10월 29일 수요일

[수친구]

예언의 말씀

내가 여호와를 찬양하리니 내 안의 모든 것이 그 거룩한 이름을 찬양하리라.—시 103:1.
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충실한 사람들은 여호와를 사랑하기 때문에 마음을 다해 그분의 이름을 찬양합니다. 다윗왕은 여호와의 이름을 찬양하는 것이 여호와를 찬양하는 것임을 알고 있었습니다. 여호와의 이름에는 그분의 평판이 관련되어 있습니다. 따라서 그분의 이름을 들으면, 그분의 아름다운 특성들과 그분이 하신 놀라운 일들을 모두 떠올리게 됩니다. 다윗은 아버지이신 여호와의 이름을 거룩하게 여기고 찬양하기를 원했습니다. 그는 자신 “안의 모든 것”으로, 즉 마음을 다해 그렇게 하고 싶어 했습니다. 다윗처럼 레위 사람들도 여호와를 찬양하는 면에서 본을 보였습니다. 그들은 자신들의 말로는 여호와의 거룩한 이름에 마땅히 돌아가야 할 찬양을 결코 온전히 표현할 수 없다고 겸손히 인정했습니다. (느헤미야 9:5) 틀림없이 여호와께서는 그러한 겸손하고 진심 어린 찬양을 듣고 기뻐하셨을 것입니다. 「파24.02」 9면 6항

어린 딸이 "홍길동아!" 부르면서 아버지의 이름을 찬양한다(그림: JW.ORG).

내가 여호와를 찬양하리니 내 안의 모든 것이 그 거룩한 이름을 찬양하리라.
A Psalm of David. Bless the LORD, O my soul: and all that is within me, bless his holy name. —시 103:1.
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Barnes' Notes on the Bible
Bless the Lord, O my soul - The word "bless," as applied to God, means to praise, implying always a strong affection for him as well as a sense of gratitude. As used with reference to people, the word implies a "wish" that they may be blessed or happy, accompanied often with a prayer that they may be so. Such is the purport of the "blessing" addressed to a congregation of worshippers. Compare Numbers 6:23-27. The word "soul" here is equivalent to mind or heart: my mental and moral powers, as capable of understanding and appreciating his favors. The soul of man was "made" to praise and bless God; to enjoy his friendship; to delight in his favor; to contemplate his perfections. It can never be employed in a more appropriate or a more elevated act than when engaged in his praise.
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And all that is within me ... - All my powers and faculties; all that can be employed in his praise: the heart, the will, the affections, the emotions. The idea is, that God is worthy of all the praise and adoration which the entire man can render. No one of his faculties or powers should be exempt from the duty and the privilege of praise.
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반스의 성경 주석
나의 영혼아 주를 찬양하라. - 하나님께 적용되는 "축복"이라는 단어는 찬양을 의미하며, 항상 그분에 대한 강한 애정과 감사의 마음을 내포하고 있습니다. 사람들을 지칭할 때 사용되는 이 단어는 그들이 축복받거나 행복할 수 있기를 바라는 "소원"을 의미하며, 종종 그렇게 될 수 있는 기도와 함께 사용됩니다. 이것이 바로 예배자들에게 보내는 "축복"의 목적입니다. 숫자 6:23-27을 비교해 보세요. 여기서 "영혼"이라는 단어는 마음이나 정신과 동등합니다: 그분의 은혜를 이해하고 감사할 수 있는 나의 정신적, 도덕적 능력입니다. 인간의 영혼은 하나님을 찬양하고 축복하기 위해, 그의 우정을 즐기고, 그의 은혜를 기뻐하기 위해, 그리고 그의 완벽함을 숙고하기 위해 "만들어진" 존재다. 그의 찬양에 참여할 때보다 더 적절하거나 더 고양된 행위에는 결코 사용될 수 없다.
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그리고 내 안에 있는 모든 것 ... - 나의 모든 권능과 힘; 그의 찬양에 사용할 수 있는 모든 것: 마음, 의지, 애정, 감정. 그 생각은 하나님이 인간 전체가 할 수 있는 모든 찬양과 경외를 받을 자격이 있다는 것입니다. 그의 힘이나 권능 중 어느 누구도 찬양의 의무와 특권에서 면제되어서는 안 됩니다.

  하느님의 이름을 찬양하는 것과 관련된 파수대 해설은 주로 발음을 많이 하는 것이라고 생각하게 하며 그들이 하루에 10번 이상 그 발음을 하지 않으면 하느님의 이름을 찬양하지 않는 자라는 인상을 깊이 심어줌으로써 그들 종단이 여호와의 백성이라는 자부심을 갖게하는 것이다. 좀 어이가 없지만 강하게 반박할 자료를 급히 찾지 못하여 여호와의 이름을 찬양하라는 의미가 무엇인지 AI에게 물어 보았다. 다음과 같은 무료 답변이 나왔다.
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Q: 여호와의 이름을 찬양하는 방법은 무엇인가?
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A: 좋아요, 시편 103편의 중심 주제는 “여호와의 이름을 송축하라(찬양하라)”는 것입니다.
특히 1절과 2절이 이렇게 시작하죠:
이 구절을 보면, 여호와의 이름을 찬양하는 방법은 단순히 입술로 노래하는 것을 넘어서는 것입니다.
시편 전체의 흐름을 따라 정리하면 이렇게 볼 수 있습니다 👇
🔹 1. 마음 깊은 곳에서 하나님을 높이는 것
🔹 2. 하나님의 은혜를 기억하며 찬양하는 것
🔹 3. 하나님의 성품을 선포하는 것
시편 103:8–13은 하나님이 긍휼과 자비가 풍성한 분임을 선포합니다.
따라서 여호와의 이름을 찬양한다는 것은 그분의 성품과 행하신 일을 세상에 드러내는 것,
즉 하나님이 어떤 분이신지를 높이는 고백이에요.
🔹 4. 순종으로 드러나는 찬양
시편 103편 후반(17–18절)에서는
🔹 5. 모든 피조물이 함께 찬양함
마지막 절(19–22절)에서는 온 천하, 천사들, 모든 피조물에게까지 “여호와를 송축하라”고 명합니다.
→ 찬양은 개인의 감정이나 한 공동체의 활동을 넘어서, 우주적 예배의 참여를 의미합니다.
✨ 요약
👉 결론적으로,
**“여호와의 이름을 찬양한다”**는 것은 단순한 노래가 아니라,
하나님의 은혜를 기억하고, 그분의 성품을 선포하며, 삶으로 순종하는 전인격적 예배 행위입니다.
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Q: 그렇다면 워치타워 종교인들의 말에는 여호와라는 발음이 수도 없이 사용하고 카톨릭에서는 여호와라는 발음을 함부로 하지 마라고 하는데 이에 대해서 어떻게 생각하는가?
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A: 아주 깊고 중요한 질문을 하셨어요.
“여호와(Jehovah)”라는 이름을 얼마나 자주, 혹은 어떻게 사용해야 하는가 하는 문제는 단순한 발음의 문제가 아니라 하나님의 이름에 대한 신학적 이해와 경외심의 문제와 연결되어 있습니다.
아래에 세 관점을 정리해 드릴게요 — (1) 성경적 맥락, (2) 여호와의 증인(워치타워)의 주장, (3) 가톨릭 및 정통 교회의 입장 — 그리고 마지막에 정통 기독교적 평가를 덧붙이겠습니다.
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1️⃣ 성경적 맥락 – “여호와”는 하나님의 언약적 이름
구약성경에서 YHWH(יהוה, 야훼) 는 하나님의 언약적 이름, 즉 “스스로 있는 자”(출 3:14)로 계시된 이름입니다.
이 이름은 단순한 호칭이 아니라, 하나님의 인격과 성품, 구원의 행위 전체를 나타내는 이름이에요.
시편 103편처럼 “여호와의 이름을 찬양하라”는 말씀은 그분의 존재와 행하심을 높이라는 의미이지,
‘발음을 반복해서 사용하라’는 뜻은 아닙니다.
📖 핵심:
성경이 말하는 “이름”(shem)은 그분의 인격, 명성, 성품을 의미합니다.
따라서 여호와의 이름을 찬양한다는 것은 그분의 거룩하심을 경외하고 순종하는 것이지, 발음 자체를 강조하는 게 아닙니다.
2️⃣ 워치타워(여호와의 증인)의 주장
여호와의 증인은 “하나님의 참된 이름은 여호와이며, 반드시 그 발음을 사용해야 한다”고 강조합니다.
그래서 그들은 “하나님”이나 “주” 대신 “여호와”라는 발음 자체를 반복적으로 사용하죠.
그러나 이들의 주장은 역사적으로나 언어학적으로 부정확한 근거 위에 있습니다.
🔹 ‘여호와’(Jehovah)라는 발음은 중세 라틴어식 합성어로, 히브리어 본래 발음인 YHWH (야훼)에 아도나이(주)라는 모음 기호를 섞어 생긴 후대 인위적 발음이에요.
🔹 고대 히브리인들은 하나님의 이름을 경외하여 직접 발음하지 않았고, 대신 “아도나이”(주)라고 읽었습니다.
🔹 따라서 “여호와” 발음을 강조하는 것은 성경적 경외보다 인간적 형식주의에 가깝습니다.
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📖 정통 신학자들의 공통된 평가:
3️⃣ 가톨릭 및 정통 교회의 태도
가톨릭과 대부분의 개신교 전통에서는 YHWH의 정확한 발음이 사라졌고,
구약의 관례에 따라 ‘주(LORD)’ 로 번역하여 부르는 것을 따릅니다.
2008년 이후 바티칸에서는 미사에서 ‘야훼’나 ‘여호와’라는 이름을 직접 부르지 말라고 공식 지침을 내렸어요.
이유는 단순히 금기 때문이 아니라,
👉 하나님의 거룩한 이름을 인간이 함부로 발음하여 일상화하지 않도록 경외심을 지키기 위해서입니다.
📖 출애굽기 20:7
이 말씀은 “욕하지 말라”는 의미만이 아니라,
하나님의 이름을 가볍게 사용하지 말라는 뜻이에요.
🔹 정통 기독교적 결론
💡 정리하면:
하나님의 이름을 ‘여호와’라고 자주 부른다고 해서 더 경건한 것이 아닙니다.
반대로, 그분의 이름을 함부로 발음하지 않고 진심으로 경외하고 순종하는 마음으로 찬양하는 것이 성경적인 태도입니다.
따라서 “여호와의 이름을 찬양하라”(시 103)는 말씀은 발음의 문제가 아니라,
그분의 은혜, 자비, 구원, 거룩함을 마음과 삶으로 높이라는 초대입니다.

질문

1. 삽입된 사진에서 아빠라 부르지 않고 홍길동이라 부르는 것은 어떠한가?

2. 카톨릭의 공식 지침은 "야훼 또는 여호와"라는 발음을 하지 마라는 것은 무슨 이유에서인가?