불교 TV 법안스님의 생활법문 약사경 강좌 제21회.....항상 공양하는 마음을 갖자

[진덕화(김영희)]

행복시작 불행끝

성공시작 실패끝

신심문에 오신것을 환영합니다

아미타불_()_

이러한 연고로 나는 지금 모든 유정들에게 등불을 켜고 깃발을 만들고 방생을 하는

등의 복을 짓도록 권장하여 괴로운 액난을 벗어나서 여러가지 재난을 만나지 않도록

하는 것입니다. 이구절을 같이 공부하도록 하겠습니다

모든 유정들에게 등불을켜고 깃발을 만들고 방생을

하는 등의 약사신앙을 하는 부분들이 나오게 되거든요

약사신앙은 정토신앙과 현교 밀교까지를 포함하기 때문에

상당히 어려운 부분이지만 또한 독송의 공덕만 가지고도

모든 불자들이 소원 성취를 할수있는 그러한 부분들도 있어요

약사경은 상법시대 이후에 공부할수있는 그런 가르침인데

부처님께서 시대를 세가지로 구분을 하셨어요

첫번째는 부처님이 계실때 하고

정법이 머무를 때를 정법시대라고 했고,

세월이흘러가고 나서부터 상법시대라고 해서

부처님상을 모시는 상법시대가 있었고,

약사경은 정확하게 상법시대 중생들을

위해서 부처님께서 설하신 경전 이에요

상법시대가 지나면 말법시대가 온단 말이에요

말법시대에는 특징들이 여러가지가 있는데

약사경에도 나오는 부분들로 말법시대에 가면은

법은 약해지고 '만'은 강하기 때문에 정법은 사라져가고

불자들의 근기가 약해지게되고

요런 안타까운 부분들이 있는데

정법시대든 상법시대든 말법시대든 간에

가장 중요한 것은 우리 마음에 있다는 거지요

우리가 아무리 말법시대에 살더라도 부처님 말씀

부처님가르침을 하나라도 더 실천하고 배울려고

노력한다면 정법시대에 사는 것과 똑같은 것이고

아무리 부처님 당시에 우리가 살더라도 부처님 말씀에

귀를 기울이지 않으면 말법중생과 똑같은 것이 되는 것이지요

-부처님을 공양하고 받들고 닦어서 지니 는방법 -

첫째 설단, 두번째 예경, 세번째 찬탄, 네번째가 공양, 다섯번째는 참회

약사경에는 약사경을 수행하는 의궤라고하는 방법이 있어요

밀교식으로 공부하는 방법인데 10가지 꼭 해야되는 순서들이 나와요

부처님을 공양하고 받들고 닦어서 지니는 그러한 방법이 나와요

첫번째 설단

우리나라는 법당에 단이 다 만들어져 있기 때문에

특별히 설단을 하지 않는데 티벳이라든지 넓은 광장

같은데 가면은 단을 만드는 것을 설단이라고 그래요

만다라 그리고 하는 것도 설단의 형식중에 하나가 되는 거지요

우리나라도 괴불을 걸고서 행사하는 것도 설단이라고 하는 것이고,

티벳트에 가면은 큰 산에다가 무지막지하게 큰 탱화 걸어가지구

하는 것도 설단 그래요

두번째 예경

우리나라는 주로 향을 하나만 꽂아요

하나만 꽂는 이유는 법당에 두개 꽃으면 숨막히니까ㅎㅎ

중국은 한주먹짜리가 아니라 둘레가 2미터짜리 향도 있더라구요

언제 키냐구 그랬더니 초파일 같은때 킨다는 거에요

높이도 한 2m 하니까 며칠 탄다는 거에요

호남성 가니까 거기는 폭죽 향을 쏴가지구

하루종일 사격 훈련 하는줄 알았어요

중국은 향을 3개를 꼭 꽂아요

우리나라는 일주향 이라고 하나 꼽고,

그 다음에 연등을 키는거,

그래서 절하고 공경하는게 굉장히 중요해요

얼마전에 스리랑카를 갖더니 거기는 불자들이 시도때도 없이 절에와요

밤 8시 9시 됬는데도 초등학생들이 많이 몰려가지고

기도하고 예배하고 절하고 가는 거에요

제가 자기네 나라하고 승복이 다르니까

저보고 보리 달마냐고(달마대사 ) 묻는 초등학생이 있더라고요

등불키는거 향 올리는거를 굉장히 중요시해요

스리랑카도 낮에는 주로 꽃을 올리는 거에요

연꽃을 채반에 가득가득 담아서 단마다 올리기도 하고

통채로 올리기도 하는데 연꽃을 트럭으로 실어다 놓구서

봉우리 진거를 전부 까서 올리게 하는데 저녁때가 되면은

야자로 만든 촛불을 켜가지구 수천개를 밝혀요

두번째가 예경인데 향 올리는거 하고,

연등 아니면 등을 켜 올리는게,

약사여래부처님께 공양하고 받드는 방법이에요

세번째 찬탄

스리랑카나 중국은 불자들이 찬탄문을

외워 가지고 부처님전에가서 하는 거에요

예를들면 천수경에 나오는

'무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 '

요런것처럼 중국은 '귀명 만월개'

약사여래 부처님은 만월세계에 계신 부처님이라고 해서

'귀명만월개 정묘유리조' 맑고 깨끗한 유리의 세계

유리라고 하는 것은 글래스를 말하는게 아니라

라피스 라줄리lapis lazuli 라고 해서 청금석인데

요걸 유리라고 표현을해요

동방세계는 생명이 탄생하는 쪽이기 때문에 청색을 상징하는거에요

서쪽은 백색을 상징하고 거기는 숙살지기肅殺之氣 라고 해서 죽음을 상징해요

약사여래부처님은 동방세계의 생명을 관장하시고

이미타 부처님은 죽음을 관장하시고

서로 대비가 되는 거에요

양대법문이, 약사여래부처님이 우리 현실세계에 법문이라면

아미타불은 천도법문 이라고해서 죽음의 세계를 관장하는데

세번째로는 찬탄을 하게된다

법약구인천...진리의 약으로 인간계와 천상세계를 구원을 해준다 그러셨네요

인중십이원...보살로 닦을때 12가지 대원을 세우셔 가지고 모든중생들이

음식을 원하면 음식, 옷을 원하면 옷, 우리가 필요한 물건들은 전부다 해주시겠다

네번째 공양

재가불자들의 신앙중에 가장 중요한 부분이 공양이라고 생각을 해요

왜 공양을 올리느냐 하면 여러분들이 부족한

복력을 증장시키기 위해서 하는 거에요

세상에 제일 중요한게 힘인데 이 힘은 여러 종류가 있어요

머리가 좋다하는 것은 지력 이잖아요

지혜의 힘이에요

운동을 잘하고 선수가된 사람은 체력이 좋은 거잖아요

체력두 지혜두 안바쳐 주는데 이 쪈(돈)의 힘으로 버텨주는 경우가 있어요

이것두 저것두 안되면 주먹을 쓰잖아요

남자는 명예를 중요시하고 여자는 외모를 중요시 한다고

굉장히 큰 힘이 되잖아요

오늘날 한국에서 제일중요한게 외모 잖아요

외모라는게 부처님이 아무것도 아니라고 한 사실이 없어요

아주 중요하다고 하셨어요

왜냐면 백겁을 외모를 닦는 수행을 하셨어요

그래서 불상은 아무렇게나 깍아놔두 성스럽게 보이고 하는 것이

석가모니부처님이 백겁을 상호를 닦어서 그래요

32상 80종호, 그래서 상호라고 표현을 하는데

신체적 특징들을 공덕을 지어서 닦았단 말에요

그래서 공양의 대상이 되는 거에요

복은 부처님을 위해서 닦는 것도 아니고

스님들을 위해서 닦는것도 아니고

자신을 위해서 닦는 거에요

제가 늘 가지고 다니는 합장주를

스리랑카 가는데 200개를 가지고 갔어요

만나는 사람마다 하나씩 나눠주는데

스리랑카는 합장주가 없더라고요

오색실로 묶고 다니는게 전부더라고요

주는데마다 너무 좋아하는 거에요

2380년된 보리수를 제가 가서 친견을 했어요

아무나 가서 공양올리고 하는 데가 아니에요

절에서 자리에 앉아 가지고 돈도 바꿔주고공양도 접수하고 하는

친구한테 행운의 염주를 하나 줬더니 이 친구가 주지스님한테

전화걸어 가지구 한국에서 스님이 오셨는데 공양올리고 하게

안내좀 해주라고 명령을 해서 주지스님이 오라고 그래요

또 거기 가니까 2380년된 공식적으로

지구상에서 기록있는 최고 오래된 나무 보라수

원래 석가모니 부처님이 깨달으셨던

그 보리수를 옮겨 가지구 심었는데

그게 2380년된 보리수에요

보리수에게 올리는 최고의 공양이 무억이냐고 물었더니

주지스님이 가사를 한벌 주시더라고요

그 보리수에게 가사를 입혀 드리는 거에요

제가 한국에서 처음하지 않았을까 하는 생각이 들어요

행운의 염주를 많은 분들에게 나눠주다 보니까

제가 행운 자체가 된거에요

마지막으로 11개 남은거를 콜롬보 공항에서 나오다가

통과하는데 하나 딱 줬더니 서로 달라고해서 11개 다줬어요

공양은 본인들의 복력을 증장 시키는데

단시간에 늘리는 데에는 가장 빠르고 좋은거에요

한번 했다고 이루어 지는게 아니라

열심히 벌어서 공양을 올리는게 참 중요한데

부처님께 공양 올리는것은 만배의 덕이 있다 (불공 만배)

부처님 말씀, 가르침, 경전, 이런걸 찍어서 나누어 주는것은 법공천배

스님들께 공양 올리는거는 승공백배

신들께 공양 올리는것은 열배

십일조 올리는 거에요

공양을 생활화 하시면 복력이 늘어나는 거에요

복력이 없는 지혜는 비참한 거에요

지혜가 없는 복력 또한 악업을 짓는데 큰 역할을 할수가 있어요

그래서 복덕과 지혜, 석가모니 부처님께서는 귀의불 양족존 표현을 해요

두가지를 충족하셨다

만족하셨다

갖췄다 이런 뜻이니까

복덕과 지혜가 균형을 이루는 거에요

복덕은 많은데 지혜가 없으면 남들한테 이용 당하잖아요

이리치고 저리치고 있는복 가지고

제대로 활용도 못해보고 그냥 지나간단 말에요

복이없는 지혜는 남들 심부름 꾼으로

비참하게 살아야 되는 그런부분들이 있는 거에요

그래서 여러분들이 꾸준히 복력도 짓고

지혜도 연마하는 것은 참 중요한 거에요

부처님 당시에 두 형제가 살았는데

형은 부처님 말씀 공부하는데 관심이 많아요

동생은 그거 필요없어

돈 권력 부귀영화가 최고야

그래가지고 서로 싸우다가 갈라진 거에요

나는 부처님 도 닦으러 갈테니까 너는 그렇게 살아라

둘이 각자 열심히 살았어요

근데 환생을 하면서 형은 아라한이 되가지고 공중을 날아가다 보니까

소한마리가 엄청시리 고통받고 일을 하다가 쓰러져 가지고

허부적 거리고 앉아 있는데 매질해 가면서 일을 시킬라고 하는 거에요

순간적으로 전생을 보니까 자기 동생에요

건장한 소로 태어 났는데 워낙 혹사를 당하니까 살길이 없잖아요

그래서 숨넘어 가기 직전에 아라한인 형이 가가지구

소에다가 알아듣게 얘기를 해주는 거에요

아라한 이니까 능력이 있잖아요

그때서 동생이 재물이 전부인줄 알고 권력이 전분준알고

부귀영화가 전분줄알고 그거에 목숨을 걸었는데

결국 나한테 돌아온거는 소로 과보를 받아 가지고

죽지못해서 살만큼 고통을 받는구나

그때야 깨닫고 눈물을 흘리고,

아라한이 소 주인에게 얘기를 해서

절로 데리고 가서 공부를 시키는 거에요

우리나라도 얼마전에 보니까 소 보살 이라는 분이 있데요

입으로 목탁소리 냈다매요

그건 아마 스님 이였었는데 소처럼 살아가지구 그렇게 됐는지 모르지요

그래서 우리가 복력과 지혜를 지혜롭게 짓지 않으면 문제가 발생 하는 거에요

여러분들도 인간몸 받았을때 두가지를 최대한 끌어 올리는 방법들이 필요하지요

우리 한국은 물질적 부분은 최고 좋은데 정신들이 피폐해지구 타락되어 가고 있잖아요

요새는 핸드폰 열기가 겁날정도로 스팸들이 무지막지하게 들어오잖아요

그래서 네번째는 공양을 많이 올려야된다

부처님이 말씀을 하셨어요

참회진언을 많이 해라

다섯번째 참회

참회는 신앙인들에게 가장 중요한 부분들에요

2006년도에 중국에 쓰촨성 성도, 거기가 어디냐 하면 삼국지에 나오는

유비현덕이 수도로 삼어서 나라를 건국 했던 데에요

촉나라 였지요

엄청나게 넓은 평야지대인데 인구가 쓰촨성만 6 천만명 정도 된대요

근데 거기에 가면은 3천 99m 되는 아미산이라는 산이 있어요

아미산에 3천 77 미터 지점에다가 48미터의 보현보살 상을 조성을 했는데

시방十方 보현보살 이라구해서 얼굴을 열개를 만들어 가지구 뺑둘러서

아미타불의 48대원을 상징하는 상을 모셨어요

마침 인연이 되어가지구 제가 증명법사 10대 고승으로 그자리에 갔어요

기도를 하는데 보현보살님이 새벽에 나오셔 가지구 '참회진언을 많이해라'

그러시더라구요

가피를 입었어요

참회진언이 천수경에 보면은

'옴 살바못자 모지 사다야 사바하 '

요게 참회 진언 이에요

중국에서는 보현보살님이 중국어를 쓰셔야 되는데

제가 알아듣는 언어로 하시는 거에요

부처님과 보살님은 언어에 자유자재 해가지구 모든 언어를

구사해 상대방이 알수있게 하는 능력이 있으시더라구요

그래서 새벽에 기도를 하는데 참회진언을 많이해라

왜 참회진언을 하라고 하셨지

그때는 생각을 못했는데,

법화 3부경이란 경전이 있어요

무량의경, 묘법연화경, 불설관보현보살행법경 이게 법화 3부경 이에요

관보현보살행법경, 경전의 내용이 뭐냐면 참회에 관한 거에요

여러분들이 윤달이 되면은 많이 읽는 참법

자비도량참법 있지요

양황보참 이라구 그래요

참법은 양나라 무제황제께서 만들으신 보배로운 참법이다

그래서 '양황보참'

우리나라선 자비도량 참법이라구 운허스님이

번역을 하셔가지구 유통이 되고 있는 참법이 있어요

중국에는 참법이 굉장히 많아요

양황보참이 있고

금강경에 관련된 금강보참이 있구

약사경은 자비약사보참이 있어요

미타예참

대한민국에 많이 알려져 있는 대예참문이 있지요

88불명호,

모든 참법에 주인공이 누구냐하면 보현보살님이세요

보현보살님 도량인 아미산에 가니까 참회진언을 많이하라

이리 말씀하셨어요

관보현보살행법경은 '참회경' 이렇게 표현하는데

거기에 보면은 이런 말씀이 나와요

첫번째 참회는 선지식에게 가서 참회를 하라

원래 참회는 혼자하면 안된다는 거에요

잘못했어요

하구서 조금있다가 내가 쥐뿔이나 뭘 잘못했나

증명이 필요한데 증명을 안하기 때문에 그래요

선지식에게 참회를 하라고 했는데 우리불자들은

혼자 참회하고 혼자깨고 반복을 하는 거에요

한문경전으로는 이끌도자 써가지고 도사

중국에서는 스님들을 도사 라고 표현을 해요

우리를 인도해주는 주는 스승 이런 뜻인데

도사 앞에 가서 참회를하라

첫번째 단계의 참회는 보석에게 진흙이 잔뜩 묻어 있는데

진흙을 털어내는 작업이 참회다

우리가 자신없으면 신문광고 내면 되지요

나는 절대 술 안마시겠다

혼자 다짐하면 그 다음날 가서 오늘만 먹고 말지 뭐~

이렇게 할수가 있으니까 신문광고 내면은 안되잖아요

그래서 발로 참회를 해라

드러 내놓고 참회를 하라

쉽지는 않아요

그렇게 하는게 중요한거에요

두번째 단계는 부처님을 향해서 참회를 하라

부처님께 거짓말 하면은 안되잖아요

절대적인 부분이 되는 거에요

이번에는 보석이 본래의 빛을 낼수 있도록

잘 닦는 작업이 부처님께 향하는 참회의 방법이란 말에요

내가 무엇을 잘못했나를 알아야 되는데

막연하게 내가 전생에 잘못을 했것지...

하면은 그 참회는 잘된 참회가 될수가 없는 거에요

내가 뭘 잘못했는지도 모르고 뭘 참회를 한다는 거에요

막연하니까 매일 참회 하는거에요

오늘 저질르고 또 참회하고 하니까 발전이 없는 거에요

내가 언제 어느때 무엇을 잘못했구나

확실히 했구나 안다면 그때 참회를 하는 거에요

사실은 부처님 말씀에 참회가 첫번째 나오질 않아요

많이 닦고나서 늦게 나오는 거에요 왜?

내가 어느때 무엇을 잘못했는가 확연히 들어나면

그때는 반성을 할수가 있잖아요

내가 금생에 돈이 징그럽게 없는걸 보니까

전생에 안베풀고 살았나봐...

그건 참회가 아니에요

진정한 참회가 될수없단 말이에요

내가 정확하게 언제 어떻게 되서 잘못이다

란걸 느낄때 참회가 된단 말에요

참회를 통해서 새로운 삶을 살게 되는데

반복되는 참회는 진참회는 아니지요

어느불자가 질문을 했어요

어느게 더 좋은 것인가

대한민국 불자들은 제일 좋아하는 단어가 마음 비우기에요

근데 마음은 비우면 안되요

비워지지도 않아요

왜 안되냐 하면 부처님이 안된다고 하셨어요

부처님이 안된다고 하면 안되는 거에요

마음비우기 해야 되는데 비워야 될 마음이 있다고 그랬어요

저 인간이 안보고 싶어

징그러워

우리 뇌가 바보래요

우리가 가짜로 웃어도 진짜로 감격해서 웃는것 하고

98% 똑같은 작용을 한데요

내옆에 있는 저 사람 난 되게 싫어

난 나쁜생각을 비우고 싶어 하는데..

나쁜 생각을 비울라면은 나뿐걸 생각해야

그걸 비우게 된단 말에요

안비워 지는 거에요

간단하게 비우는 방법이 있어요

좋은 생각으로 채우면 되요

좋은 생각으로 채우는거 하고

나쁜 생각을 비우는거 하고 뜻은 똑같애요

뇌에 미치는 영향은 완벽하게 다른 거에요

나는 가난이 싫어 할때 가난 까지만 기억을 하고

좋은걸루 착각을 해버리는 거에요

모든게 심법인데 착각을 일으키게 하면은 안된단 말이에요

그래서 나쁜생각을 비워야지가 아니라 좋은 생각을 해야지

좋은생각만 하면 되요

대승경전에는 기도방법이 법화경을 중심으로해서

5가지가 나오는데 5종 법사 그래요

첫번째 서사書寫.....베끼는 거에요

두번째 수지授持.....가지고 다니는것

세번째 독讀.............읽고

네번째 송誦.............외우는것

다섯번째 해설解說....

어느 불자가와서 스님은 왜 사경을 못하게 하세요

사경은 전자사경 하라고 그래요

5종 법사에 나오는 베끼고 쓴다는 것은

내가 잘 베껴서 남이 볼수있도록 하는 의미에요

사경대신에 인경을 해라 (경을 인쇄를 해서 나눠줘라)

이미 청나라말 인광대사가 인경 10대 공덕을 말씀하셧더라구요

경을 찍어서 나눠 줄때는 10가지 공덕이 있다

법공양이 되는 거에요

스리랑카 같다 오면서 어느스님이 법구경을 영문으로 출판을 했는데

한쪽에는 그림으로 엮은 법구경으로 되있는데 그걸 사가지고

오다보니까 그런 구절이 있더라구요

어느유명한 잘 알려진 목사의 아들이 팔리 문학을 연구를 했대요

목표가 기독교가 불교보다 훨씬 훌륭하다

근데 이분이 실패를 했는데 처음에 기대했던 것보다

훨씬 큰 소득을 얻었다내요

그분이 불자가 됬다는 거에요

기독교를 선양하고 불교를 깔라고

법구경이랑 숫타니파타를 연구를 했는데

불자가 되버린 거에요

이분이 영국에서 불경을 번역 해가지고

엄청나게 많이 유포를 한 분이에요

세계 팔리성전 협회회장을 지낸분인데

부부간에 다 회장을 지냈어요

미드 데이빗 박사라구 불교연구를 해서

기독교의 우월성을 주장을 할라다가 불자가 됬어요

그런 경전들이 우리 나라에도 많이 나와야 되겠다는 생각을 해요

일단 다이아 몬드가 아주 화려하게 빛나는걸 알면

유리구슬 보구 놀라진 않을건네 스리랑카 같은 경우는

350년을 서양의 지배를 받었음에도 불구하고 마지막에

영국에서 불교를 뿌리 뽑을라고 물량공세를 업청나게 퍼부었더라구요

근데 구나난다 라고 하는 스님이

기독교계 미션스쿨을 졸업을 한 분인데

파아나두라 라는 곳에서 목사두분과 9시간 논쟁을 해요

이 논쟁을 한글이 영연방 전 세계에 신문에 난거에요

그바람에 스리랑카가 불교국가로 다시 되버린 거에요

우리는 불교공부를 안하다보니까

불교가 좋은지 안좋은지 자체를 모르잖아요

여러분들은 차곡차곡 공부를 해야되고

부처님 말씀으로 돌아 가야될 필요가 있어요

부처님께 공양을 올리는게 굉장히 중요한 부분예요

등불공양 초파일 하루만 할께 아니구

때때로 하는게 중요할거 같아요

모든 유정들에게 등불을켜고..

지혜를 상징 하는 것이지요

지혜가 증장이 된단 말이에요

스리랑카는 이천 오백년전에 부처님께 했던 그대로 하는 거에요

형식은 그대로 남아 있어요

거기다가 북방불교에 정신까지 조화가 됬으면 좋겠다 하는 생각을 했어요

등불을켜고, 깃발을 만들고, 방생을 하는 등의

복을짓도록 권장을 하여 '방생수복' 하는 거지요

어느분이 글을 썻는데 방생은 이시대에 안어울리는거 아니냐구요

방생이라구하는 것은 시대에 관계없이 중요한 거에요

적극적 방생은 죽는 목숨을 살려주는게 적극적 방생이구

소극적 방생이라구 하는것은 살생을 하지 않는 거에요

우리가 육식을 조금씩 줄이는 것두 방생에 해당할수가 있어요

방생은 환경보호까지 들어가는거에요

방생이라는 것이 원칙적으로는 사람 이외에

동물을 놔주는 것을 방생이라구 그래요

중생이라구 할때는 동물만 들어가구

식물은 원래 중생에 들어가지는 않지만

환경에 들어가기 때문에 중요한거에요

환경 파괴하면 거기에사는 동물들이

살수가 없기 때문에 중요한거에요

방생과 환경보호는 오늘날 지구상에서

가장 중요한 부분중에 하나잖아요

그래서 방생을 하게 되구 또 부산법당은

매월 한번씩 방생을 해서 많은 분들이 '방생수복'

복을 더 빨리 복력을 증장을 할수있도록 하기 위해서 하는 거에요

오늘날은 과학적 사고 방식이라구 해서 과학두 아니면서

막연한 생각만 가지구 접근하는 경우들이 많이 있어요

그걸 우리가 수행정진을 하구 기도를 하구 효험들을

하나하나 잘 분석을 해보면 결코 작은게 아니에요

많은 불자들이 종종 태클을 거는데 태클거는 부분에 대해서

환영은 하지만 정확하게 경전적 증거를 가지고 와서

태클거는걸 좋아해요

왜냐하면 막연한 자기 생각으로 부처님 말씀을 갖다가

판단할순 없기 때문에 그런 거에요

그래서 약사경에는 반드시 등불공양을 올리고

깃발(당번)을 달고 '방생수복' 부분이 나오는 거에요

여러분들이 쓸수있는 가장좋은 방법중에

대표적인 방법이 이러한 방법들이에요

앞으로는 우리불교가 자본주의 사회에서 어떻게 작용될수 있나

이분분에 대해서도 26번에 걸쳐서 공부할꺼에요

재수불공법에요

오늘날 최상위에 있는게 돈이 잖아요

돈을 무시하고는 인류역사상 어느때고 살수가 없었어요

부처님은 재수불공에 대해서 아주 중요하게 생각하셨고

또 지장경에도 보면은 제1품 도리천궁 품에도 재수보살이 나와요

부처님이 절대 재물이라던가 이런거를 가볍게 생각하셨거나 무시한 사실이 없어요

그래서 '재수불공 ' 그 분분에 대해서 같이 공부할꺼에요

오늘은 약사경에서 공양 올리는 방법,

등불, 깃발, 방생수복, 참회에 대해서 여러분들과 공부를했어요

다음 시간에 같이 공부하기로 하고 여러분 사랑합니다

[목동-최영근]

감사합니다
공부하고 갑니다 실천하는 불자가 되겠습니다

아미타불

[진덕화(김영희)]

[자광화-혜월맘]

감사합니다.
열공했슴니다
아미타불 ()()()

[진덕화(김영희)]

[진묘행]

몇번 씩 듣고 들었는데도
새로 이렇게 말씀을 볼 수 있어서 감사 합니다.

귀한 법문을 글자화 해 주셔서 정말 고맙습니다.

기도 정진하고 공양올리고 참회하겠습니다.

아미타불()()()~~~

[진덕화(김영희)]

[보덕수(빈터)]

참회 합니다

[진덕화(김영희)]

[midong]

너무 감사합니다. . 정진하겠습니다..아미타불

[진덕화(김영희)]

[金剛(지혜와행복)]

녹취공덕 소원성취하세요.

[진덕화(김영희)]

[좋은선택]

잘 봤습니다. 감사합니다.
나무명양구고지장왕보살마하살_()()()_