11월 5일 수요일

[수친구]

예언의 말씀

우리는 하느님을 힘입어 능력을 얻[을] 것입니다.—시 108:13.
어떻게 하면 우리의 희망이 강해질 수 있습니까? 예를 들어, 땅에서 영원히 살 희망을 가지고 있다면 성경에서 낙원에 대해 묘사하는 내용을 읽고 묵상해 보십시오. (이사야 25:8; 32:16-18) 신세계에서 어떤 삶을 살게 될지 상상해 보십시오. 자신이 그곳에 있는 모습을 그려 보십시오. 신세계의 희망이 우리의 정신에 깊이 새겨진다면 우리가 겪는 문제들은 “순간적이고 가볍게” 느껴질 것입니다. (고린도 후서 4:17) 여호와께서 주신 희망은 우리를 강하게 해 줄 것입니다. 그분은 우리가 그분으로부터 힘을 얻는 데 필요한 것들을 이미 마련해 주셨습니다. 따라서 임무를 수행하거나 시련을 인내하거나 기쁨을 유지하는 데 도움이 필요하다면, 여호와께 간절히 기도하고 개인 연구를 통해 그분의 인도를 구하십시오. 동료 형제 자매들이 주는 격려를 받아들이십시오. 우리의 희망을 생생하고 선명하게 그려 보십시오. 그렇게 한다면 우리는 ‘하느님의 영광스러운 위력에 따라 모든 능력으로 강해져서 참을성과 기쁨으로 온전히 인내하게’ 될 것입니다.—골로새 1:11. 「파23.10」 17면 19-20항

음악적 재능을 키우려는 욕망(그림: JW.ORG)

우리는 하느님을 힘입어 능력을 얻[을] 것입니다.
Through God we shall do valiantly: for he it is that shall tread down our enemies. —시 108:13.
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Barnes' Notes on the Bible
Through God we shall do ... - This also is taken from Psalm 60:12, without change.
Thus the psalm, though made up of parts of two separate psalms, is complete and continuous in itself. There is no break or discrepancy in the current of thought, but the unity is as perfect as though it had been an original composition. It is to be remarked, also, that though in the original psalms the parts which are used here have a different connection, and are separately complete there, yet as employed here, they seem to be exactly suited to the new use which is made of the language; and though the original "reasons" for the use of the language do not appear here, yet there is a sufficient reason for that language apparent in the psalm as rearranged. To an Israelite, also, there might be a new interest in the use of the language in the fact that words with which he was familiar, as employed for other purposes, "could" be thus combined, and made applicable to a new occasion in the national history.
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반스의 성경 주석
이 구절은 시편 60장 12절에서 아무런 변화 없이 발췌한 것입니다.
따라서 시편은 두 개의 개별 시편의 일부로 구성되어 있지만 그 자체로 완전하고 연속적입니다. 사고의 흐름에는 단절이나 불일치가 없지만, 통일성은 마치 독창적인 작곡인 것처럼 완벽합니다. 또한, 원래의 시편에서 여기 인용된 부분들은 서로 다른 연결을 가지고 있으며, 별도로 완성되어 있지만 여기서 인용된 것처럼 언어 구성에 있어서 새로운 사용에 정확히 맞는 것처럼 보입니다. 그리고 언어 사용의 원래 "이유"는 여기에 나타나지 않지만, 시편에서 동일한 언어가 재배열된 것에는 충분한 이유가 있습니다. 이스라엘 사람에게도 그들의 익숙한 단어들이 다른 목적으로 사용된 것처럼 결합되어 국가 역사의 새로운 사건에 적용될 수 있다는 사실에서 언어 사용에 대한 새로운 관심이 있을 수 있습니다.
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하나님을 힘입어 - 하나님의 도움으로.
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우리는 용감해질 것입니다 - 문자적으로, 우리는 힘을 만들 것입니다. 즉, 우리는 힘을 얻거나 모을 것입니다. 우리는 전쟁에 맞서 정신과 용기를 가지고 나아갈 것입니다. 이는 그들이 하나님의 도움을 받을 것이며, 그분 아래에서 승리를 이룰 것이라는 확신을 표현한 것입니다.
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그는 우리의 적들을 밟거나 짓밟을 것입니다. 즉, 그분은 우리가 그것을 할 수 있도록 허락할 것입니다. 그러므로 시편은 비록 낙담과 슬픔 속에서 시작되었지만, 시편이 자주 그렇듯이 자신감 있는 희망과 함께, 하나님의 은혜를 확신하며, 추구하는 대상이 얻어질 것이라는 확고한 믿음으로 마무리됩니다. 역사는 기도가 응답되었음을 보여줍니다; 다윗의 군대가 성공했음을, 에돔이 정복되었음을, 그리고 히브리 사람들의 영토가 실제로 다윗 시대에 아브라함에게 약속된 경계를 가지고 있었음을 보여줍니다.

 하느님을 인식함으로써 우리의 능력을 최대한으로 끌어 올릴 수 있다는 점을 알려주고 있다.
하느님과 가까워짐으로써 자기 자신에 대해서 더 많이 성찰하게 되는데 이것은 가치관을 정립시키며 자기 능력의 정도를 깨닫게 하고 그것들 중에서 무엇을 어떻게 극대화시켜야 할지 결정하게하며 그 목표를 향해 꾸준히 노력하도록 만든다. 여기서 알 수 있는 사실은 우리가 열심히 노력하게 하는 동력 자체가 하느님에 대한 바른 인식에서 온다는 사실이다. 그러므로 우리의 노력과 하느님의 능력이 구분되는 것이 아니다. 노력할 수 있다는 사실 자체가 하느님이 우리에게 능력을 베풀어주고 있다는 증거인 것이다.
지속적 학습과 성찰(Lifelong Learning & Reflection)의 태도는 잠재력의 엔진이다. 하느님에 대한 바른 인식은 나이가 든다고 해서 배움을 멈추게 하거나 자기 성찰을 게을리 하게 하지 않는다. 끊임없이 새로운 것에 도전하며 자기 성찰을 통하여 내면을 발전시킨다. 모든 시련을 도전으로 받아들이며 이를 극복하는 데서 자기 존재가 강화된다는 사실을 분명하게 인식한다.
  우리의 능력은 자기 성찰, 열정, 배움, 도전, 사명감이 어우러질 때 최고로 발휘된다. 따라서 이 모든 것들을 우리에게 부여하는 것은, 하느님을 제대로 인식하고 그분과의 관계를 친밀히 만드는 데서 온다는 사실이다. 하느님께서 인간을 자기의 형상대로 창조하였다는 말씀은 인간 안에는 하나님의 창조성과 도덕성, 관계성, 사명감이 담겨 있다는 뜻으로 볼 수 있다. 따라서 우리의 잠재력은 하느님을 닮은 존재로서 주어진 능력과 가능성을 실현하는 것이다. 그러한 잠재력은 자신의 1차적 감정을 실현시키는 것이 아니라, 이성의 지시를 받는, 즉 성경의 표현으로 하느님의 뜻을 따라 사는 것에서 나온다.
  하느님은 우리의 잠재력을 한순간에 완성시키지 않으시고, 시련과 기다림 속에서 다듬으신다.
“연단은 인내를, 인내는 연단된 인격을, 연단된 인격은 소망을 낳는다”(롬 5:3-4) 따라서 시련은 잠재력을 현실로 만드는 하느님의 학교라 할 수 있다.
  여기서 간과할 수 없는 한 가지 사실은 잠재력을 자기 성공을 위한 수단으로 보지 않는다는 점이다. 잠재력은 공동체를 세우고, 이웃을 사랑하고, 하느님의 나라를 확장하기 위한 도구다. 성경은 우리에게 이렇게 알려준다. “성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라.”(에베소서 4:12 ) 이 말씀에서 알 수 있는 것은 우리가 우리를 위하여 살고자 할 때는 자기 능력이 개발이 제한된다는 점이다. 다른 사람을 위하여 봉사하려는 목표를 가져야만 자기 능력의 극대화가 가능하다는 점이다. 그러므로 자기만을 위하여 살아가는 사람은 결코 자기 능력을 아주 강화시키지는 못하며 결국 자기 보존에 실패한다는 사실이다. 하느님의 능력에 힘입어 선을 행하고 덕을 베푸려는 정신이 자기 존재를 강하게 만들며 자기에게 더 유익하다는 사실이다.

질문

1. 우리의 재능이 어떤 혹은 누구에 의해 극대화될 수 있는가?

2. 우리가 선을 행하고 덕을 베풀어야 하는 중요한 이유는 무엇인가?