등잔 밑이 어둡다

[산여울]

회남자 설산훈8

燈下不明 등잔 밑이 어둡다 회남자에서는 등하불명을 아래와 같이 말하고 있다. 知遠而不知近 지원이부지근 멀리는 알아도 가까운 곳을 모른다. 춘추시대 월나라 대부 종과 주나라 장홍을 두고 한 말이다. 그 배경을 알아 본다.

淮南王 說山訓 8 회남왕 설산훈 8 千年之松 下有茯苓 천년 묵은 소나무는 아래에는 신령한 복령이 있고 茯苓(복령) : 소나무 뿌리에 자생하는 버섯. 山이 길러내는 신령한 약재. 上有兔絲 上有叢蓍 위에는 토사와 총시가 있으며 兔絲(토사) : 실새삼(기생식물). 기생, 의존 상징. 叢蓍(총시) 점술(占術)에 쓰인  신령한식물. 주역의 점법에 쓰였던 식물. 蓍(시) : 시초(蓍草) 콩과의 여러살이풀. 下有伏龜 아래에는 거북이 있다. 伏龜(복귀) : 거북. 엎드려 있는 거북 장수와 예지를 상징하는 동물. 聖人從外知內 以見知隱也。 성인은 겉을 보고 속을 알며 드러난 것을 통해 숨겨진 것을 안다. 喜武非俠也 喜文非儒也 성인은 무용(武勇)을 좋아하지만 협객(俠客)은 아니고 학문(學文)을 좋아하되 선비(유학자)도 아니다. 好方非醫也 好馬非騶也 방술(方術)을 좋아하되 의원(醫員)은 아니고 말(馬)을 좋아하되 마부는 아니다. 方(방) : 방술(方術) 술법(術法) 신선의 술법. 의술. 주술. 騶(추) : 마부. 말 먹이는 사람. 知音非瞽也 知味非庖也。 음악을 알아도 눈 먼 소경은 아니고 미각(味覺)을 알아도 요리사는 아니다. 瞽(고) : 소경 악(樂士): 옛날에는 소경이 악사였음. 庖(포) : 부억. 요리사. 此有一概 而未得主名也。 이는 대체로 일부는 알고 있지만 아직 주된 이름을 얻지 못한 사람인 것이다. 概(개) : 평미레. 대체로.

被甲者 非為十步之內也 갑옷(甲胄)을 갖춘 사람은 십보 이내에서만 싸우는 것이 아니라 百步之外 則爭深淺 백보 밖에서도 깊고 얕음을 다투는 것이다. 深則達五藏 淺則至膚而止矣。 상처가 깊으면 오장에 다다르고 얕으면 피부에 이르러 그칠 것이다. 死生相去 不可為道里。 죽음과 삶의 상호간 거리는 이수(里)로  말할 수 없다. 道(도) : 말하다.

楚王亡其猿 而林木為之殘 초나라 왕이 원숭이를 잃자 숲의 나무들이 그로 인해 훼손되었고 (나무를 다 베어버려서) 殘(잔) : 해치다. 宋君亡其珠 池中魚為之殫。 송나라 임금이 구슬을 잃자 연못의 고기들이 그로 인해 다 없어졌다. (물을 다 품어내서) 殫(탄) : 다하다. 쓰러지다. 故 그러므로 澤失火而林憂。 못에 불이 나면 숲이 근심한다. 失火(실화) : 실수로 불을 내다.

上求材 臣殘木 윗사람이 재목을 구하면 신하는 썩은 나무를 바치고 上求魚 臣乾穀 윗사람이 물고기를 구하면 신하는 말라버린 곡식을 바친다. 上求楫 而下致船 윗사람이 노를 구하면 아랫사람은 배를 가져온다. 楫(즙) : 노. 上言若絲 下言若綸 。 윗사람이 말하기를 실(絲)과 같다고 하면 아랫사람은 낚싯줄과 같다 한다. 綸(륜) ; 낚시줄. 上有一善 下有二譽 윗사람에게 한 가지 선(善)이 있으면 아랫사람에게는 두 가지 칭찬이 생기고 上有三衰 下有九殺。 윗사람에게 세 가지 쇠퇴가 있으면 아랫사람에게는 아홉 가지 죽음이 따른다.

大夫種知所以強越 而不知所以存身 대부 종(大夫 種)은 월나라를 강하게 하는 방법은 알았으나 자기 몸을 보존하는 방법은 알지 못하였다. 萇弘知周之所存 而不知身所以亡。 장홍(萇弘)은 주나라가 존속하는 길은 알았으나 자기 몸이 망하는 이유는 알지 못하였다. 知遠而不知近。 멀리 있는 것은 알면서도 가까운 것은 알지 못한 것이다. ㈜ 대부종大夫 種은 춘추시대 말기 월왕(越王) 구천(句踐)의 신하. 범려(范蠡)와 함께 월나라 부흥을 이끈 핵심 인물. 범려는 공을 세운 뒤 스스로 물러나 은거하여 몸을 보존했지만, 대부 종은 끝까지 나라에 헌신하다가 구천의 의심을 받아 자결하게 됨.   ㈜  장홍萇弘 주나라의 충신으로 억울하게 죽임을 당한 뒤 피가 돌로 변했다는 전설적 인물.

회남자 설산훈

[문 천]

주신글과 사진 음악 ... 감사합니다 .

[산여울]

세상사가
참 어려운 것 같습니다.

먼 것만 알아도 안 되고
가까운 것만 알아도 안 된다니

신이 아닌 다음에야
어찌 모든 걸 알고 살겠습니까?

새해를 맞아
즐거우신 날 되시기를

[가라스]

좋은한자 감사합니다.
좋은철학 감사합니다.
좋은계명 감사합니다.
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잘 감상합니다.

[산여울]

從外知內
以見知隱

외종지내
이현지은

겉을 보고
속을 알며

들어난 것을 보고
숨겨진 것을 안다.

이렇게
사는 것이

지햬로움
삶이라 하고 있습니다.

배울 점이
아닌가 싶습니다.

가라스님
새해 볃에

좋은 정기를
받으시어

행운이
깃드시기를

[덕암]

범려는 공을 세운 뒤 스스로 물러나 은거하여 토사구팽을 면하였나 봅니다

[산여울]

말씀처럼
법려가

문종에게
한 말이 토사구팽이지요

飛鳥盡 良弓藏
狡兎死 走狗烹

활로
새를 잡으면

화랑는
창고에 버러지고

사냥개가
토끼를 잡으면

개는 삶아 먹는다는 것이
兎死狗烹인데

범려가
문종에게

하는 말의
고사가 아니겠습니까?

월나라
대부 종의 이야기입니다.