2024년 08월 16일 금요일 [녹] 연중 제19주간 금요일 또는 [백] 헝가리의 성 스테파노

2024년 08월 16일 금요일[녹] 연중 제19주간 금요일 또는 [백] 헝가리의 성 스테파노 제1독서<내가 너에게 베푼 영화로 네 아름다움이 완전하였다. 그런데 너는 불륜을 저질렀다.>▥ 에제키엘 예언서의 말씀입니다.16,1-15.60.631 주님의 말씀이 나에게 내렸다.2 “사람의 아들아, 예루살렘에게 자기가 저지른 역겨운 짓들을 알려 주어라.3 너는 말하여라. ‘주 하느님이 예루살렘에게 이렇게 말한다.너의 혈통과 태생으로 말하자면, 너는 가나안 땅 출신이다.너의 아버지는 아모리 남자고 너의 어머니는 히타이트 여자다.4 네가 태어난 일을 말하자면, 네가 나던 날,아무도 네 탯줄을 잘라 주지 않고, 물로 네 몸을 깨끗이 씻어 주지 않았으며,아무도 네 몸을 소금으로 문질러 주지 않고 포대기로 싸 주지 않았다.5 너를 애처롭게 보아서, 동정심으로 이런 일을 하나라도 해 주는 이가 없었다.오히려 네가 나던 날, 너를 싫어하여 들판에 던져 버렸다.6 그때에 내가 네 곁을 지나가다가, 피투성이로 버둥거리는 너를 보았다.그래서 내가 피투성이로 누워 있는 너에게 ′살아남아라!′ 하고 말하였다.7 그러고 나서 너를 들의 풀처럼 자라게 하였더니,네가 크게 자라서 꽃다운 나이에 이르렀다.젖가슴은 또렷이 드러나고 털도 다 자랐다.그러나 너는 아직도 벌거벗은 알몸뚱이였다.8 그때에 내가 다시 네 곁을 지나가다가 보니, 너는 사랑의 때에 이르러 있었다.그래서 내가 옷자락을 펼쳐 네 알몸을 덮어 주었다.나는 너에게 맹세하고 너와 계약을 맺었다.주 하느님의 말이다. 그리하여 너는 나의 사람이 되었다.9 나는 너를 물로 씻어 주고 네 몸에 묻은 피를 닦고 기름을 발라 주었다.10 수놓은 옷을 입히고 돌고래 가죽신을 신겨 주었고,아마포 띠를 매어 주고 비단으로 너를 덮어 주었으며,11 장신구로 치장해 주었다.두 팔에는 팔찌를, 목에는 목걸이를 걸어 주고,12 코에는 코걸이를, 두 귀에는 귀걸이를 달아 주었으며,머리에는 화려한 면류관을 씌워 주었다.13 이렇게 너는 금과 은으로 치장하고, 아마포 옷과 비단옷과 수놓은 옷을 입고서,고운 곡식 가루 음식과 꿀과 기름을 먹었다.너는 더욱더 아름다워져 왕비 자리에까지 오르게 되었다.14 네 아름다움 때문에 너의 명성이 민족들에게 퍼져 나갔다.내가 너에게 베푼 영화로 네 아름다움이 완전하였던 것이다.주 하느님의 말이다.15 그런데 너는 네 아름다움을 믿고, 네 명성에 힘입어 불륜을 저질렀다.지나가는 아무하고나 마구 불륜을 저질렀다.60 그러나 나는 네가 어린 시절에 너와 맺은 내 계약을 기억하고,너와 영원한 계약을 세우겠다.63 이는 네가 저지른 모든 일을 내가 용서할 때,네가 지난 일을 기억하고 부끄러워하며,수치 때문에 입을 열지 못하게 하려는 것이다. 주 하느님의 말이다.’”주님의 말씀입니다.◎ 하느님, 감사합니다.<또는><나는 너와 맺은 내 계약을 기억하고, 너는 수치스러워할 것이다.>▥ 에제키엘 예언서의 말씀입니다.16,59ㄴ-63주님께서 이렇게 말씀하신다.59 “나는 네가 한 대로 너에게 해 주겠다. 너는 맹세를 무시하여 계약을 깨뜨렸다.60 그러나 나는 네가 어린 시절에 너와 맺은 내 계약을 기억하고,너와 영원한 계약을 세우겠다.61 너와 맺은 계약에는 들어 있지 않지만,내가 네 동생들과 함께 네 언니들도 데려다가 너에게 딸로 삼아 주면,너는 네가 걸어온 길을 기억하고 수치스러워할 것이다.62 이렇게 내가 너와 계약을 세우면,그제야 너는 내가 주님임을 알게 될 것이다.63 이는 네가 저지른 모든 일을 내가 용서할 때,네가 지난 일을 기억하고 부끄러워하며,수치 때문에 입을 열지 못하게 하려는 것이다. 주 하느님의 말이다.”주님의 말씀입니다.◎ 하느님, 감사합니다. 화답송이사 12,2-3.4ㄴㄷㄹ.5-6(◎ 1ㄹ 참조)◎ 주님은 분노를 거두시고 저를 위로하셨나이다.○ “보라, 내 구원의 하느님. 나는 믿기에 두려워하지 않네. 주님은 나의 힘, 나의 굳셈. 나를 구원해 주셨네.” 너희는 기뻐하며, 구원의 샘에서 물을 길으리라. ◎○ 주님을 찬송하여라. 그 이름 높이 불러라. 그분 업적을 민족들에게 알리고, 높으신 그 이름을 선포하여라. ◎○ 위업을 이루신 주님을 찬양하여라. 그분이 하신 일 온 세상에 알려라. 시온 사람들아, 기뻐하며 외쳐라. 이스라엘의 거룩하신 분, 너희 가운데 계신 분은 위대하시다. ◎ 복음 환호송1테살 2,13 참조◎ 알렐루야.○ 하느님 말씀을 사람의 말로 받아들이지 말고 사실 그대로 하느님의 말씀으로 받아들여라.◎ 알렐루야. 복음<모세는 너희의 마음이 완고하기 때문에 너희가 아내를 버리는 것을 허락하였다. 처음부터 그렇게 된 것은 아니다.>✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.19,3-12그때에 3 바리사이들이 다가와 예수님을 시험하려고,“무엇이든지 이유만 있으면남편이 아내를 버려도 됩니까?” 하고 물었다.4 그러자 예수님께서 이렇게 대답하셨다. “너희는 읽어 보지 않았느냐?창조주께서 처음부터 ‘그들을 남자와 여자로 만드시고’나서,5 ‘그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여,둘이 한 몸이 될 것이다.’ 하고 이르셨다.6 따라서 그들은 이제 둘이 아니라 한 몸이다.그러므로 하느님께서 맺어 주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안 된다.”7 그들이 다시 예수님께, “그렇다면 어찌하여 모세는‘이혼장을 써 주고 아내를 버려라.’ 하고 명령하였습니까?” 하자,8 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.“모세는 너희의 마음이 완고하기 때문에너희가 아내를 버리는 것을 허락하였다.그러나 처음부터 그렇게 된 것은 아니다.9 내가 너희에게 말한다. 불륜을 저지른 경우 외에아내를 버리고 다른 여자와 혼인하는 자는 간음하는 것이다.”10 그러자 제자들이 예수님께, “아내에 대한 남편의 처지가 그러하다면혼인하지 않는 것이 좋겠습니다.” 하고 말하였다.11 예수님께서 그들에게 이르셨다.“모든 사람이 이 말을 받아들일 수 있는 것은 아니다.허락된 이들만 받아들일 수 있다.12 사실 모태에서부터 고자로 태어난 이들도 있고,사람들 손에 고자가 된 이들도 있으며,하늘 나라 때문에 스스로 고자가 된 이들도 있다.받아들일 수 있는 사람은 받아들여라.”주님의 말씀입니다.◎ 그리스도님, 찬미합니다오늘말씀해설 제2차 바티칸 공의회, 교회헌장 « Gaudium et Spes », § 48 © Libreria Editrice Vaticana"남편 여러분, 그리스도께서 교회를 사랑하시고 교회를 위하여 당신 자신을 바치신 것처럼, 아내를 사랑하십시오.”(에페 5,25)  창조주께서 제정하시고 당신의 법칙으로 안배하신, 생명과 사랑의 내밀한 부부 공동체는 인격적인 합의로 맺은 결코 철회할 수 없는 계약으로 세워진다. 이렇게 부부가 자기 자신을 서로 주고받는 인간 행위로, 하느님께서 제정하신 견고한 제도가 사회 앞에 나타난다. 부부와 자녀와 사회의 행복을 지향하는 이 신성한 유대는 인간의 임의에 좌우되지 않는다. 하느님께서 바로 여러 가지 선과 목적을 지닌 혼인의 제정자이시다.[1] 그 모든 것은 인류 존속, 가족 개인의 인격 향상과 영원한 운명, 가정 자체와 온 인류 사회의 존엄성과 안정성, 평화와 번영에 매우 중요한 것이다. 그리고 혼인 제도 자체와 부부 사랑은 그 본질적 특성으로 자녀의 출산과 교육을 지향하며, 그로써 마치 절정에 이르러 월계관을 쓰는 것과 같다. 따라서 혼인 계약으로 “둘이 아니라 한 몸”(마태 19,6)이 된 남자와 여자는 인격과 행위의 내밀한 결합으로 서로 도와주고 봉사하며, 또한 자신들이 이룬 일치의 의미를 체험하고 날로 더욱 충만하게 한다. 이 깊은 결합은 두 인격의 상호 증여로서, 자녀의 행복과 더불어 부부의 완전한 신의를 요구하며, 그들의 풀릴 수 없는 일치를 촉구한다.[2]주 그리스도께서는 사랑의 신적 원천에서 솟아나고 당신과 교회의 일치를 그 모범으로 세우신 이 다각적인 사랑에 풍성한 복을 내려 주셨다. 일찍이 하느님께서 사랑과 신의의 계약으로 당신 백성을 만나러 오셨듯이,[3] 이제 인간의 구원자이신 교회의 신랑께서[4] 혼인성사를 통하여 그리스도인 부부를 만나러 오신다. 그리스도께서는 이제부터 그들과 함께 머무르시며, 당신 친히 교회를 사랑하시고 교회를 위하여 당신 자신을 바치신 것처럼[5] 그렇게 부부도 서로 자신을 내어 주며 영원한 신의로 서로 사랑하도록 도와주신다. 진정한 부부 사랑은 하느님의 사랑 안으로 받아들여져 그리스도의 구속 능력과 교회의 구원 활동으로 다스려지고 풍요로워진다. 그리하여 부부는 효과적으로 하느님께 인도되고 부모의 숭고한 임무 수행에서 도움과 힘을 얻는다.[6] 그러기에 그리스도인 부부는 그 신분의 의무와 존엄성을 위하여 특수한 성사로 견고하게 되고, 이를테면 축성된다.[7] 이 성사의 힘으로 혼인과 가정의 임무를 수행하며, 온 삶을 믿음과 바람과 사랑으로 채워 주는 그리스도 정신에 젖어들어, 날로 더욱 자기완성과 상호 성화를 위하여, 또 그럼으로써 다 같이 영광을 위하여 나아간다.그러므로 부모들 자신이 솔선수범하고 가정 기도를 바치면 자녀들은 물론 집안에 함께 사는 모든 사람이 인격 완성과 구원과 성화의 길을 더욱 쉽게 찾을 것이다. 또한 부성과 모성의 존엄과 임무를 지닌 부부는 자녀 교육, 특히 종교 교육의 의무를 열심히 수행할 것이다. 교육은 그 누구보다도 먼저 부모의 의무이다.자녀들은 가정의 살아 있는 지체로서 그들 나름으로 부모의 성화에 이바지한다. 자녀들은 감사하는 마음의 애정과 효성과 신뢰로써 부모의 은혜에 보답하고, 부모를 역경과 노년의 고독에서 자녀의 도리로 봉양할 것이다. 혼인 성소의 지속성 안에서 굳센 마음으로 받아들이는 수절은 모든 사람에게 존경을 받을 것이다.[8] 가정은 자신의 영적 보화를 또한 다른 가정들과 더불어 아낌없이 나눌 것이다. 그러므로 그리스도인 가정은 그리스도와 교회의 사랑의 계약에 대한 표상이며 참여인 혼인에서 생겨나므로,[9] 부부 사랑과 많은 자녀 출산과 일치와 신의로 또 모든 가족의 사랑과 협력으로 세상에서 그리스도의 생생한 현존과 교회의 진정한 본질을 모든 사람에게 드러내 주어야 한다.성찰 이는 네가 저지른 모든 일을 내가 용서할 때,네가 지난 일을 기억하고 부끄러워하며,수치 때문에 입을 열지 못하게 하려는 것이다. 주 하느님의 말이다 (에페 16,63)