#테슈바
해결책은 당신 손에 있습니다!
“텔레비전, 영화, 음악, 비디오 게임 등 미디어를 통한 폭력 노출은 아동과 청소년의 건강에 중대한 위험 요인이 됩니다. 방대한 연구 결과에 따르면, 미디어 속 폭력은 공격적 행동, 폭력에 대한 무감각, 악몽, 그리고 피해를 입을지도 모른다는 두려움을 유발할 수 있는 것으로 나타났습니다.”
—미국소아과학회, 2009년 11월 1일
후속 연구들에서는 이 주장을 반박하고 있으며, 이 문제는 여전히 논쟁의 대상이지만, 그 밑바탕에 깔린 가정은 꽤 직관적으로 보입니다. 사람들이 서로를 죽이는 장면을, 특히 생생하고 현실적인 세부 묘사와 함께 정기적으로 목격하게 된다면, 그 충격이 서서히 무뎌질 것이라는 것은 당연한 이치입니다.
무감각화는 트라우마, 공포, 불안을 치료할 때 매우 유용한 방법입니다. 하지만 우리가 민감하게 반응해야 할 부정적인 사안들에 대해서는, 반복적인 노출과 점진적인 도덕적 타락의 위험이 상당히 두렵습니다.
사실, 이것이 바로 우리와 하나님과의 관계에서도 거의 똑같이 적용되는 원리입니다.
마음을 할례하라
대절기 직전에 읽히는 시기와 관련하여, ‘니짜빔’ 파라샤에는 테슈바(회개)의 미쯔바에 관한 아름다운 구절들이 연속되어 있는데, 그중에는 다음과 같은 구절이 포함되어 있습니다.
“주 너희의 하나님께서 너희와 너희 자손의 마음을 할례하시리니, [그리하여 너희가] 온 마음과 온 영혼으로 주 너희의 하느님을 사랑하게 하려 하심이라.” (신명기 30:6)
신명기 앞부분에서는 “너희는 너희 마음의 포피를 할례할지니라”라고 기록되어 있습니다. 그렇다면 어느 쪽이 맞을까요? 할례를 행하시는 분은 하나님이신가요, 아니면 우리에게 달려 있는 것일까요?
그리고 ‘마음의 포피’란 도대체 무엇일까요? 분명히 문자 그대로의 의미는 아니니, 과연 그 진정한 뜻은 무엇일까요?
막힌 마음
하바드의 초대 레베인 슈네르 잘만 랍비는 통찰력 있는 설교를 통해 “마음의 포피”가 정확히 무엇을 의미하는지 설명합니다.
이름에서 알 수 있듯이, 이는 일종의 막힘이자, 마음이 감정을 느끼는 것을 가로막는 불순한 덮개입니다. 즉, 마음은 본래라면 전율을 일으킬 만한 것들에 대해 무감각해지고 감각이 마비된 상태인 것입니다.
보시다시피, 여러분의 마음은 본능적으로 신성을 느껴야 합니다. 마음 속을 흐르는 신성한 영혼과 조화를 이루어야 합니다. 마음은 특정한 영적 감수성을 지니고 있어, 기도, 토라 공부, 자선 활동, 그리고 그 밖의 모든 미쯔바를 실천하는 일이 아이스크림, 축구, 아름다운 석양만큼이나 매력적으로 느껴지게 해야 합니다.
하지만 삶이 이어지면서 우리는 ‘마음의 포피’를 형성하게 됩니다. 바로 그 독특한 감수성을 둘러싼 두꺼운 껍질로, 우리를 무감각하게 만들고 감각을 둔화시킵니다. 기도는 흥미롭지 않고, 토라 공부는 지루하며, 랍비의 설교는 터무니없이 들립니다.
어떻게 이런 일이 일어나는 것일까요?
한 마디로 말하자면: 타락입니다.
이는 그 자체로 나쁜 일을 하기 때문은 아닙니다. 우리가 말하는 것은 악이 아닙니다. 전혀 아닙니다. 우리가 말하는 것은 스포츠, 음악, 예술, 식사, TV 시청 등 일상생활의 평범한 즐거움에 정기적으로 몰두하는 것 외에는 아무런 잘못이 없는 평범한 사람들에 관한 것입니다.
이 세상에 더 깊이 빠져들수록, 마음을 둘러싼 그 껍질은 더 두꺼워져 타고난 영적 감수성을 무디게 만듭니다.
“당신은 당신의 몫을 하고, 나는 나의 몫을 하겠다”
이 두꺼운 ‘포피’를 제거할 수 있는 유일한 사람은 바로 당신입니다. 당신이 당신의 몫을 다하면, 하나님께서는 “좋아, 이제 내가 네가 나에게 더 가까이 다가갈 수 있도록 도와주겠다”라고 말씀하십니다. 그 거친 겉껍질을 깎아내고 영적인 안테나를 다시 작동시키면, 하느님께서 손을 내밀어 당신을 그분의 품으로 안아 주실 준비가 된 것입니다.
따라서 파라샤 니짜빔(Parshat Nitzavim)에서 “하나님께서 마음을 할례하신다”고 말할 때, 이는 바로 이 후자의 단계를 가리키는 것입니다. 하나님께서는 마음 위에 덮인 포피를 할례하시는 것이 아니라, 마음 그 자체를 할례하십니다.
“포피를 할례하는” 첫 번째 단계는 우리에게 달려 있습니다. 우리는 먼저 우리 마음을 짓누르고 있는 쓰레기 더미를 치워내야 합니다. 그렇게 하면, 하나님께서 오셔서 우리 마음에 또 한 번 영적인 정비를 해 주십니다.
마음을 진흙탕에서 건져내세요
요점은 이렇습니다. 만약 이 웹사이트의 모든 내용이 터무니없게 느껴지고, 토라를 더 엄격히 지키는 유대인들을 경멸과 조롱이 섞인 시선으로 바라보고, 회당이나 명절 행사에 참석해도 그 분위기가 전혀 와닿지 않는다면, 우리에겐 문제가 있는 겁니다. 그리고 그 문제는 바로… 당신과 관련이 있습니다.
당신이 갑자기 훨씬 더 똑똑해져서 종교 철학의 다음 큰 돌파구를 발견할 직전에 있는 것은 아닙니다. 당신이 겪고 있는 이 무감각함은, 다른 모든 사람들이 유대교에 대한 이해가 실제로 원시적이었다는 것을 증명할 다음 마이모니데스가 될 전조가 아닙니다.
오히려 당신은 넷플릭스, ESPN, 스포티파이, 미슐랭 스타 레스토랑(혹은 당신을 흥분시키는 무엇이든)에 깊이 빠져 있어서, 그 결과 그 모든 것이 당신에게 닿지 않는 것일 뿐입니다. 토라와 유대교는 여전히 진실되고, 순수하며, 진정으로 흥미진진합니다. 마음과 영혼을 무감각하게 만들어 딴 데로 딴길로 새버린 것은 바로 당신입니다.
이 말이 가혹하고 심각한 비난처럼 들릴지 모르지만, 사실 이는 좋은 소식입니다. 모든 것이 터무니없는 것은 아니며, 무엇보다도 해결책은 당신 자신의 손에 달려 있습니다. 인상적인 강연이나 히말라야나 남미로 떠나는 아야와스카 체험 여행 같은 건 필요 없습니다. 당신에게 필요한 것은 마음을 가리고 있는 추한 포피를 잘라낼 거대한 가위 한 쌍뿐입니다.
해결책은 당신 손에 달려 있습니다. 어서 실행에 옮기세요.
By Aharon Loschak in Chabad.org
Art by Sefira Lightstone
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