육자배기(남도잡가)
1-1
(성창순)
연당호 밝은 달 아래 채령하는 아이들아
십리장강 배를 띄우고 물결이 곱다고 자랑을 말어라
그 물에 잠든 용이 깨고보면 풍파일까 염려로구나 - 헤
(김수연)
백초를 다 심어도 대는 아니 심으리라
살대 가고 젓대 울고 그리나니 붓대로구나
어이타 가고 울고 그리는 그대를 심어 무엇을 할거나 - 헤
1-2
-안숙선-
내 정은 청산이요 임의 정은 녹수로구나
녹수야 흐르건만 청산이야 변할쏘냐
아마도 녹수가 청산을 못잊어 휘휘 감고만 돌구나 - 헤
-김영자-
인연이 있고도 이러는가
연분이 안되려고 이지경이 되느냐
전생 차생 무슨죄로 우리둘이 생겨나서
이지경이 웬말이란 말이냐 아이고 답답하고
애달픈 내 심정을 어느 뉘라서 알거나 - 헤
1-3
-성창순-
공산명월아 말 물어보자 임 그리워 죽은 사람이 몇몇이나 되더냐
유전 애인 이별하고 수심 겨워서 살 수가 없네
언제나 알뜰한 우리 임을 만나서 만단 회포를 풀어 볼거나 - 헤
-김수연-
추야장 밤도 길더라 남도 이리 밤이 긴가
밤이야 길까마는 임이 없는 탓이로구나
언제나 알뜰한 임을 만나서 긴밤 짧게 샐거나 - 헤
1-4
-안숙선-
꿈아 꿈아 무정한 꿈아 오시는 임을 보내는 꿈아
오시는 임을 보내지를 말고 잠든 나를 깨워주지
이루어 유정 임 모시고서 이별 없이도 살거나 - 헤
-김영자-
앞도당산 봄 춘자요 뒷동산에 푸른 청자
가지가지 꽃 화자요 굽이굽이 내 천자라
동자야 술 가득 부어다오 마실음자 간간주로구나 - 헤
자진육자배기 (남도잡가)
-성창순-
꽃과 같이 고운 임을 열매같이 맺어두고
가지 같이 많은 정이 뿌리같이 깊었건마는
언제나 그립고 못 보는 게 무슨 사정이로구나 헤 -
-김수연-
나는 그대를 생각하기를 하루노 열백번이나 생각하는데
그대는 날 생각하는 줄 알 수 없구나 헤 -
-안숙선-
밤적적 삼경인데 궂은비 오동위에 흩날렸네
적막한 빈방안에 앉으나 누우나 두루 생가다가
생각이 겨워서 수심이로구나 수심이 진하여 심중에 품은 물은
올 같은 억수장마라도 막무가내구나 헤 -
-김영자-
새야 너무 웃고 짓지를 마라
나도 지척에다 정든 임 두고 마음이 싱숭생숭 산란한데
새야 너는 어찌 그리도 슬피 우느냐 구나 헤 -
육자배기는 너무나 유명한 남도의 대표적인 민요이다.
그러나 말이 민요이지 실제로는 느린 진양 장단에다 선율의 기복이 매우 심하고
목을 심하게 꺾어 내기 때문에 무척 부르기 어렵다고 한다. 중모리 흥타령 역시
대표적인 남도민요로 ‘아이고 데고 성화가 났네, 흥’ 하는 후렴이 따라 붙으며,
그때그때 지어 부르는 노랫말은 흥겹기보다는 대개 애조를 띄고 있으므로
흥청대는 흥이 아니라 감시의 흥기라고 하겠다.
한편 1930년대에 등장한 여류 신인 명창들이 남긴 공으로는
민요의 녹음을 들 수 있다.
물론 대선배격인 이화중선의 육자배기나 민요가 절창이었지만, 판소리 대가였던
남자 명창들은 거의 민요를 녹음하지 않았기 때문에 민요에 관한한
이들 여류명창들의 공로가 매우 크다고 하겠다. 조소옥 역시 민요를 잘
불렀던 것으로 짐작되는데,
육자배기를 특히 잘 불렀다는 앞서의 증언과도 일치하는 것이다.
여기의 육자배기나 흥타령은 서정성이 풍부한 그의 목과 잘 어울리는
훌륭한 연주라 하겠다.