중국 고고학자 동남부의 고고학연구 남섬어족 언어학 기원과 중국 동남해안의 고고학-방초천룡

[백산]

중국 고고학연구 남섬어족의 기원과 중국 동남해안의 고고학-방초천룡

南岛语族起源与中国东南沿海考古——访焦天龙

출처: 중국사회과학원 고고연구소 저자:  武勇 고고학 중국  소스 : 동북아역사문물연구원

자오톈룽(焦天龍) 미국 덴버미술박물관 아시아부 주임 하와이대 교수는 1987년 베이징대 고고학과를 졸업하고 1990년 중국사회과학원 대학원 석사, 2003년 하버드대 박사학위를 받았으며, 중국 고고학 선배인 안즈민(安志敏) 교수, 미국과학원 원사, 하버드대 장광직(張光直) 교수, 바-요셉(Ofer Bar-Yosef) 교수를 차례로 가르쳤습니다.

주요 연구 방향은 남섬어족의 기원과 확산, 식량생산의 기원, 경제고고학 이론과 그 중국 고고학에서의 응용, 현대 서양고고학 이론과 개념 등이며, 《중국 동남해안 신석기시대》, 《중국문명기원간사》, 《푸젠과 남섬어족》 등 많은 중영문 저서를 출판하고, 90여 편의 아시아-태평양 고고학 연구, 교수 및 훈련 프로그램을 주관하여 미국 하버드대 우수교학성과상과 미국 2007년도 The Philip and Eugenia Chu 아시아연구 우수성과상을 수상하였습니다.

오스트로네시안(Austronesian) 연구는 태평양 고고학 연구의 핫스팟이자 중국 고고학과 태평양 고고학의 연결점 중 하나라고 할 수 있습니다. 기자는 중국 남섬어족 연구의 최전선 보고서에 종사하면서 고고인류학자이자 미국 덴버미술박물관 아시아부 국장인 자오톈룽 하와이대 교수를 알게 되었고, 이 분야에 대한 그의 집중과 토론은 매우 인상적입니다.

자오 교수는 고고학적 관점에서 중국 동남해안 지역에서 남섬어족의 기원을 탐구했으며 연구 결과는 국제 학계에 큰 영향을 미쳤습니다.

또 미국 중국과의 합작으로 중국에서 처음으로 지구화학기술로 신석기 시대 석기의 산지와 교류를 분석해 중국 동남해안과 대만 지역의 선사시대 교류에 대한 확실한 증거를 발견했다는 것. 최근 기자는 남섬어족 연구의 학문적 맥락과 중국 동남부의 고고학에 대한 국제 학계의 새로운 시각에 대해 자오톈룽 교수를 인터뷰했습니

중국 동남해안 고고학과 태평양 고고학의 결합점

"중국 사회 과학보": 남섬어족의 고고학 연구는 국제 학계에서 가장 주목받는 연구 분야 중 하나입니다. 그 중 남섬어족의 기원과 확산에 대한 연구는 최근 몇 년 동안 주요 문제 중 하나입니다. 남섬어족의 고고학적 개념의 형성 역사에 대해 말씀해 주시겠습니까?

자오톈룽: 남섬어족의 기원과 확산은 지난 1세기 동안 태평양 고고학의 가장 중요한 주제 중 하나였으며, 중국 동남해안 고고학과 태평양 고고학의 접점이기도 합니다.

국제학계에서 말하는 오스트로네시아어족은 오스트로네시아어족의 언어를 구사하는 민족으로 언어학적 분류에 따른 개념. 남섬어는 현재 세계에서 유일하게 섬에 주로 분포하는 큰 어족으로 동쪽은 태평양 동부의 이스터 섬, 서쪽은 인도양의 마다가스카르, 북쪽은 하와이와 대만, 남쪽은 뉴질랜드까지 분포합니다.

주요 거주 지역은 대만, 필리핀, 말레이시아, 인도네시아, 멜라네시아, 미크로네시아 및 폴리네시아입니다. 이 분포 지역은 오스트로네시아어파가 해양 민족임을 나타냅니다.

통계에 따르면 현재 오스트로네시아어족에는 세계에서 가장 큰 언어인 1000-1200개 언어가 포함됩니다. 오스트로네시아어족 언어에 속하는 인구는 약 2억 7천만 명입니다.

그들의 조상은 유럽인의 세계 일주 항해 시대가 시작되기 훨씬 전에 남태평양 지역의 모든 섬을 발견하고 거주했습니다.

남섬어족의 조상이 태평양 지역으로 확산한 것은 콜럼버스가 신대륙을 발견하기 전 인류 역사상 가장 위대한 해상 식민이었다고 해도 과언이 아닙니다. 그들은 놀라운 항해술로 남태평양에 있는 섬 하나하나를 발견하고 식민지화하는 데 성공했습니다. 카누 카누와 쌍련 카누는 그들의 주요 원양 항해 도구입니다.

이들은 별과 항류에 대한 인식을 통해 놀라운 내비게이션을 발명했고, 덕분에 수만 리의 바다를 목적지로 왔다 갔다 할 수 있었습니다. 오스트로네시아어족의 고고학적 개념 형성의 역사라고 하면, 오스트로네시아어족의 기원과 확산 문제로 돌아가지 않을 수 없습니다.

이것은 초기 항해자들과 유럽 식민지 개척자들을 혼란스럽게 하는 문제일 뿐만 아니라 20세기 초의 발생 이후 태평양 고고학과 인류학의 중요한 탐구 주제이기도 합니다.

푸젠을 비롯한 중국 동남해안이 태평양 고고학계의 주목을 받는 것도 바로 이 과제의 지속적인 심화의 결과입니다. 중국사회과학보: 태평양 지역의 원주민들은 일찍이 인류학자 브루니슬로 말리노프스키(Bronislaw Malinowski, 1884-1942), 마샬 살린스(Marshall Sahlins) 등의 관심을 끌었으며 그들의 저서는 오늘날까지도 인류학의 고전으로 남아 있습니다.

남섬어족 고고학 연구의 학술적 맥락은 어떻습니까? 자오톈룽: 남섬어족에 대한 인류학 연구는 확실히 인류학 이론의 유파에 영향을 미친 많은 고전들을 만들어냈는데, 예를 들어 말리노프스키는 기능학파의 대가이고 살린스는 신진화론의 대표적인 학자 중 하나입니다.

고고학 연구는 국제 학계에서도 큰 영향을 미쳤으며 인류학계와 밀접한 관련이 있습니다. 중국 동남해안 지역의 신석기 문화에 대한 태평양 고고학계의 관심은 1930년대에 시작되었습니다.

초기 학자들은 돌자귀의 종류에 따라 중국이 태평양 지역의 돌자귀의 발원지라고 추측했으며, 나아가 폴리네시아인의 조상은 동남아시아와 중국 동남해안 지역일 것이라고 믿었습니다. 이 견해를 처음 제안한 사람은 하이네겔던(Heine-Geldern, 1885-1968)입니다.

그는 1932년에 동남아시아와 중국 동남해안의 자귀가 태평양 지역의 자귀, 특히 유단 자귀의 조상이라고 제안했습니다. 이 주장은 1950년대에 중국과 동남아시아의 돌자귀에 대한 포괄적인 조사를 수행한 뉴질랜드 고고학자 로저 더프(Roger Duff, 1912-1978)에게 영감을 주었습니다.

다프는 자신이 수집한 자료를 바탕으로 태평양 지역의 유단자귀가 중국 동남해안에 전파되었다고 보고 상세한 전파 로드맵을 그린 '동남아 자귀'라는 전문서를 발표했습니다.

중국 학자 린후이샹 등은 이 이론을 소개하고 고고학 및 민족지 자료를 기반으로 추가 설명을 했습니다. 태평양 지역의 고고학이 발전함에 따라 새로운 고고학적 자료는 이 전파론의 관점이 너무 단순하다는 것을 보여줍니다.

동남해안 선사시대 유단자귀와 폴리네시아 지역 유단자귀의 유사성은 단순한 전파의 결과보다 더 깊은 이유를 가질 수 있습니다. 1970년대 이후 중국 동남해안의 선사문화와 남섬어족의 선사문화와의 관계는 다시금 국제학계의 주목을 받았습니다.

이것은 남섬 어족의 기원에 대한 역사 언어학의 새로운 발전과 대만의 새로운 고고학적 발견과 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 이 기간 동안 역사 언어 연구는 대만 원주민의 언어가 남섬어족의 가장 오래된 언어 그룹임을 확인했습니다.

이 결론은 대만이 남섬어족의 초기 발원지 중 하나임을 나타내며, 대만에 인접한 대륙의 동남해안도 남섬어족의 중요한 발원지일 것으로 추측됩니다.

언어학 연구의 이러한 중대한 발전은 고고학계에서 남섬어족의 기원에 대한 연구를 촉진시켰고, 대륙 동남해안과 대만의 선사시대 고고학 자료는 학계의 관심의 초점이 되었습니다.

대만에서 다펀 문화의 발견은 먼저 남섬어족의 초기 조상 문화를 찾기 위한 직접적인 증거를 제공했습니다. 1964년부터 1965년까지 당시 미국 예일대학교에서 교편을 잡고 있던 장광직 선생의 주도로 대만대학교 고고인류학과와 예일대학교 인류학과가 공동으로 타이베이의 다징갱, 위안산, 가오슝의 펑코터우 등 유적지에 대한 고고학적 발굴을 수행했습니다.

이 연구는 6,500-2000년 대만의 신석기 문화, 즉 굵은 줄무늬 도자기 문화(다징 문화)-작은 줄무늬 도자기 문화(위안산 문화, 펑비터우 문화 또는 뉴조쯔 문화)의 발전 서열을 처음으로 확립했습니다.

약 6000년 전 대황갱 문화의 갑작스런 출현은 대만의 선사시대 문화에 큰 변화가 일어났음을 나타내며, 이는 도자기의 출현, 갈아서 만든 돌자귀, 돌촉, 그물 추의 생산에서 나타납니다. 다컹 문화 이후 개발된 지역 문화는 이후 원주민 문화의 기초이기 때문에 다컹 문화는 현재 대만에서 알려진 남섬어족의 초기 조상 문화입니다.

다펀갱 문화의 기원은 남섬어족의 기원에 대한 추가 연구의 핵심이며 푸젠과 인접한 동남 해안 지역이 남섬어족의 발원지 문화의 중요한 지역이 된 주요 원인이기도 합니다.

장광직 선생을 대표로 하는 대다수의 고고학자들은 대만 섬의 다펀 문화가 이전의 창빈 문화와 매우 다르며 둘 사이에 계승 관계가 없으며 다펀 문화의 근원은 중국 남동부 해안 지역입니다.

다펀갱 문화의 특징은 같은 기간 푸젠과 광둥 연안의 신석기 문화와 매우 유사하여 대만의 이러한 선사시대 문화 변화가 대륙 동남 연안의 지속적인 영향 하에 발생했으며 대륙에서 대만으로의 이주가 가장 중요한 요인이 될 수 있음을 나타냅니다.

호주국립대 피터 벨우드 교수가 남섬어족이 대륙 동남해안에서 대만으로 이주한 것을 태평양 확산의 첫 단계로 삼은 것은 60005000년 전. 태평양으로 확산되는 과정에서 남섬어족의 체질과 문화는 끊임없이 변화하고 있습니다.

동남아시아 섬과 서태평양 지역에서는 오스트로네시아어족이 이 지역의 초기 거주자와 통합되었으며 일부 지역에서는 원주민을 완전히 대체했을 수 있습니다.

동태평양 지역에서는 남섬어족의 후예인 폴리네시아인이 거주할 수 있는 모든 섬을 처음으로 발견하고 식민지화했습니다.

벨우드는 이를 통해 '남섬어족 고고학'(Austronesian Archaeology)의 개념을 제안하고 중국 남동부 해안 지역을 이 학과의 연구 지역에 포함시켰습니다.

민남방언에는 "남도어족의 저변"과 "중국사회과학보"가 존재하는데, 남도어족은 언어학의 개념이기 때문에 당신은 국제역사언어학계의 남도어족의 기원에 대한 관련 연구와 남도어족의 특징을 이야기할 수 있습니까?

자오톈룽: 남섬어족은 세계의 다른 어족들에 비해 독특한 점이 많습니다. 호주 국립대학교 언어학과 교수 앤드루 폴리는 오스트로네시아어족이 다른 세계 언어학과에 비해 다음과 같은 7가지 특징을 가지고 있다고 지적했습니다.

1. 포함된 언어의 종류는 특히 많으며 1,000가지가 넘습니다. 현재 전 세계적으로 알려진 모든 어족 중 아프리카의 니제르콩고 어족만이 이를 따를 수 있습니다.

2. 분포 지역이 특히 넓습니다. 경도 측면에서 남섬어족은 서쪽에서 마다가스카르, 동쪽에서 이스터 섬까지 지구 열대 및 아열대 지역의 2/3를 차지하며, 위도에서는 남섬어족이 남북으로 70도, 북위 25도의 대만에서 남위 48도의 뉴질랜드 남단까지 분포합니다.

이 점에서 신대륙을 발견한 콜럼버스 이후의 인도유럽어족만이 그와 비교할 수 있습니다.

3. 섬에서 주로 사용되는 유일한 어족입니다. 어떤 경우에는 말이나 어군 사이에 수백 또는 수천 킬로미터 떨어져 있는 바다도 있습니다.

4. 남섬어를 사용하는 인구는 주로 마다가스카르 섬과 동태평양 지역의 대부분의 섬을 지칭하는 지구상의 많은 지역을 처음으로 식민지화한 민족입니다. 이 섬의 식민지 역사는 짧으며 기본적으로 지난 3500년 동안 발생했습니다. 폴리네시아의 일부 섬에서는 식민 역사가 8001200년에 불과합니다.

5. 동남아시아의 섬과 태평양 지역에서 고고학에서 발견한 신석기 시대의 문화적 특성과 유입 및 확산 방향은 언어학의 독립적인 추론 결과와 매우 일치합니다. 고고학이 제공하는 연대는 오스트로네시아어족의 확산을 연구하는 데 부족한 언어학적 시간을 보완할 수 있습니다.

6. 어군 트리 다이어그램의 가지 수준이 명확하고 다른 어군 연구에서 보기 드문 남섬 어군의 주요 어군 분류에 대한 학자의 관점이 매우 일관적입니다.

7. 고대 남섬 어족을 재건하는 과정에서 다양한 독립적인 참고 자료가 풍부하고 어군의 상당 부분이 지역에 흩어져 있어 다른 어족에 부족한 유리한 조건입니다.

특정 단계에서 물질 문화, 사회 조직 및 자연 환경에 대한 수천 개의 고대 남섬어족 어휘를 재구성할 수 있습니다.

일반적으로 역사언어학 연구와 특정 어군의 발원지를 추론하는 두 가지 주요 방법이 있는데, 하나는 어군의 분류(Subgrouping)와 어군의 계층적 관계 결정이고, 다른 하나는 어휘 통계 연대 연구(Lexical statistics)입니다. 거시적 관점에서 이 두 가지 방법은 모두 비교 연구(Comparative Method)입니다.

이 두 가지 방법 중 코호트 연구는 오스트로네시아어족의 기원을 탐구하는 주요 방법이며 가장 큰 성과를 거두는 방법이기도 합니다. 오스트로네시아어족의 기원에 대한 역사언어학자들의 연구는 이미 1860년대에 시작되었으며, 가장 많은 성과를 낸 것은 최근 40년이며, 그 기본 결론의 틀은 1960년대와 1980년대에 대략 형성되었습니다.

후속 연구는 일부 지엽적인 문제에 대해 더 풍부했을 뿐입니다. 현재 언어학계는 기본적으로 대만 원주민들이 말하는 언어가 남섬어족에서 가장 오래된 어군이라는 점에서 일치합니다.

오스트로네시아어족을 연구하는 학자들은 1977년 로버트 블러스트 하와이대 교수가 제안한 모델을 널리 받아들입니다.

이 모델은 대만 원주민의 언어를 원래 남섬어족의 첫 번째 분파로 간주하며, 원래 남섬어는 타이야어군, 추어군, 파이완어군, 말레이폴리네시아어군으로 처음 분할되었습니다.

나중에 블라스터는 중국 대만의 남섬어군을 9개로 확장하여 남섬어족의 첫 번째 분파에 나열했습니다. 이것은 대만 대만이 남섬 어족의 발원지이거나 적어도 발원지의 일부임을 의미합니다.

문제는 남섬어족이 푸젠 연해 지역의 선사시대 선조들의 언어였는지 여부. 진나라와 한나라 이후 2,000년 이상의 개발 과정과 역사적으로 북쪽에서 남쪽으로 이주한 사람들의 영향으로 인해 푸젠 해안 지역에는 남섬어를 사용하는 인구가 없습니다.

푸젠 연안의 선사시대 선조들의 언어가 남섬어족이었든 아니든 간에, 그 후 한티베트어족으로 완전히 대체되었습니다. 직접적인 증거가 부족하기 때문에 언어학계는 오랫동안 남부 섬 어족의 분포를 푸젠 남동쪽 해안에 감히 할당하지 못했습니다.

중국사회과학보: 중국 언어학자들의 최근 연구에서 이 문제에 대한 중대한 돌파구가 마련되었다고 합니다. 중국 학자들이 남섬어족의 기원 연구에 어떤 공헌을 했는지 구체적으로 말씀해 주시겠습니까?

자오톈룽: 샤먼 대학의 덩샤오화 및 기타 언어학자들의 연구에 따르면 오늘날의 푸젠 남부 방언에는 상당한 수의 남섬어족 어휘가 있으며 남섬어는 푸젠 선사 시대와 상고 시대 선조들의 언어라고 추론됩니다.

2000년이 넘는 세월이 흘렀지만 오스트로네시아어족의 요소는 사라지지 않았습니다. 많은 오스트로네시아어족 어휘가 이미 푸젠남방어에 통합되어 푸젠남방어의 '남섬어 저변'이 되었습니다.

최근 덩샤오화와 왕스위안은 남섬어족이 대만에서 태평양 지역으로 단방향으로 확산되었다는 서양 학자들의 주장에 더 도전하여 남섬어가 중국 동남해안에서 형성된 후 적어도 두 가지 확산 방향이 있다고 주장했습니다.

하나는 동남해안에서 윈난과 동남아시아 섬을 거쳐 대만섬으로 가는 것이고 다른 하나는 동남해안에서 대만섬으로 직접 전달되는 것입니다.

현재 중국 남서부에 분포하는 따이둥어는 한티베트어족보다 남섬어와 훨씬 더 밀접한 관련이 있으며 남섬어에서 분화된 것으로 보입니다. 따이까다이어의 선조들은 동남 연안에서 이주해 온 남섬어 이민자들입니다.

룽관충 선생도 일찍이 현재 하이난 섬에 살고 있는 따이족 어족을 포함한 리족 어족이 모두 남섬 어족의 일부라고 제안했습니다. 이 견해에 따르면, 남도어는 중국 대륙에서 완전히 사라진 적이 없으며, 오늘날에도 여전히 존재합니다.

푸젠성 남방어에 '난다오어족의 저변'이 존재하며, 이는 남방어족의 발원에 대한 역사언어학의 중요한 발견입니다. 이를 통해 남섬 어족이 푸젠성 동남해안 일대에서 기원했음을 증명하며, 이는 고고학에서 관찰된 현상과 완전히 일치합니다.

유전학 참여 연구 진행 상황은 '중국사회과학보'로, 연구 방법과 관점에서 기자는 최근 몇 년 동안 유전학이 남섬어족의 기원 연구에도 참여했다는 점에 주목했습니다.

당신은 최근 몇 년간의 새로운 추세와 새로운 진전을 이야기할 수 있습니까? 자오톈룽: 남섬어족의 기원과 확산에 대한 연구의 다양한 분야 중 유전학의 진전이 가장 복잡하고 많은 결론이 대립됩니다.

1998년 태평양과 아시아 인구의 유전자에 대한 첫 번째 비교 연구 기사가 발표된 이후 거의 30개의 기사가 다양한 연구 결과를 소개했습니다.

그러나 20년 이상의 논쟁 끝에 합의는 이루어지지 않았지만, 남섬어족의 조상 유전자가 대만과 인접한 대륙에 있다는 주류의 견해가 점차 드러나고 있습니다.

이 견해는 언어학 및 고고학에서 얻은 결론과 완전히 일치합니다. 이론적으로 유전자는 민족의 혈족 관계를 가장 직접적으로 반영할 수 있는 지표이자 인구 이동을 추적하는 가장 효과적인 방법이어야 합니다.

그러나 고대 유전자의 어려움으로 인해 현재 유전학계는 주로 현대 인류의 유전자에 의존하며 유전자 변이의 원리에 따라 고대인 간의 관계를 역전시킵니다.

이 접근 방식은 종종 (1) 설립자 집단의 크기, (2) 유전자 드리프트(drift) 및 선택(selection), (3) 근현대 이민을 포함한 후기 이민의 영향으로 제한됩니다. 오스트로네시아어족 연구에서 후기 이민의 요인은 매우 복잡합니다.

이러한 간섭 요인을 제거하기 위해 유전학계는 주로 모계에 의해 유전되는 미토콘드리아 DNA(mtDNA)와 부계에 의해 유전되는 Y 염색체(Y chromosome)의 분석에 의존합니다.

그럼에도 불구하고, 연구자의 샘플링 범위의 차이와 비교된 미토콘드리아 DNA의 반수체의 차이로 인해 도출된 결론은 종종 상당히 다릅니다.

전반적으로 남섬어족의 조상 유전자가 동남아와 동아시아 일대에 있다는 데는 모든 유전학자들이 동의하지만, 쟁점은 대만과 동남해안이 최초의 발원지였느냐다. 스티븐 오펜하이머와 마틴 리처즈로 대표되는 소수의 유전학자들은 폴리네시아인의 최초의 미토콘드리아 DNA가 대만이 아니라 인도네시아와 멜라네시아에 있다고 믿습니다.

이 관찰에 따르면 이 학자들은 남섬어족이 대만이 아니라 멜라네시아에서 유래했다고 추론했습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 발표된 일련의 연구 결과는 기본적으로 위에서 언급한 학자들의 주장을 뒤집고 대만과 남동 해안 지역이 남섬어족 미토콘드리아 DNA의 발원지임을 다시 확인했습니다. 그 중 더 중요한 것은 다음 세 가지입니다.

첫 번째 연구는 2005년에 발표되었습니다. 저자 장 트레초트(Jean Trejaut) 등은 대만 중부와 동부의 9개 원시 부족 중 640개체를 선택하여 연구를 진행했습니다.

이러한 개별 표본에서 미토콘드리아 DNA 반수체 분석에 따르면 저자는 반수체 B4a1a를 추적 지표로 사용하여 이러한 반수체가 대만 원주민, 멜라네시아인 및 폴리네시아인에 널리 분포되어 있음을 발견했습니다.

이러한 반수체는 대만 섬에서 가장 일찍 나타났기 때문에 대만은 대만 섬의 발원지일 것입니다. 2008년에 발표된 두 번째 연구는 태평양 지역의 41개 종족 중 952개 개체를 연구한 조나단 프리들랜더(Jonathan Friedlaender)가 이끄는 국제 팀에 의해 수행되었습니다.

저자는 대부분의 연구자들이 하나 또는 여러 개의 반수체를 추적 지표로 사용하는 것에 동의하지 않지만 미토콘드리아 DNA와 Y 염색체를 포함한 687개의 유전자 지표를 분석합니다. 분석 결과에 따르면 폴리네시아인과 미크로네시아인은 동아시아, 특히 대만 원주민과 유전적 연관성이 가장 높지만 멜라네시아인과는 거리가 멉니다.

이 결과는 대만과 인접한 대륙이 남섬어족의 유전자 발원지임을 나타낼 뿐만 아니라 근오세아니아 일대에서 남섬어족의 이동 속도가 빠르다는 견해를 뒷받침합니다.

세 번째 연구는 2014년에 발표되었으며 독일의 막스 플랑크 진화 인류학 연구소의 Albert Min-shan Ko 팀에 의해 수행되었습니다. 이 연구가 가장 설득력이 있습니다.

그들은 반수체 E를 추적 지표로 사용하여 푸젠성 민장커우 외곽의 마쭈 제도 량다오섬에 있는 인골에서 추출한 DNA를 분석했습니다.

그 결과는 적어도 동남아시아 제도와 근오세아니아 지역에 사는 남섬어족의 유전자 발상지가 오늘날 푸젠 남동해안에 있음을 분명히 보여줍니다.

네 번째 연구는 2020년 5월 14일 '사이언스'(Science) 저널에 발표되었으며 중국 과학원 척추동물 및 고대 인류 연구소의 푸차오메이 팀이 수행한 연구입니다.

그들은 푸젠의 치허동, 탄스산 및 시터우 유적지의 선사시대 인골에서 DNA를 성공적으로 추출했으며, 그 결과 푸젠 지역의 신석기 인구가 서태평양 지역의 섬에서 남섬어족의 조상임을 증명했습니다.

"중국사회과학보": 기자는 지난 20년 동안 복건박물관의 판쉐춘 연구원 등 많은 학자들과 협력하여 남섬어족의 기원과 확산을 탐구해 왔습니다. 주요 성과를 소개해 주시겠습니까? 자오톈룽: 2000년부터 저는 많은 학자들과 협력하여 푸젠과 저장 연안에서 일련의 연구와 탐사를 수행했습니다.

이 프로젝트는 처음에 하버드(哈佛大学大我在)에서 저의 박사 논문의 연구 주제였습니다.

2003년 졸업 후 제가 일했던 미국 비숍뮤지엄(Bishop Museum)에 이 프로그램을 가져왔고, 푸젠박물관, 저장성 문물고고연구소와 협력 범위를 넓혀 고고학 연구에 그치지 않고 남섬어족의 고고학과 문화에 관한 전시 등을 상호 교환했습니다.

우리가 세운 단기 연구 목표는 세 가지입니다. 연대기학연구, 즉 고고유적에 대한 체계적인 탄소십사측년(Carbon-14 dating)을 진행하여 남섬어족의 선조들이 중국 대륙 연안에 가지고 있는 문화서열을 알아내려 합니다.

2. 항해술연구, 즉 지구화학의 추적기술을 통해 당시의 물건, 주로 석기의 유통범위를 연구하고, 나아가 당시의 항해범위와 기술수준을 확정합니다.

경제 형태의 탐색은 식물의 생존과 인간 뼈의 탄소 및 질소 동위원소에 대한 비교 연구를 통해 당시의 경제 형태를 복원합니다. 이를 위해 우리는 현장 샘플링 및 발굴에서도 일련의 새로운 기술과 방법을 채택했습니다. 우리의 연구 대상은 주로 고고학 재료이지만 연구 방법은 다학제적입니다.

재료를 수집하고 연구하는 동안 지질학, 지구화학, 유전학, 동물학, 식물학, 연대기 및 토양학의 많은 방법과 기술을 채택했습니다.

우리 연구진에는 고고학자 외에도 위에서 언급한 다양한 분야의 학자들이 참여하고 있습니다. 이러한 연구는 어느 정도 진전을 이루었고 단계적 결과는 관련 국내외 저널에 발표되었습니다. 간단히 말해서, 우리의 연구는 남동쪽 해안에서 원래 오스트로네시아어족의 발원은 약 8,000-7,000년으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 장거리 항해술은 약 8,000년 전에 시작되었음을 보여줍니다.

그 중 약 6000년에서 5000년 사이에 대만 해협을 건너온 이민자는 대만 남섬어족 형성의 중요한 시기이며 남섬어족 조상들이 처음으로 태평양 섬으로 대규모로 이주한 시기이기도 합니다. 해양에 지속적으로 적응하는 과정에서 이러한 오스트로네시아어족 민족은 새로운 생활 자원을 지속적으로 탐색하고 있습니다.

그들의 경제적 형태는 처음에는 주로 해양에 의존하다가 나중에는 식량 생산에 이르기까지 끊임없이 변화했습니다.

그러나 해양 자원은 항상 남섬어족 조상들의 주요 생활 원천이었습니다. 우리의 이러한 발견은 많은 학계의 공백을 새로운 경험적 자료로 메우는 동시에 국제 학계에서 오랫동안 유행해 온 일부 가설, 특히 농업 및 인구 압력으로 오스트로네시아어족의 확산 원인을 설명하는 가설에 도전합니다.

우리의 연구에 따르면 오스트로네시아어족 확산의 중요한 시기에 그들의 식량 생산 수준은 매우 낮고 군집의 규모와 밀도가 작기 때문에 고도로 발달된 농업으로 인한 인구 밀도 압력으로 해양 확산을 설명하는 것은 불가능합니다. 우리의 발견은 해양 적응이 태평양으로의 지속적인 확산의 주요 원인임을 뒷받침합니다.

남섬어족 연구는 여전히 태평양 횡단 탐사가 필요하며 2017년 11월 7일 중국 최초의 국제 남섬어족 고고학 연구 기지가 푸젠성 핑탄에 설립되었습니다.

그러나 일부 중국 학자들은 하이난 섬이 남섬어족 이동의 중요한 지점이라고 생각하는데, 중국에서 더 탐색하고 탐구할 가치가 있는 지역은 어디라고 생각하십니까?

자오톈룽: 국제 남섬어족 기지의 설립은 정말 고무적인 조치입니다. 기지는 푸젠성 핑탄의 하이탄섬에 있으며, 그 근처는 국제 고고학계의 주목을 받는 셸 츄우터우 유적 군집입니다.

현재 푸젠 박물관은 여러 연구 기관 및 대학과 함께 이러한 유적지에 대한 심층적이고 다학제적인 종합 연구를 수행하고 있습니다. 그 결과는 분명히 이 섬의 선사문화에 대한 연구를 촉진하고 남섬어족 고고학사에서의 위치를 더욱 이해할 것이라고 믿습니다.

동남 해안 지역의 일부로서 푸젠 해안 지역의 선사 문화는 이 지역의 선사 문화 변화와 발전의 큰 패턴과 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 푸젠 북부 해안에서 신석기 문화의 기원은 특히 인접한 저장성 해안 지역의 신석기 문화와 밀접한 관련이 있습니다.

푸젠 남부 해안 지역은 광둥 동부 해안과 연결되어 있습니다. 따라서 남섬어족의 기원과 확산을 깊이 탐구하기 위해서는 동남해안 전체를 하나로 묶어 깊이 탐구해야 합니다.

남섬어족의 고고학 시스템에서 푸젠 해안과 인접 해안 지역의 신석기 문화는 남섬어족의 기원을 탐색하는 열쇠입니다.

남섬어족의 조상문화가 어떻게 발생하고 발전했는지 이해하기 위해서는 먼저 중국 동남해안 지역의 선사시대 고고학 연구 현황을 정리하고 문제를 탐구해야 합니다. 이를 바탕으로 오스트로네시아어족 고고학 연구에 더 잘 참여할 수 있습니다.

중국사회과학보: 남섬어족의 고고학 연구에 대하여, 당신은 미래에 확장할 수 있는 방향이 무엇이라고 생각하십니까?

자오톈룽: 남섬어족 고고학 연구는 태평양을 건너는 탐사입니다. 지난 세기가 넘는 학술 연구에서 이 분야의 학문적 최전선은 항상 서양 학자들이 주도했습니다.

린후이샹 선생과 같은 중국의 오래된 학자들이 1930년대에 관련 토론에 참여했지만 여러 가지이유로 중국본토 학계,특히 고고학계는이문제에 충분히 관심을 기울이지 않았습니다.

미국 하버드대에서 교편을 잡고 있던 장광직 교수가 1987년 남방민족고고 창간호에 중국 동남해안 고고학과 남도어족의 기원 문제라는 기사로 중국 동남해안 고고학과 남도어족의 기원 확산 관계를 다시 자세히 소개했을 때 당시 중국 고고학계는 이 과제를 낯설어했습니다. 물론 지금은 상황이 완전히 달라졌습니다.

그러나 중국 본토 고고학계의 주요 관심사는 동남 해안 지역이며 대만 섬, 동남아시아 제도 및 동태평양 섬의 고고학에 참여하지 않아 중국 본토 고고학 연구의 지역적 한계로 이어집니다.

현재 중국은 이미 해외의 많은 지역에서 고고학적 발굴을 진행하고 있으며, 더 많은 고고학 팀이 남섬어족이 사는 섬을 탐험하기를 희망합니다.

분류:고고학 연구
텍스트 레이블:자오톈룽난다오어파