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얕은 산을 하나 넘어 건너편 마을 자락으로 산길이 끝나갈 쯤... 좌측 아래로 기막힌 전경이 눈에 들어온다, 부드러운 갈색 톤, 짙은 갈색 톤이 적절히 잘 조화를 이루고 있는 옛 한옥과 신선들이 앉아 바둑돌을 던지고 있을 것만 같은 조용한 연못이 그것이다..
삼가헌 대문 앞의 모습이다..
삼가헌은 박팽년의 11대손인 성수(聖洙)가 1747년 이곳에 초가를 짓고 자신의 호를 따 삼가헌이라 명했다고 한다.. 이후 그의 아들인 광석이 1809년 초가를 헐고 집을 지었고,1826년 사랑채를, 1874년 광석의 아들인 규현에 의해 별당채인 하엽정이 지어졌다..
대문 옆에 세워져 있는 안내문에는 중요민속자료 104호로 지정되어 있다는 간단한 안내글과 함께 ‘묘동 박황가옥’이라 적혀 있다.. 가만 보니 건립연대도 내가 가진 정보와 많이 다른데.. 솔직히 어떤 게 정확한 것인지는 비전문가인 나로선 자신이 없다.. 다만 한가지 아쉬운 점은.. 안내문의 제목이
“묘동 박황가옥” 이라고만 적혀 있기 보다는
“묘골 삼가헌과 하엽정”이라 적혀 있어야 하는 게 아닌가 하는 점이다...
하여간... 삼가헌으로 들어간다... 오토바이 뒤로 보이는 건물이 삼가헌 사랑채 건물이다..
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대문을 넘어서면 넓은 마당과 함께 바로 나타나는 이 건물이 삼가헌이며 박황가옥의 사랑채에 해당한다.. 자체에서 밝은 갈색 톤의 빛을 발하고 있음을 단박에 느낄 수 있다.. 현판과 편액들이 많이 걸려 있다..
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'예의염치효제충신(禮義廉恥孝弟忠信)'이라 적힌 현판이다.. 조선조 남인의 영수이자 대유학자이면서도 도인의 면모를 함께 지녔던 미수 허목(許穆) 선생의 글씨인데... 미수 허목 선생은 전서체의 대가로서 선생의 전서체 글씨는 미수체라 불렸을 정도로 이름이 났다고 한다..
'예의염치효제충신(禮義廉恥孝弟忠信)' 이라... 예와 절의를 지키고 사람 간에 염치가 있어야 하고 부모에게 효도하고 형제간에 우애가 있어야하며 군왕에게 충성을 다하고 믿음이 있어야한다...
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‘순간포착.’...... 삼가헌 고양이..... 뒤를 돌아보며 경계심을 늦추지 않는데...
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아하~~ 사랑채 마당의 강아지와 닭을 경계하는 듯..... 하지만 알고 보니.. 전혀 경계심을 갖지 않고 같이 노는 매우 사이좋은 동물가족들....
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흙돌담 일각대문 너머로 별천지가 펼쳐진다... 어쩌면 오늘 여행길의 하이라이트가 될지도 모른다는 기대감에 가슴은 벌써부터 두근거리는데......
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맛있는 음식 아껴먹듯... 조금씩 문사이로 보여지는 광경......
‘봉래산이다... 봉래산....’
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삼가헌의 별당채인 하엽정과 연당(蓮堂)의 모습이다... 하엽정은 본디 이 자리에 있었던 파산서당을 새롭게 걔축한 건물에다 한 칸 누마루를 내어 단 정자이고 연당은 본채를 지을 때 필요한 흙을 조달하기위해 땅을 파낸 자리를 손질하여 연꽃과 국화 등으로 조경을 하여 만든 연못이다.. 사대부가의 인공연못이 모두 그러하듯 이 곳 연당 역시 세로로 긴 장방형의 연못 가운데 원형의 인공섬을 조성해 놓고 소나무 한그루를 심어 놓았다.. 장방형의 연못은 모난 땅을 의미하고 원형의 섬은 둥근 하늘을 의미하는데.. 동양적 우주관인 천원지방(天圓地方)의 원리에 따른 것이다..
연못의 물은 얼어 있지만 맑은 얼음 아래로 연줄기가 많이 보이는 것으로 봐서 여름 철 연꽃이 만발하고 연못가 배롱나무의 붉은 배롱 꽃이 그 빛을 더할 때 쯤이면.... 여긴 신선이 머무는 공간이 될 것이다...
天,地,人 삼재가 함께 어우러지는 공간... 가장 동양적인 맛을 지닌 품격있는 공간으로 말이다....
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하엽정 현판이 보인다....
거참~~ 옛 사람들의 안목이란.........
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삼가헌을 나와 삼가헌 뒤쪽 산자락에 자리한 낙빈서원도 다녀온다...
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삼가헌과 낙빈서원 사이에 있는 도자기 굽던 도요지이다... 지금은 도공은 떠나고 없고 깨어진 자기조각만 수북하다....
어느 이름 없는 도예가가 청운의 꿈을 품고 들어왔을진대.....
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“풍경선생....!!! ”
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“어이... 이 보게~~ 풍경선생....!!! ”
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“ 도대체 뭘 그리 생각하시나????”
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“별것 아닙니다... 그냥 먹고 살 걱정하는 중이지요... 하하~~ 채근담에 나오는 좋은 글귀하나 방명록 삼아 마음 속에 새겨두고 소인은 이만 떠나렵니다.. ”
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棲守道德者는 寂寞一時일뿐이나
依阿權勢者는 凄凉萬古니라
達人은 觀物外之物하고 思身後之身 하나니
寧受一時之寂寞 이라도 毋取萬古之凄凉 하라..
도와 덕을 지키고 사는 이는 한때 적막할 뿐이나
권세에 아부하고 사는 이는 만고에 처량하다
세상의 이치를 깨달은 자는 재물,지위 이외의 진리를 보고
죽은 후 명예를 생각하나니
한때 적막할지언정 만고처량함은 취하지 말라...
좋은 인연 많이 지으세요..
풍경......... 두손모음..