일죽금산교회

죽임당한 예수님.... 본문 : 마태복음 27장 27절-56절 대제사장 가야바에게로 끌려가신 예수님은온갖 수치와 멸시를 당하며 심문을 받습니다.이 때 베드로는 뜰에까지 들어가서구경을 하며 비자 앞에서예수님을 세 번이나 부인합니다.그리고 곧 닭이 울었습니다.베드로는 예수님께서 하신 말씀이 생각나서밖에 나가 심히 통곡하며 울었습니다. 새벽이 밝아 오면서 가룟 유다도예수님의 정죄됨을 보고스스로 뉘우쳐 은 삼십을 성소에 던져 넣고물러가서 스스로 목매어 죽습니다. 명절을 당하면 총독이 무리의 소원대로죄수 하나를 놓아 주는 전례가 있습니다.그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있었습니다.총독이 예수와 바라바 둘 중 누구를놓아 주기를 원하느냐 물었을 때,군중들은 죄 많은 바라바를 놓아 주기를 원하고죄 없으신 예수님은 십자가에못 박으라고 소리치고 있습니다. 결국 총독은 민란이라는 민심에 눌러바라바는 죄수를 놓아주고죄 없으신 예수님은 채찍질하고십자가에 못 박히게 넘겨줍니다.그리고 오늘 본문이 이어집니다 코로나가 장기화 되면서 사는 게 고난이었는데,...또 고난을 생각하자니 마음이 무거워지는 것 같습니까?그럴 리가 없으시죠?예수님의 고난은 우리의 승리이고 한없는 영광임을오늘 주님의 십자가를 통해 깨닫게 해주실 것입니다. 오늘 말씀은 예수님의 고난의 최절정인 ....십자가의 죽으심입니다. 마태는 그날 예수님이 십자가형을 받으실 때여러 가지 기적들이 있었다고 우리에게 전합니다. 이 기적현상들은......- 눈에 보이는 주님의 십자가의 고통 뿐 아니라 ...- 십자가의 더 깊은 내막을 우리에게계시해주시는 것입니다. 오늘 새벽은 이 기적들과 함께.....예수님의 십자가의 대속의 의미를 생각해 보겠습니다. 먼저 정오부터 세 시간 동안온 세상을 덮었던 어둠입니다.(45절)예수님은 오전 9시에 십자가에 못 박히셨고정오부터 온 땅에 어둠이 덮혀오후 세시까지 계속되었습니다. 구약성경에서....대낮의 어둠은 하나님의 심판을 상징합니다.아모스8장9절 같은 경우 이스라엘이멸망당할 것을 이렇게 예언합니다.주 여호와의 말씀이니라 그 날에내가 해를 대낮에 지게 하여백주에 땅을 캄캄하게 하며즉, 오늘 대낮의 어둠은 인류에 대한하나님의 심판이 일어나고 있다는 것을 뜻합니다.그러나 그 심판은 죄를 지은 인간 당사자가 아니라세상 죄가 얹혀진 어린 양 예수님에게 쏟아졌습니다. 그날 모든 사람들은 이 어둠을 기이하게 여기지만아무도 하나님의 심판의 두려움을 인식하진 못합니다.그들은 여전히 십자가 위의 주님을조롱하고 있었습니다.예수님만이 홀로 하나님이 그 영광의 얼굴을돌리실 때 인간이 당할 그 고통을 처절하게느끼고 계신 것입니다.죄인들이 하나님 앞에서 당할 심판은.....하나님의 그 영광에서 영원히격리되어 떨어져 나가는 것입니다. 우리가 사는 이 세상의 밝은 빛이오늘도 얼마나 좋습니까?하나님의 영광의 빛이 온 세상에충만하기 때문에 하루의 날빛이이렇게 아름다운 것입니다.심지어 어두운 밤의 짙고은은한 빛조차도 아름답습니다.얼마나 많은 시인과 연인들이아름다운 밤을 노래합니까?하나님께서 그 영광으로 어둠도아름답게 하시기 때문입니다. 형벌은 더 이상 하나님의 아름다운 얼굴 빛과그의 힘의 영광을 누리지 못하고떨어져 나가는 것입니다. 하나님이 지금도 세상을 바라보고인자를 베푸시고 미소지으시기에하나님을 부인하는 죄인들조차도각자의 인생에서 소소한 기쁨을 누리고행복을 느끼는 것입니다.하나님의 영광이 모든 피조물에끊임없이 부어지기에 만물이생기를 얻습니다.그래서 이렇게 죄악이 가득한 세상 속에서도사람들은 한가닥 소망을 갖고 사는 것입니다.하나님의 이 은택은 하나님을믿지 않는 사람들에게도 부어집니다.그래서 불신자들 가운데도 의롭게 살고남을 돕고 양심과 도덕이 올바르고 많은사람들을 위해 자신을 희생하는사람들도 생기는 것입니다.그러나 하나님 앞에서 떨어져 나가는순간 은혜는 없습니다.이렇게 하나님의 영광에서 떨어져 나간처절한 고통과 절망감을 예수님이 당하고 계시기에..의지했던 하나님을 향해 부르짖으신 것입니다.엘리 엘리 라마 사박다니.....(46절)이 말의 뜻은 ‘나의 하나님, 나의 하나님,어찌하여 나를 버리셨나이까’ 입니다.하나님의 심판은 하나님 앞에서사람이 영원히 버려지는 것입니다.그 버려지는 고통이 얼마나 큰 것인지예수님의 부르짖음이 우리에게증언해 주시는 것입니다.예수님은 성부하나님 안에서스스로 태어나신 독생자십니다.가장 완전한 사랑으로 하나님과 연합되었던 예수님은이 땅의 구속사역 중에 늘 하나님과 밀착되어 계셨습니다.그런데 예수님이 모든 죄인들의속죄자로 매달리셨을 때,하나님에게 버림받아 버려지셨습니다.주님 위에 얹혀 진 온 인류의죄가 더럽고 역겨워...하나님 앞에 존재할 수 없기에가차 없이 버려지는 것입니다. 하나님께 외면당하고 사랑에서끊어지신 성자하나님의 고통은....애인에게 버림받고, 부모에게 버림받은고통과 비교할 수 없는 것입니다.고난주간을 보내면서...우리는 예수님의 십자가의 고난을좀 알기를 원합니다.그러나 이 세상 아무도 주님이 당하신고통을 이해하지는 못합니다.아무도 하나님의 그 공의의 엄중한 심판을당해 본 사람이 없기 때문입니다.예수님의 인격으로도 두려움에 떨며영혼이 파리해지고 절망에 부르짖던그 최후의 심판의 고통을 우리는 이해하지 못합니다.고난주간 우리가 이해하는 십자가의 고통은...단지 주님이 당하신 신체적인 극도의 고통과정신적인 고통 정도입니다.예수님의 십자가의 고통을 주님 곁에서함께 처형당했던 두 강도와 같은 자연적 고통으로생각해서는 안됩니다.십자가 영화를 보고 슬퍼했다고...십자가의 고난을 이해한 것이 아닙니다.예수님께서 십자가를 지고 비아돌로 로사를걸으실 때 그 참혹함에 오열하는여인들에게 말씀하셨습니다.‘나를 위해 울지 말고너희와 너희 자녀를 위해 울라’눈으로 보여지는 이 이상의 심판의고통을 위해 회개하며 울라는 것입니다.하나님께 영원히 버려지는 고통은 ..단지 피부가 갈갈이 찢어지고 뼈가 드러나피투성이가 된 육체의 공포스러움 수준이 아닙니다.결코 우리가 당하기를 원치 않으셨던,하나님께로부터 영원히 떨어져 나가는그 저주와 심판의 두려움으로 인해부르짖는 주님의 외침 앞에 ...감상의 눈물이 아닌 진정한 회개가오늘 우리에게 필요한 것입니다.예수님의 십자가에서 우리는또 구약성경의 수많은 예언들이다 성취되는 기적을 목격하게 됩니다.주님의 이 버려지는 고통도이미 다윗의 시편을 통해 예고되어 있었습니다.다윗이 지은 시편22편 1절은 이렇게 시작됩니다.내 하나님이여 내 하나님이여어찌 나를 버리셨나이까어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까48절에 십자가상에서 신포도주를받으시는 것도 시편69편에 예언되어 있습니다.그들이 쓸개를 나의 음식물로 주며목마를 때에는 초를 마시게 하였사오니34절을 보면 십자가에 못 박히시기 전에먼저 이들이 쓸개를 탄 포도주를마시게 하려 했다고 합니다.쓸개와 초를 마시게 했다는시편의 예언과 얼마나 정확하게 일치합니까? 35절에 십자가에 못박히신 후 군인들이주님의 옷을 나누어 갖는 모습도 마찬가지입니다.시편22편18절이 예언하고 있죠.그들이 나를 주목하여 보고 겉옷을 나누며속옷을 제비 뽑나이다예수님이 손과 발에 못박히신 것도22편16절에 예언되어 있습니다.개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가나를 둘러 내 손과 발을 찔렀나이다 다윗은 성령의 감동으로 천년 후에일어날 다윗의 후손인 그리스도의 수난에 대해숨이 막힐 정도로 정확하게 예언해 놓았습니다.예수님은 이렇게 계획되어진모든 일을 완벽하게 이루시고십자가에서 숨을 거두셨습니다.이런 놀라운 사실 앞에서 어떻게예수님의 십자가의 진실을 믿지 않을 수가 있습니까?안 믿기가 더 힘든 거 아닌가요? 다음 기적은 .......예수님이 죽으신 순간성전의 휘장이 찢어져두 조각이 된 것입니다.(52절)이것은 성전에서 하나님께 제사를 드리며섬기는 제사장 뿐 아니라모든 사람에게 엄청난 충격이었습니다.지성소와 성소를 가로막았던 휘장이찢어지는 것은 무서운 저주요불길한 징조로 이들은 생각했을 것입니다.이 휘장은 지성소 안에 임재 한하나님의 영광에 의해 죄인이즉사하지 않게 보호하고 가려주는 것입니다.휘장은 하나님 앞에 감히 나설 수 없는죄인의 실체를 말해주는 것입니다.그런데 예수님이 죽으시는 순간이 휘장이 갈라졌다는 것은 무슨 의미입니까?그것은 하나님과 죄인을 가로막았던단절이 제거되었다는 의미입니다.그동안 하나님 앞으로 나가제사를 드리고 예배를 드려야 했던 죄인들은...죄로 인해 하나님의 영광이 임재하신지성소로 나갈 수가 없었습니다.하나님께 나가야 살지만 죄로 인해나갈 수 없는 이 인간의 딜레마를해결해 주었던 것이 휘장입니다.휘장이 지성소에서 흘러나오는하나님의 거룩과 영광의 빛을 가려줌으로 .....제사장들은 그 앞에서 백성들을 대표해하나님을 섬길 수 있었던 것이죠.이 휘장이 바로 예수님을상징했다는 것입니다.그런데 예수님이 대속을 완성하고 죽으신 순간 ...주님은 휘장 되었던 자신의 몸을완전히 찢어서 아예 길을 만드셨습니다.누구든 예수님의 십자가를 통해하나님 앞에 갈 길이 열린 것입니다.완전히 단절 되었던 아버지께 가는 길....,본향으로 가는 길을 주님의 죽으심으로확 열어 놓으셨고, 그 길을 통해우리가 천국을 향해 가고 있는 것입니다.예수님을 통하지 않고 하나님께갈 다른 길은 없습니다.또 주님이 돌아가신 순간에 땅이 진동하고바위가 터지고 무덤에 있던성도들이 소생한 일입니다.무덤에 장사된 시신들이 다시 회생해서예루살렘 성전에 나타났을 때 엄청난소동이 일어났을 것입니다.예수님이 십자가의 대속을 완전히성취하신 순간, 굳게 닫혀있던무덤 문이 터지고 성도들이 일어납니다.주님의 속죄가 성공적으로 완수되었고...성도들은 이렇게 사망에서 구원을 받고부활의 생명을 영원히 누린다는 것이죠.그 사실을 깨닫게 하시기 위해 본보기로그날 무덤에서 잠을 자던 성도들을깨워 일으키신 것입니다.우리에게 궁극적인 이 부활의 소망이 있기에 ...현실이 좀 어려워도 뭔가 믿는구석이 있는 사람처럼 여유가 있고문제를 낙관하게 되는 것 아니겠습니까?바울사도가 말씀했죠.만일 부활이 없다면 세상에서우리가 가장 불쌍한 자들이라고.우리는 없는 것 같지만 있는 자이고,약한 것 같지만 이 부활생명이 있기에죽음도 이기는 강한 자들입니다. 우리는 오늘 주님이 못박히신십자가 아래에 서 있습니다.그렇다면 예수님의 십자가 아래에서우리는 무엇을 어떻게 해야 할까 ?당연히 우리는 이 사실을 진실로 믿어야 합니다.그리고 그 십자가의 사랑이 바로나를 위한 것이라고 체험하셔야 합니다. 십자가는 이 고난주간에 한번 생각하며 ...슬픔과 비탄에 잠기라는 것이 아닙니다. 만일 우리 부모님이 우리를 위해큰 고통을 받고 우리를 위해희생했다고 합시다.부모님이 우리가 기억하길 원하는 것은고통당하는 그 모습이겠습니까?그것보다는 그런 고통을 감수할 만큼우리를 사랑한다는 것을 기억해주길 원하지 않겠습니까? 예수님의 십자가의 진실과 사랑을 믿으시고...주님의 몸을 찢어 열어놓으신 길을 따라영원하고 복된 나라에 다 이르시길...주님의 이름으로 축복합니다   금산교회 김화준목사 드림