우선 법화경(法華經)에 대해서 의심을 일으켜 <br /><br />그 취지(趣旨)를 물으신 것은 <br /><br />대단히 진귀(珍貴)한 <br />대선근(大善根)이외다. <br /><br />수미산(須彌山)을 <br />타방(他方)의 세계(世界)에 돌맹이처럼 던지는 사람보다도·<br /><br />삼천대천세계(三千大千世界)를 공과 같이 차올리는 사람보다도·<br /><br />무량(無量)의 <br />여타(餘他) 경전(經典)을 <br />수지(受持)하고 <br /><br />다른 사람에게 설(說)해 들려주어 <br /><br />청문(聽聞)한 도속(道俗)에게 육신통(六神通)을 득(得)하게 하는 것 보다도, <br /><br />말법(末法)인 지금 이때에 <br /><br />법화경(法華經)의 <br />일구일게(一句一偈)의 뜻을 심문(尋問)하는 사람은 드문 일이니라, <br /><br />이 취지(趣旨)를 해석해서 <br /><br />사람들의 의심을 <br />개운하게 해 줄 만한 <br />승려(僧侶)도 있기 어려우리라고, <br /><br />법화경(法華經)의 사(四)의 권(卷)·보탑품(寶塔品)이라고 <br />하는 곳에 <br /><br />육난구이(六難九易)라고 하는 <br /><br />중요(重要)한 법문(法門)이 있습니다. <br /><br />지금 이 의심은 여섯가지의 난사내(難事內)이니라, <br /><br />이러한 까닭으로, <br />만약 수지(受持)한다면 <br /><br />즉신성불(卽身成佛)의 <br />사람이 되느니라, <br /><br />이 법화경(法華經)에는<br /><br />우리들의 신(身)은 <br />법신여래(法身如來)·<br /><br />우리들의 마음은 <br />보신여래(報身如來)·<br /><br />우리들의 행동은 <br />응신여래(應身如來)라고 <br /><br />설(說)해 있으므로 <br /><br />이 경(經)의<br />일구일게(一句一偈)를 갖고 <br />믿는 사람은 <br /><br />모두 이 공덕(功德)을 갖추나이다<br /><br />남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)라고 함은<br /><br />이는 일구일게(一句一偈)이지만,<br /><br />그러나 같은 일구(一句) 중(中)에서도 간심(肝心)입니다,<br /><br />남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)라고 부르는 것만으로 부처가 되겠느뇨 라고,<br /><br />이 의심은<br />가장 근본(根本)이며,<br /><br />일부(一部)의 간요(肝要)이고 팔축(八軸)의 골수(骨髓)입니다<br /><br />묘호니부인답서(妙法尼夫人答書)<br />어서 1402촉<br /><br /><br />젊은날의 일기<br />1949년 6월 7일 (화) 가랑비<br /><br />장마가 시작되는 것일까. 아침부터 부슬부슬 비가 내린다.<br />동양인은, 특히 일본인은 자연에 대한 시상(詩想)의 정(情)이 강하다. 전쟁의 폐허에서 부흥하려는 민족들도 변함없이 그러했으면 한다.<br />그러나 현실의 서민은 장마철에 접어들면 신경질적이 되어 감정은 더욱 더 비극적으로만 흘러만 간다. 애처로운 일이다.<br /><br />너무 피곤해서 어찌할 바를 모르겠다. 늦잠을 잤다.<br />신심의 목적은 인간혁명이다. 분발하지 않으면 안 된다.<br /><br />매해마다 몸이 건강해 지는 것을 자각할 수 있다.<br />탐닉하는 젊은이에게, 고민하고 괴로워하는 노인에게, 강건한 사람에게 진실한 신앙의 환희와 정열 넘치는 오체(五體) 그리고 대사명에 정진(精進)하는 젊은 기세를 보이지 않으면 안 된다.<br />‘정의로 일어서라. 그대의 힘을 두 배로 하라.’<br /><br />화가 I씨와 두 시간 가까이 프랑스의 예술, 정치, 사회에 관하여 이야기했다.<br />저녁이 되니 점점 더 비가 많이 온다.<br /><br />조용한 편집실에서 홀로 독서. 앞으로 힘껏 공부하자.<br />지면 안 된다. 특히 정치· 경제면의 학문에서도.<br />#<br /><br />1954년 6월 7일 (월) 흐린 뒤 비<br /><br />건강상태가 심각하다.<br />쉴 수 있는 사정도 아니다. ―<br /><br />아키야마 데이스케(秋山定輔)를 그린 《바람과 파도와》를 읽었다. 참으로 흥미로운 인생이었지만 그의 사고(思考)에는 공감할 수 없었다.<br />사람들은 제각기 후회 없는 자신의 길을 가는 것이다.<br />그는 그, 나는 나이다.<br /><br />6시 30분부터 본부에서 새롭게 교수가 된 멤버들을 위한 축하회가 개최되었다.<br />참석자, 약 130명. 어쩐지 기세가 오르지 않는 회합이었다.<br />선생님께서 피곤해하셔서일까 ―.<br />내 건강 때문일까 ―.<br /><br />축하회를 통해서 생각해 본다. 대간부 선배들은 우리 후배들을 더욱 소중히 해야 한다. 이기주의라고밖에 생각할 수 없다.<br />학회의 미래를 나는 염려하고 있다.<br />청년들이 안심하고 무럭무럭 성장할 수 있게, 그것이 스승의 참뜻이 아닐까?<br /><br />대간부는 선생님과 똑같은, 넓은 마음으로 나아가라.<br />그렇지 않으면 순수하고 유망한 많은 청년들이 죽고 만다. 스승의 마음을 알지 못하고 흩어져 버린다.<br /><br />오직 나만이 이것을 걱정하는가. 미래를 생각하니 허전해질 뿐.<br />홀로 일어서라, ― 젊은 무관의 왕자여!<br />#<br /><br />1958년 6월 7일 (월) 흐린고 비<br /><br />간사이에 강의하러 가기 위해 요코하마 역에서 오전 9시 30분발 열차를 탔다.<br />열차 안에서 책을 읽었는데 통 머릿속에 들어오지 않았다.<br />오후 4시 30분에 오사카 역 도착. 벗들이 마중 나왔다. 감사.<br /><br />본부에서 《절복교전》 강의와 지도.<br />간사이는 ― 제2의 고향.
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첫댓글 감사합니다 🌻
감사합니다 덕분에 많은 도움 되었어요 노고에 감사드립니다 편안한 일요일 되시길 기원드립니다