모리의 제언. '결단'만 할 수 있다면 일본은 훨씬 좋아진다 / 5/6(월) / 주 프리 NEWS
「주간 플레이 보이」에서 「도발적 닛폰 혁명 계획」을 연재중인 국제 저널리스트, 모리 로버트슨이, 일본 사회의 큰 과제의 하나인 「결단」에 대해 고찰한다.
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2023년 3월 미국의 실리콘밸리뱅크(SVB)와 시그니처뱅크가 잇따라 부실화되면서 금융시장은 긴장에 휩싸였습니다. 그로부터 1년이 지나 미국 언론에서는 위기를 되돌아보는 특집 기사가 여러 편 발표되었습니다.
계기는 SVB가 무디스로부터 신용등급 강등 선고를 받고 증자를 발표했을 때 실리콘밸리의 카리스마인 페이팔 창업자 피터 틸이 이끄는 펀드가 불온한 움직임을 보인 것이었습니다. 순식간에 벌어진 예금 인출사태를 억제하기 위해 재닛 옐런 재무장관과 제롬 파월 FRB 장관은 이례적이고 신속한 대응을 취해 어떻게든 금융위기 확산과 또 다른 금융기관 연쇄파탄이라는 최악의 사태는 피했습니다.
세계가 리먼사태 이후와 같은 금융불안에 빠지지 않고 지금도 미국 경제가 호조를 유지하고 있는 데는 옐런과 파월을 비롯한 금융당국의 결단과 실행력이 주효했다는 평가입니다.
미국이 다양한 사회 과제를 안고 있는 것은 사실이지만, 그 강점의 이유는 리더들이 만일의 경우에 도망치거나 사고 정지하지 않고, '결단'을 하는 것일 것입니다. 그것이 항상 옳은 결정인 것은 아니지만, 적어도 해야 할 사람이 한다.
아마 그 근간에 있는 것은, 개인의 결단력의 유무라고 하는 속인적인 사정이 아니라, 문제 해결에의 강한 의지가 사회에 뿌리내리고 있어, 그 집적으로서 강한 결단이 계속 이루어지고 있는 것이라고 나는 분석하고 있습니다.
그러한 시점에서 생각하면, 일본이라는 나라가 모든 문제를 미루고 있는 것은, 결단력 있는 리더의 부재보다도, 「아무것도 해결하고 싶지 않다」라고 하는 국민의 (무의식의) 의사가 최대의 원인일지도 모릅니다. 학교나 회사에서도, 해결해야 할 문제가 있어도 하드한 논의를 하는 일 없이, 따돌리면서 「좋아요」해 가는 ―― 그것은 일본 사회의 일종의 "관행"입니다.
일상적인 차원에서는 그것으로 잘 되는 것도 적지 않겠지만, 그렇게 논의나 대화를 계속 피하다 보니 정치적인 의견 대립에서도 양 진영이 서로 타협할 수 있는 한계점(≒ 타협점)을 모색하는 것이 극히 어려워진 것이 아닐까요?
예를 들어 헌법만 해도, 미군 기지만 해도, 원전만 해도, 이민만 해도 의견이 양분되는 문제에 대해 마이크를 잡는 것은 대부분 '애초에 해결할 생각이 없는 사람들'입니다. 그것은 얻고도 철저하게 자기 진영을 위한 퍼포먼스로 시종일관, 중요한 「그럼, 어떻게 할 것인가」라고 하는 해결책은 전혀 보이지 않습니다.
다소 독한 말이지만, 그렇게 '망각'이나 '도망'이라는 무위무책을 반복해 가는 사이에 어느새 일본은 "싸구려 나라"가 되어, 사람이나 물건이 부당하게 싸게 팔리기 시작하고 있습니다.
수평선 너머에는 고급 레스토랑이나 하이엔드 호텔, 럭셔리한 브랜드 가게가 국제적인 부유층을 대상으로 하고, 일본의 서민은 종업원으로 출입해, 가끔 개최되는 바겐세일에만 쇼핑객으로 쇄도하는 ―― 그런 미래도 보이기 시작하고 있습니다.
아니, 원래 일본의 각 지방에서는 인구 격감으로 일본인의 존재 자체가 사실상 '사라져 버리는' 지역까지 나올지도 모릅니다. 30년 뒤, 40년 뒤의 일본이 어떠했으면 좋겠는가. 그것을 진지하게 생각하는 것은 다음 세대를 향한 어른들의 책임입니다.
안전보장의 환경이 점점 변해가는 상황에서의 대처도 요구됩니다. 한쪽에 일본 정부는 국민을 전쟁으로 이끌려 한다. 전쟁을 할 수 있는 나라로 만들어서는 안 된다며 순수한 평화주의를 고집하는 진영이 있고, 다른 한쪽에는 나라에 목숨을 바치는 것은 매우 용기 있는 일로 칭송되어야 한다고 태평양전쟁을 미화하는 선동자가 있다는 것은 너무 허술한 선택지입니다.
다만, 저는 결코 비관하고 있는 것은 아닙니다. 다른 민주국가가 해 온 것을 이만큼 미루어도, 일본이라는 나라는(행운도 물론 있습니다만) 타고난 근면함으로, 지금의 지위나 풍요로움을 여기까지 유지해 왔습니다.
다시 말해 앞으로 당연한 일을 하는 것만으로도 더 힘을 발휘할 수 있다. 이것은 모종의 성장입니다. 도망치지 않으면 된다, 마음만 먹으면 된다, 그리고 어려운 논의라는 '숙제'를 하라는 것뿐입니다.
https://news.yahoo.co.jp/articles/139e1746e56d1cce366a4b771fe32c86dcac6d26
モーリーの提言。「決断」さえできれば、日本はずっとよくなる
5/6(月) 6:00配信
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週プレNEWS
週刊プレイボーイでコラム「挑発的ニッポン革命計画」を連載中のモーリー・ロバートソン氏
『週刊プレイボーイ』で「挑発的ニッポン革命計画」を連載中の国際ジャーナリスト、モーリー・ロバートソンが、日本社会の大きな課題のひとつである「決断」について考察する。
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2023年3月、アメリカのシリコンバレーバンク(SVB)とシグネチャー・バンクが相次いで経営破綻し、金融市場は緊張に包まれました。それから1年がたち、米メディアでは危機を振り返る特集記事がいくつも発表されました。
きっかけはSVBがムーディーズから格付け降格の宣告を受け、増資を発表した際に、シリコンバレーのカリスマであるペイパル創業者ピーター・ティールが率いるファンドが不穏な動きを見せたことでした。またたく間に広がった取り付け騒ぎを抑えるべく、ジャネット・イエレン財務長官やジェローム・パウエルFRB長官は「異例かつ迅速な対応」を取り、なんとか金融危機の拡大やさらなる金融機関の連鎖破綻という最悪の事態は回避されました。
世界がリーマン・ショック後のような金融不安に陥ることなく、今も米経済が好調を維持できているのは、イエレン氏やパウエル氏をはじめとする金融当局の決断と実行力が奏功したと評価されています。
アメリカがさまざまな社会課題を抱えていることは事実ですが、その強さの理由は、リーダーたちがいざというときに逃げたり思考停止したりせず、「決断」をすることでしょう。それが常に正しい決断であるとは限りませんが、少なくとも、すべき人がする。
おそらくその根幹にあるのは、個人の決断力の有無といった属人的な事情ではなく、問題解決への強い意志が社会に根づいており、その集積として強い決断がなされ続けているのだと私は分析しています。
そういった視点から考えると、日本という国があらゆる問題を先送りしているのは、決断力のあるリーダーの不在よりも、「何も解決したくない」という国民の(無意識の)意思が最大の原因かもしれません。学校や会社でも、解決すべき問題があってもハードな議論をすることなく、はぐらかしながら「よしなに」やっていく――それは日本社会の一種の"お作法"です。
日常レベルではそれでうまくいくことも少なくないのでしょうが、そうやって議論や対話を避け続けた結果、政治的な意見の対立においても、両陣営が互いに歩み寄れる限界点(≒落としどころ)を模索することが極めて苦手になってしまったのではないでしょうか。
例えば憲法にしても、米軍基地にしても、原発にしても、移民にしても、意見が二分される問題についてマイクを握るのは、多くが「そもそも解決する気のない人たち」です。それは得てして徹底的に自陣営向けのパフォーマンスに終始し、肝心の「じゃあ、どうするのか」というゴールはいっこうに見えません。
ややきつい言い方になりますが、そうやって「忘却」や「逃亡」という無為無策を繰り返していくうちに、いつの間にか日本は"安いだけの国"になり、ヒトやモノが買い叩かれ始めています。
水平線の向こうには、高級レストランやハイエンドなホテル、ラグジュアリーなブランド店が国際的な富裕層向けになり、日本の庶民は従業員として出入りし、たまに開催されるバーゲンにだけ買い物客として殺到する――そんな未来も見え始めています。
いや、そもそも日本の各地方からは、人口激減で日本人の存在そのものが事実上「消えてしまう」地域すら出てくるかもしれません。30年後、40年後の日本がどうあってほしいのか。それを真剣に考えるのは、次の世代に向けた大人たちの責任です。
安全保障の環境がどんどん変わっていく中での対処も求められます。片方に「日本政府は国民を戦争に導こうとしている。戦争ができる国にしてはならない」と純粋な平和主義にこだわる陣営がいて、もう片方には「国に命をささげるのは、大変勇気のあることで称えられるべきだ」と太平洋戦争を美化する扇動者がいる、というのはあまりにお粗末な選択肢です。
ただし、私は決して悲観しているわけではありません。ほかの民主国家がやってきたことをこれだけ先送りにしても、日本という国は(幸運ももちろんありますが)持ち前の勤勉さで、今の地位や豊かさをここまで保ってきました。
言い換えれば、これから当たり前のことをするだけで、もっと力を発揮できる。これはある種の伸びしろです。逃げなければいい、その気になればいい、そしてハードな議論という「宿題」をやれ、というだけのことです。