【다니엘 알로미아 로블레스 Daniel Alomía Robles (1871–1942)】"안데스 민족음악학의 아버지"

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【다니엘 알로미아 로블레스 Daniel Alomía Robles (1871–1942)】"안데스 민족음악학의 아버지"

다니엘 알로미아 로블레스(1871 – 1942)는 페루의 작곡가이자 민족음악학자였다. 그는 1913년에 같은 이름의 사르수엘라(말과 노래가 교차하는 뮤지컬극)의 일부로 "엘 콘도르 파사"라는 노래를 작곡한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 이 노래는 안데스 민요를 바탕으로 했으며, 사이먼 & 가펑클이 "El Cóndor Pasa (내가 할 수 있다면)"의 음악으로 사용해 전 세계적으로 큰 성공을 거둔 덕분에 페루 노래 중 가장 잘 알려진 노래일 것이다. 다만 그 곡의 가사는 다르다.  

다니엘 알로미아 로블레스는 1871년  페루 후아누코에서 미카엘라 로블레스와 프랑스 이민자 마르시알 알로미아 사이에서 태어났다.  알로미아 로블레스는 1942년 인터뷰에서 그가 여섯 살 때 어머니가 우아누코에서 미사를 들으러 데려갔을 때 합창단에 따라 노래를 부르기 시작했다고 말했다. 알로미아 로블레스는 그가 좋은 귀를 가졌고 들은 어떤 소리든 재현할 수 있었으며, 어린 시절 페루 토착 노래를 부르는 것을 특별한 즐거움으로 여겼다고 말했다. 

  알로미아 로블레스는 후아누코의 라 미네리아에서 초등학교를 다녔고, 1882년 가족과 함께 페루 리마로 이주했다.  알로미아 로블레스는 12살 때 리마에서 삼촌과 함께 살던 중 처음으로 뮤지컬 극장을 접하게 되었다.   20세기 초 리마는 뮤지컬 극장으로 가득 차 있었으며, 많은 유명 음악가들이 리마에 거주지를 마련했다. 알로미아 로블레스는 극장에서 합창단에 엑스트라가 필요하다는 것을 알게 되고, 자신을 제안해 무료로 음악을 듣고 당시 오페레타를 배우려 했다.  리마에서 알로미아 로블레스는 누에스트라 세뇨라 데 과달루페 대학에서 공부했다.  알로미아 로블레스의 음악에 대한 초기 관심은 그곳에서 그의 스승인 마누엘 데 라 크루스 파니소와 클라우디오 레바글리아티의 격려를 받았다.  알로미아 로블레스는 레바글리아티가 자신을 보호하며 음악을 가르치겠다고 제안했고, 만약 알로미아 로블레스가 레바글리아티의 콘서트를 도와주겠다고 제안했다고 말한다. 1892년, 알로미아 로블레스는 산 마르코스 대학교에서 의학을 공부하기로 결심했다.  3학년 때 그는 다른 학생들과 함께 아마존 정글 지역으로 여행을 떠났고, 그곳에서 가톨릭 선교사 가브리엘 살라를 만났으며, 살라는 알로미아 로블레스의 음악 인생에 영향을 미쳤다.  살라는 아마존 정글 지역에 400명의 남녀를 가르쳐 들판에서 일하고 집을 짓는 도시를 만들었다.  살라는 자신의 사람들에게 휴식 없이 일하는 것은 좋지 않다고 말했다. 그래서 매주 일요일 오후 2시에 사람들을 모아 노래하고 춤추게 했다.  알로미아 로블레스는 1894년에 대학을 떠나 음악에 헌신하기로 결심했다. 알로미아 로블레스가 의학을 공부하도록 격려했던 가족은 이 방향 전환에 반대했다.

  알로미아 로블레스는 페루 전역을 여행하며 아마존 정글 지역과 안데스 산맥의 민속 음악과 신화에 관한 이야기와 신화를 수집했다. 그는 페루의 가장 외진 마을에서 온 노래 버전을 계속 수집했다.  알로미아 로블레스는 이 시기에 볼리비아와 에콰도르로도 여행했다.   이 시기에 알로미아 로블레스는 하우하에서 보석 보조관과 치안판사, 그리고 이후 후아초 시장으로 임명되었다.  1897년 2월, 알로미아 로블레스는 하우하에서 살던 중 만난 쿠바 피아니스트 세바스티아나 고도이 아고스티니와 결혼했다. [7][8] 그의 아내는 남미 여행 중 그를 지원했다. [8] 1942년 에스테반 파블레티치 트루히요와의 인터뷰에서 알로미아 로블레스는 아내가 자신의 첫 음악 작품을 창작하는 계기가 되었다고 말했다. [4]  1910년 알로미아 로블레스는 안데스 음악의 음악 구조가 오음계를 포함한다는 발견을 발표했다. [1] 1911년, 알로미아 로블레스는 잉카 통치자 후아이나 카팍과 키토 정복 이야기를 다룬 첫 오페라 『일라 코리』를 공연하기 위해 아르헨티나로 갔다.  알로미아 로블레스의 손녀 마르셀라 로블레스는 페루의 음악 민속이 무시되거나 경멸되던 시기에, 알로미아 로블레스가 그렇지 않았다면 사라졌을 음악을 수집하는 선구자였다고 썼다.

 "엘 콘도르 파사"  사이먼 & 가펑클은 폴 사이먼(위 사진)이 쓴 새로운 영어 가사로 "El Cóndor Pasa (만약 내가 할 수 있다)"를 대중화시켰습니다 1913년 다니엘 알로미아 로블레스가 "엘 콘도르 파사"를 작곡했으며, 이 작품은 리마의 테아트로 마치에서 처음으로 공개 연주되었다. 이 노래는 세로 데 파스코의 페루 광부들과 외국 광산 회사와의 관계를 다룬 강한 사회적 내용을 담은 사르수엘라(스페인 오페레타)의 일부로 작곡되었다.  마르셀라 로블레스는 이 사르수엘라가 8개의 파트로 구성되어 있으며, 리마의 테아트로 마찌에서 3,000회 이상 공연되었다고 썼다. 

  1965년, 미국 뮤지션 폴 사이먼은 파리의 Théâtre de l'est Parisien에서 열린 공연에서 처음으로 로스 잉카스 버전을 들었으며, 이 공연에는 폴 사이먼과 밴드 로스 잉카스가 모두 참여했다. 사이먼은 향후 녹음을 위해 이 곡을 사용해 달라고 요청했으나, 밴드의 창립 멤버인 호르헤 밀치베르그가 그것이 전통 포크 멜로디라고 잘못 알려주었다. 호르헤 밀치베르크는 폴 사이먼에게 자신이 공동 저자로 등록되어 있으며, 그들의 버전에 편곡이 포함되어 있음을 알리고, 원래 멜로디에 포함되지 않은 잘 알려진 도입부를 추가했다.  1970년, 듀오 사이먼 & 가펑클은 결국 앨범 《Bridge Over Troubled Water》에서 "El Cóndor Pasa (If I Could)"라는 제목으로 로스 잉카스 버전을 커버했으며, 폴 사이먼이 영어 가사를 추가했다. 이 녹음은 국제적인 찬사와 성공을 안겨주었다. 사이먼은 이 노래가 전통적인 안데스 민속 멜로디라고 믿었기 때문에, 가사의 작가로는 오직 그의 이름만 등장했다. 다니엘 알로미아 로블레스의 아들이자 페루 출신 영화감독 아르만도 로블레스 고도이는 로열티 소송을 성공적으로 제기했고, 이후 폴 사이먼의 버전을 참고해 직접 스페인어 가사를 직접 썼다. 그는 사이먼이 잘못된 정보에 의존했다는 이유로 오해와 정직한 실수라고 생각한 것에 대해 악의를 품지 않았다.

1996년 12월, 세계지식재산기구(WIPO)는 공연자의 권리(공연자의 도덕적 권리)를 제정했다; "도덕 조약"으로도 알려진 승인. 퍼레이드와 카추아는 널리 보도되고 퍼졌으며, 경우에 따라 가사가 추가되었는데(모두 사실이 아니라고 생각해야 합니다), 전반적으로 리듬과 악기 편성도 변경되었습니다.  미국에서의 삶  세바스티아나 고도이 데 로블레스, 1920년 출판물. 1919년, 알로미아 로블레스는 미국으로 건너가 14년간 뉴욕시에 거주하다가 1933년 페루로 돌아왔다.  그는 미국 생활이 힘들었고, 3,000명의 참가자가 참가한 음악 경연에서 3위를 차지한 후에도 끊임없는 기복을 겪었다. 미국에 머무는 동안 알로미아 로블레스는 콘서트에서 공연하고 음악을 녹음했으며, 페루 음악에 관한 강연을 했다. 

세바스티아나 고도이 아고스티니는 남편과 함께 뉴욕으로 갔으나, 도착 다음 해 암으로 사망했다.  그녀의 여동생 카르멜라 고도이 아고스티니는 세바스티아나가 병환 중인 동안 뉴욕으로 동행해 돌보았다.  1922년, 아내가 사망한 지 2년 후, 알로미아 로블레스는 카르멜라 고도이 아고스티니와 재혼하여 두 자녀 아르만도와 마리오를 두었다.  마르셀라 로블레스는 할머니 카르멜라 고도이 아고스티니가 대공황 시절 뉴욕시에서 종이 꽃을 팔아 가족을 부양했고, 알로미아 로블레스는 피아노 앞에 앉아 주변 환경에 무관심하게 음악을 몰두했다고 썼다. 

알로미아 로블레스의 둘째 막내인 아르만도 로블레스 고도이는 유명한 페루 영화 감독이 되었으며, 뉴욕에서 14년간 살면서 아버지가 영어를 배우지 못했다고 말한다.  또한 아버지는 아름다운 바리톤 목소리를 가졌고, 아버지가 살던 마법 세계를 둘러싼 신비 중 하나인 숫자 7에 집착했다고 말했다. 

 뉴욕 타임스는 1930년 7월 25일, 에드윈 프랭크 골드먼 지휘가 이끄는 골드만 밴드가 알로미아 로블레스가 작곡한 페루 음악 프로그램을 뉴욕 대학교 캠퍼스에서 연주했다고 보도했다.  프로그램 전반부가 끝난 후 알로미아 로블레스가 골드만 씨의 흉상을 지휘자에게 전달했다. 알로미아 로블레스는 짧은 연설에서 골드만 씨가 페루 음악을 광범위하게 사용한 유일한 미국 지휘자임을 지적했다.  프로그램에는 알로미아 로블레스의 다섯 곡, "March Peru", "En Los Andes", "Hymn To The Sun", "Cashua", "Fondero"가 포함되어 있었다.

뉴욕 타임스에 따르면, "그의 여러 곡은 고대 잉카 선율을 바탕으로 했으며, "태양에 바치는 찬가"의 음악은 약 3,000년 전의 것으로 추정된다." 

알로미아 로블레스는 14년간 미국에서 근무한 후 1933년 페루로 돌아와 페루 리마 교육부 미술과장으로 임명되었다.  그의 아들 세바스티안 토마스 로블레스는 미국에 남아 1933년 뉴욕시 에디터스 프레스 서비스의 만화가가 되었고, 워싱턴 포스트에 의해 내셔널 갤러리를 위한 정부 인사들을 스케치하는 데 선정되었다. 

  알로미아 로블레스는 페루 대중음악 작품 700곡이 넘으며, 1943년 로돌포 홀츠만이 편집한 카탈로그에 따르면, "엘 인디오", "레수르히미엔토 데 로스 안데스", "아마네세르 안디노", "단사" 등 238곡 이상의 노래를 작곡했다 "후앙카"와 "알세도 이 수 발레". 1990년, 아르만도 로블레스 고도이는 아버지의 작품집 『Himno Al Sol: La Obra Folclórica y Musical De Daniel Alomía Robles』를 출간했다. 아르만도 로블레스 고도이는 이것이 사랑의 노동이라고 말했다. 연구만 해도 엔리케 피니야 이 에드가 발카르셀의 도움으로 이 조각들을 수집하는 데 2년이 걸렸다.  1940년 페루 음악 현황에 관한 기사에서 뉴욕 타임스는 알로미아 로블레스를 "상당한 타고난 재능"을 지녔으며 "자국 민속에 대한 지식을 향상시켰다"고 칭찬했다.

1. 토착 음악과 안데스의 유산에 대하여

로블레스는 서구적인 음악 양식에만 의존하던 당시 학계의 경향을 벗어나, 안데스 원주민들의 음악 속에 진정한 조국의 영혼이 깃들어 있다고 믿었다. 

2. 가공되지 않은 순수한 민요의 가치

그는 원주민들의 음악을 억지로 서구식 5선보나 화성학에 맞춰 왜곡하기보다, 그들이 가진 고유의 5음 음계(Pentatonic scale)와 독특한 정서를 있는 그대로 보존하려 노력했다. 

3. ‘엘 콘도르 파사(콘도르는 날아가네)’에 담은 철학

그가 작곡한 사르수엘라(음악극) 《엘 콘도르 파사》는 광산에서 착취당하는 원주민들의 고통과 자유에 대한 갈망을 담은 작품이다. 그는 하늘을 자유롭게 나는 콘도르를 보며 민족의 자유를 염원했다

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그가 수집하고 작곡한 음악들은 말보다 더 강렬한 메시지가 되어 페루의 문화유산이 되었다. 페루인들이 그의 음악을 들으며 되새기는 전통적인 '케추아어(잉카 부족 언어)' 가사의 의미 역시 로블레스가 평생을 바쳐 지키고자 했던 안데스의 정서를 잘 대변해 준다. 

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"우리 안데스의 선율에는 잉카 조상들의 역사와 영혼, 그리고 그들의 슬픔과 희망이 그대로 녹아 있습니다. 이것을 찾아내고 기록하는 것이 나의 사명입니다." _다니엘 알로미아 로블레스

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"문명이라는 이름으로 그들의 순수한 소리를 함부로 바꾸어서는 안 됩니다. 가공되지 않은 거친 선율 속에 오히려 가장 깊은 인간의 감정이 살아 숨 쉬고 있기 때문입니다."_다니엘 알로미아 로블레스

[씨알]

"전능한 콘도르여, 하늘의 콘도르여. 나를 고향 안데스로 데려다주오. 나의 잉카 형제들과 함께 살던 그곳으로..." _다니엘 알로미아 로블레스