제2절 육방 예경
1 선생아! 성인의 법에서 육방을 예배하는 법이 있으니 너희는 잘 알아 두어라.
육방은 어떤 것이냐? 동방은 부모인 줄 알 것이며, 남방은 스승인 줄 알 것이며, 서방은 처자, 북방은 친구, 하방은 종, 상방은 사문과 바라문에 해당되는 줄을 알라.
2 선생아, 다섯 가지 이유로서 어버이와 자식은 동방에 견준다.(東方은 기른다는 뜻). 부모는 자식을 위하여 갖은 봉사와 희생을 다하여 길러냈으니, 자식이 부모를 섬기되 다섯 가지 일로써 할 것이다. 부모를 공양하되 모자람이 없게 하며, 무릇 하는 일을 먼저 부모께 사뢰며, 부모의 마음을 잘 순종하여 거스르지 말며, 가업을 맡아 잘 다스리며, 부모가 돌아간 뒤에도 때로 공물을 받들어 올릴 일이다.
부모는 자식에게 봉사하되 다섯 가지 일로써 한다. 자식을 사랑하며 길러내고, 죄악의 마음과 행동을 멀리 여의게 하고, 착한 일만을 하게 하고 기술을 가르쳐 익히게 하고, 때가 되면 마땅한 아내를 맞게 하고, 또한 딸은 시집보내어 한 가정을 이루게 하는 것이다.
이렇게 하면 동방이 잘 수호되고 안온하여 공포가 없으리라.
3 선생아, 다섯 가지 이유로서 남방은 스승과 제자에 견준다(南方은 광명하고 성장하는 뜻). 제자는 다섯 가지 일로써 스승을 섬길 것이다. 스승의 일상 생활을 받들고, 스승을 공경 공양하고, 스승을 존중하고 우러러 추대하고, 스승의 가르침을 공순히 받아 어김이 없고, 스승에게서 받아들인 선법을 잘 지녀서 잊어버리지 않는 일이다.
스승은 다섯 가지 일로써 제자를 지도한다. 법답게 잘 지도 훈련시키고, 듣지 못하고 알지 못하는 것을 들려 가르쳐 주고, 묻는 것에 따라 그뜻을 해설해 주고, 착한 벗을 가르쳐 주고, 자기 아는 바를 다 가르쳐 아끼지 아니한다.
이렇게 하면 남방이 잘 수호되고 안온하리라.
4 선생아, 다섯 가지 이유로서 서방은 부부에 견준다(西方은 성취ㆍ성숙의 뜻). 남편은 다섯 가지 일로써 아내에 봉사할 것이다. 서로 우대하기를 예법으로써 하고, 예의를 지켜 인격을 존중하고, 때에 맞춰 의ㆍ식을 공급하고, 때에 따라 몸을 꾸미게 하고, 남편은 아내에게 집안일을 맡겨 지나친 간섭을 하지 말 것이다.
아내는 다섯 가지 일로써 남편에게 봉사할 것이다. 먼저 일어나고 뒤에 앉으며, 집안 살림살이를 잘 정리하며, 품행이 정숙하며, 부드러운 말과 공손한 태도로 불평ㆍ불화를 일으키지 말며, 재산을 보호하고 사치를 금하고 하는 일을 얌전하게 해 놓는 것이다.
이렇게 하면 서방이 잘 수호되고 안온하리라.
5 선생아, 다섯 가지 이유로서 친구는 북방에 견준다(北方은 상호 성취의 뜻). 사람은 친구를 다섯 가지 일로써 사귈 것이다. 궁핍할 때 서로 구호하며, 사랑스러운 말을 주고받으며, 서로 이익 되는 일을 권하며, 하는 일을 도와주며, 서로 속이지 아니함이다.
친척은 다섯 가지 일로써 서로 보호한다. 친척의 어떤 사람이 술이나 마시고 방탕할 때엔 그것을 타일러 방지하며, 방탕으로 인하여 그 재산을 탕진할 우려가 있을 때는 다른 방법으로 그 재산을 보호하며, 어떤 불안과 공포에 싸였을 때엔 그것을 없애 주며, 어떤 곤궁에 빠졌을 때엔 그것을 구호하며, 잘못한 일은 남 몰래 은근히 가르쳐 경계하고 잘하는 일은 서로 칭찬할 것이다.
이렇게 하면 북방이 수호되며 안온하리라.
6 선생아, 다섯 가지 이유로 하방은 종의 도에 견준다(종은 아래가 되는 뜻). 주인은 종을 부니되, 그 사람의 기능대로 일을 시키며, 제 때에 음식을 주어 굶주리지 않게 하며, 질병이 있거든 의약을 베풀어 주며, 맛있는 음식을 나누어 주며, 너무 가혹하게 부리지 말고 때때로 쉬게 할 것이다.
종으로서 주인에게 봉사하되, 주인을 사랑하고 존중하며, 주인보다 일찍 일어나고 늦게 자며, 주지 않은 물건을 가지지 말며, 하는 일을 면밀하게 하여 거칠지 않으며, 주인의 이름을 찬양하는 것이다.
이렇게 하면 하방이 잘 수호되고 안온하리라.
7 선생아, 다섯 가지 이유로 상방은 사문과 바라문에 견준다(높고 위인 뜻). 집에 있는 이는 출가자인 사문과 바라문에 대하여 몸으로 친절히 예경하며, 입으로 친절한 말을 하며, 마음으로 친절히 공경하며, 음식과 의복을 베풀어 주며, 문을 닫아 출입을 금하지 않는 것이다.
사문과 바라문은 집에 있는 이에 대하여, 죄악을 짓지 말라 가르쳐 경계하며, 착한 행업을 닦도록 가르쳐 권하며, 항상 착한 마음을 지니도록 교화하며, 듣지 못한 법을 설하여 들려주며, 이미 들은 법은 잘 알도록 하여 천상에 나는 길을 열어 보일 것이다.
이렇게 하면 상방이 잘 수호되고 안온하리라."
이렇게 말씀하시고 나서, 부처님은 다시 게송으로 읊으셨다.
부모는 동방이요 스승은 남방이요 처자는 서방이요 친구는 북방이요 하인은 하방이요 사문과 바라문은 상방이 되니
한 집 주인 된 이는 이러한 제 방에 예배하여라.
이렇게 육방을 잘 수호하는 이는 금생에 큰 재산을 쌓아 놓고서 안락하고 이름 또한 드날리며 죽어서는 천상의 복을 받으리.
이러한 가르침을 들은 선생은 크게 기뻐하여 다음과 같이 찬탄했다.
"거룩하신 부처님이시여, 거꾸러진 사람을 일으켜 주시고, 가리어 덮인 자를 훌쩍 벗겨 주시며, 길 잃은 자에게 길을 보여 주시고, 어두운 밤에 등불을 밝혀 주시었습니다.
부처님이시여, 저는 이제 부처님께 귀의합니다. 바라건대, 이로부터 목숨이 다 마칠 때까지 한 우바새가 되기를 원하오니 받아 주소서."
8 부처님이 왕사성을 떠나 바티 시의 자데야라는 숲에 이르셨을 때이다. 멘다카의 손자 욱가라는 부처님을 집에 초청하여 공양을 올린 뒤에 그 딸들을 인사시켰다.
"부처님, 이 애들이 저의 딸들입니다. 시집보내려 하는데, 좋은 교훈을 가르쳐 주시기 바랍니다."
"큰 아기들아, 너희들은 이다음 다른 사람의 아내로서 그 집에 들어갈 적에 이러한 마음의 준비가 있어야 한다. 첫째, 시부모는 자기네의 집안일을 도와줄 며느리라고 생각하고 사랑하는 마음으로 너희를 맞아들이는 것이다. 너희는 그것을 감사히 생각하고 아무쪼록 그 비위를 잘 맞추어서, 시부모보다 일찍 일어나고 시부모보다 늦게 자며, 언제든지 온화한 얼굴, 부드러운 말씨로 그 시부모를 모셔야 한다.
자기 남편이 존경하여 모시는 그 부모이니, 나도 존경해 모시겠다 하고 받들면 시부모의 마음은 기쁘리라. 그리고 그 남편이 하는 일을 잘 이해하고 자기도 그 일을 잘 익히어 도와주며, 집의 잔일들을 보아 주는 하인ㆍ하녀들의 성질을 잘 알아서, 그 힘에 알맞은 일을 시키며, 그 식성까지도 잘 알아서 다 비위에 맞게 하고, 남편이 힘써 벌어오는 수입을 매우 소중히 여겨 함부로 낭비하는 일이 없도록 하여라.
큰 아기들아, 이렇게 마음으로 준비하고 시집가면, 그 집안이 화목하고 행복하리라."
욱가라와 그 딸들은 감격하여 예배하고, 평생 그 가르침을 받들어 행하기를 맹세했다.