 무엇에 따라 사는 것을 의미하는가?