영감을 실행으로 옮기기

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#니짜빔-바엘레크

영감을 실행으로 옮기기

이번 주 토라 구절은 “Vayilech Moshe”, 즉 “모쉐가 갔으니”라는 말로 시작됩니다. 이번 주 토라 구절은 종종 이전 파르샤인 니짜빔(‘서 있다’는 뜻)과 함께 읽힙니다. 지난주 토라 구절의 ‘서 있다’는 의미와 이번 주 파르샤의 ‘갔다’는 의미를 나란히 놓고 볼 때, 우리는 무엇을 배울 수 있을까요?

지난주 우리는 가만히 서서, 조용히 침묵함으로써 하나님께서 항상 우리에게 속삭이시는 메시지를 더 잘 들을 수 있는 놀라운 힘에 대해 성찰했습니다. 메시지를 듣기 위해 가만히 서고 조용히 침묵하는 것은 자기 성찰과 성장을 위한 필수 조건입니다.

하지만 때로는 움직이고 나아가야 할 때도 있습니다! 우리는 가만히 서 있는 시간을 통해 얻은 새로운 영감을 가지고, 그것을 바쁜 일상 속에 녹여내야 합니다. 실천 없는 영감은 수표를 가지고 있으면서도 현금으로 바꾸러 가지 않는 것과 같아서, 별 가치가 없습니다!

영감과 명확한 깨달음을 어떻게 실질적인 변화로 이어갈 수 있을까요?

예를 들어, 하루 종일 전반적인 기분을 개선해야 한다는 것을 깨달았다고 가정해 봅시다. 이것이 바로 영감이지만, 이제 실천이 필요합니다. 하룻밤 사이에 변할 수도 없고, 그래야 할 필요도 없으니, 우리가 실천해 볼 수 있는 아주 작고 관리하기 쉬운 행동 하나를 찾아보는 것이 좋습니다.

작고 실용적인 방법 중 하나는 하루에 1분 동안 타이머를 설정하고, 무슨 일이 있어도 그 1분 동안은 미소를 짓는 것입니다. 누군가는 “하지만 나는 하루 중 1분뿐만 아니라 전반적인 기분을 개선하고 싶다고요!”라고 반박할 수도 있습니다. 하지만 아주 작은 한 걸음 한 걸음이 천천히, 서서히 쌓여 비로소 오래 지속되는 변화를 만들어 냅니다.

유명한 토라 학자였던 랍비 아키바는 40세가 될 때까지 배운 것도 없고 글도 읽지 못하는 목동이었는데, 토라를 배우기만 한다면 부유한 가문의 아름답고 현명한 여인과 결혼할 수 있다는 제안을 받았습니다.

그 앞의 과제는 너무나 벅차 보였습니다. 어느 날 그는 개울을 지나다 중앙에 구멍이 뚫린 거대한 바위를 발견했습니다. 물방울들이 바위의 구멍이 있는 바로 그 자리에 한 방울, 또 한 방울씩 떨어지고 있었습니다. 그는 작은 물방울이 꾸준히 떨어질 때 발휘하는 힘을 깨달았습니다. 부드러운 물이 한 방울씩 떨어지면서 단단한 돌을 깎아낼 수 있다면, 토라의 부드럽고 달콤한 말씀도 한 단어씩 쌓여 돌처럼 굳은 마음을 뚫을 수 있을 것이라고 깨달았습니다. 물방울 하나만으로는 힘이 없을지 몰라도, 다른 물방울들과 함께 꾸준히 모이면 엄청난 힘을 발휘합니다.

우리가 작지만 꾸준한 실천을 할 때, 변화가 일어나고 있는 것처럼 보이지 않을 수도 있습니다. 하지만 이러한 작고 꾸준한 행동들이 쌓이고 더해져 오래 지속되는 아름다운 결과를 만들어 냅니다. 매일 우리는 서서히, 아주 서서히 — 한 방울씩 — 우리가 되고자 하는 사람으로 변해가는 것을 보게 될 것입니다. 그러니 무언가에서 영감을 받았을 때, 이미 수표를 가지고 있다고 생각하십시오. 이제 그 수표를 은행에 가져가기만 하면 됩니다!

여러분에게 영감을 주었던 것, 혹은 도전해 보고 싶거나 이루고 싶었던 일을 하나 떠올려 보십시오. 그 목표를 향해 나아가기 위해 매일 꾸준히 실천할 수 있는, 아주 작고 부담 없는 행동을 하나 생각해 보십시오. 잊지 않도록 적어두고, 실제로 실천해 보십시오.

By Sarah Maddali (the founder of HaShem's Gems Publishing Co.)

테슈바가 효과가 있는 이유

“그 땅에 많은 재앙과 고난이 닥칠 때, 이 노래가 그 땅 앞에서 증언할 것이니, 이는 이 노래가 그 자손들의 입에서 잊혀지지 않을 것이기 때문이라. 내가 그들의 성향을 알고 있노라” (신명기 31:21).

말빔은 이 구절을 이스라엘 자손들이 테슈바, 즉 회개를 할 때 용서해 주시겠다는 하나님의 약속으로 해석합니다.

말빔은 탈무드를 인용하여, 선지자 엘리야가 우상 숭배에 빠진 이스라엘 백성을 위해 하나님께 “그들이 길을 잃게 된 것은 주님께서 허락하신 일입니다”라고 간청하자, 하나님께서 “그렇다, 내가 예쩨르 하라, 즉 악한 본성을 창조했다”고 인정하셨다고 기록하고 있습니다(베라코트 32b). 하나님께서는 그토록 강력한 예쩨르 하라를 창조하셨기 때문에 우리 죄에 대한 책임의 일부를 받아들이십니다.

용서에는 테슈바, 즉 죄를 지은 것에 대한 후회와 다시는 그 죄를 반복하지 않겠다는 진심 어린 결심이 필요합니다. 하지만 왜 테슈바가 효과가 있을까요? 만약 어떤 사람이 범죄를 저지르고 판사 앞에서 “죄송합니다. 다시는 그런 짓을 하지 않겠습니다”라고 호소한다고 해도, 판사가 처벌을 내리는 것을 막기란 거의 불가능할 것입니다.

테슈바가 효과적인 이유는, 하나님께서 우리가 예쩨르 하라의 교활함과 유혹에 얼마나 취약한지 이해하시기 때문입니다. 따라서 우리가 예쩨르 하라에게 속았다는 사실을 깨닫는다면, 하나님께서는 이를 고려해 주십니다.

하사디즘의 스승인 슈폴러 제이데(Shpoler Zeide)는 자신의 백성을 위해 이렇게 간구하곤 했습니다. “우주의 주인이시여! 주님께서는 사람들의 눈앞에 유혹을 두셨지만, 게힌놈(지옥)의 형벌은 책에 기록되어 있습니다. 만일 주님께서 게힌놈을 사람들의 눈앞에 두시고 유혹을 책에 기록하셨더라면, 제가 장담하건대 아무도 죄를 짓지 않았을 것입니다.”

죄를 정당화할 수는 없지만, 죄를 지은 사람이 테슈바를 행하면, 하나님께서는 그 책임의 일부를 짊어지시고 그 죄를 용서해 주십니다.

말빔에 따르면, 이것이 바로 위 구절에 담긴 약속입니다. “많은 재앙과 고통이 그 땅에 닥칠 때, 이 노래가 그 앞에서 증언할 것이니 . . . 내가 그 땅의 성향을 알고 있노라.” 이스라엘에 닥치는 환난들이 우리로 하여금 테슈바를 하게 할 때, 하나님께서는 악한 성향의 힘을 아시기 때문에 용서해 주시겠다고 약속하십니다.

이 노래, 즉 토라는 “그 자손들의 입에서 잊혀지지 않을 것이며”, 우리를 위해 변호해 줄 증인이 될 것입니다.

어떤 사람은 “무슨 소용이 있겠는가? 이렇게 오랫동안 하나님께 불순종해 왔는데, 하나님께서 나를 용서해 주실 리가 없다”고 생각하며 테슈바를 하는 데 주저할 수 있습니다. 그러나 하나님께서는 사람이 테슈바를 하면, 그 사람의 행동에 대한 책임의 일부를 짊어지시며 그를 대신하여 변호해 주시겠다고 약속하십니다.

테슈바를 하기에는 결코 늦은 때가 없습니다.

By Dr. Abraham Twerski (a psychiatrist and founder of Gateway Rehabilitation Center in Pittsburgh.)

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