유두절이란 음력으로 복중의 6월 보름날인 유두일에 동쪽에 흐르는 개울에서 머리를 감고 목욕을 하는 세시풍속으로 물맞이를 하면 여름에 더위를 먹지 않는다고 한다. 이날은 일가 친지들이 맑은 시내나 산간폭포에 가서 머리를 감고 몸을 씻은 뒤, 가지고 간 음식을 먹으면서 서늘하게 하루를 지낸다. 이것을 유두잔치라고 하는데, 이렇게 하면 여름에 질병을 물리치고 더위를 먹지 않는다고 한다.
이 풍속은 신라때부터 전해 내려오는 것으로, ‘유두’란 일반적으로 흐르는 물에 머리를 감는다는 ‘동류수두목욕(東流水頭沐浴)’의 준말에서 생긴 것으로 여겨지고 있다. 이날 아침 각 가정에서는 유두면·밀전병·수단(水團)·건단(乾團), 그리고 피·조·벼·콩 등 여러 가지 곡식을 새로 나온 과일과 같이 사당에 차려놓고 고사를 지내는데 이를 유두천신(流頭薦新)이라 하며, 농가에서는 연중 농사가 잘 되게 하여달라고 농신(農神)에게도 고사를 지낸다. 사당에 유두 천신하고 나서 한집안 식구가 단란하게 유두면·수단·건단·상화병(霜花餠) 등 여러 가지 음식을 먹는다.
코로나19만 아니어도 바다나 계곡으로 더위를 피해 나가련만 최근 델타변이로 화진자수가 하루 천명이상으로 대거 늘어나자 정부는 거리두기 4단계를 2주간 더 연장조치하고 3명이상 모임을 금지하고 있다. 그러니 유두절이라고 어딜 나갈 수도 없다. 이럴 때 유명한 선사들은 더위를 어떻게 피하였는가 알아보는 것도 흥미있는 일이다. 구도의 길에서 부처를 만나면 부처를 깨부수어라고 선사는 말하지 않았던가?. 정공법을 쓰라는 말이다. 중국 둥산선사(807~860)의 설화를 한 번 보자.
어느 날 한 스님이 둥산을 찾아와서 물었다. "추위와 더위가 찾아오면 이를 어떻게 피해야 합니까?" 이에 둥산은 대답하기를 "추위와 더위가 없는 곳으로 가면 되지 않겠느냐."고. 그러자 그 스님이 다시 물었다. "그렇다면 도대체 어디가 추위와 더위가 없는 곳입니까?" 이애 둥산이 다시 대답하기를, "추울 때는 그대를 더욱 춥게 하고 더울 때는 그대를 더욱 덥게 하는 곳이다."
'모든 것은 상대적이다' 이것이 바로 아인슈타인의 상대성 원리이다. '이열치열'도 한가지 방법이다. 배 탈 때 겨울철 북극지방에 가까운 스칸디나비아로 가면 선내 냉동기가 작동을 멈춘다. 처음에는 잘 돌아가던 냉동기가 갑자기 정지하니 고장이 난 줄 알고 당황해 하였다. 담당 엔지니어가 아무리 찾아보아도 고장난 곳을 찾을 수가 없었다. 냉동 사이클의 원리가 냉장고내의 높은 온도의 열을 흡수하여 바깥으로 내 보내는 것인데 날이 워낙 추워 냉매가 기화가 안돼 사이클이 정지돼버린 것이었다. 이 때 고장 수리는 간단하다. 이러한 상황을 벗어날 때까지 그대로 가만이 두는 것이다.
|