https://cafe.daum.net/hwalssogi/WAkj/321
죽머리에 대하여 생각이님이 답해야 할 차례입니다.
https://cafe.daum.net/hwalssogi/WAkj/312
312번 글을 이어서 씁니다.
10년도 더 된 이야기인데, 장영민의 대한궁술원 까페에서 토론을 할 때, 죽머리를 턱에 붙이는 방법에 대하여 한산이 까페주인장 생각이님에게 이야기 하길, 우리몸이 과녁을 정면으로 향하고 있어야 죽머리를 턱에 붙일 수 있지 몸이 과녁과 틀어지면 붙일 수 없다고 설명을 했더니, 생각이님 왈 골반고정하고 어떻게 쏘느냐며 난리를 친 적이 있습니다.
해서 한산이 왼 줌손을 오른눈 위로 끌고와서 만작을 하면 죽머리가 턱에 딱 붙는데, 양궁식으로 줌팔을 몸의 옆으로 벌린후 턱을 갖다 붙이면 안붙는다. 이걸 어떻게 설명할거냐? 하고 질문을 했는데 그때 꼬리를 사리고 도망가서 아직까지도 대답을 듣지 못했습니다.
그 사이 10여년의 세월이 흘렀고 한산은 조선철전사법체계를 이해하고 별절궁체를 완성했는데, 골반고정하고 어떻게 쏘냐며 무시했던 까페 주인장을 포함한 일직턱밑살대게발각지류파의 견해를 듣고 싶습니다.
마우스 드래그 복사방지를 붙여놔서 화면자르기로 사진파일을 만들어 붙였습니다.
사람은 근육에 힘을 가하면 관절이 고정됩니다. 이것을 잠김현상이라고 합니다. 그래서 책 조선의 궁술은 죽에 힘이들면 안되고 선듯이 당겨서 만작하라고 이야기하는 것입니다. 반대로 설명을 하자면, 죽머리가 턱에 바싹 붙기전에는 힘이 들어가면 안됩니다. 만작에 들어가면 힘이 죽머리에 실리는데 만작으로 근육이 경직되면 죽머리를 턱에 붙일 수가 없게 됩니다. 그러면 턱을 끌어다가 죽머리에 갖다 붙이는 엉터리 궁체가 형성되는 것이지요.
그러니까 만작전에 미리 죽머리를 턱에 바싹 갖다 붙인후에 만작에 들어가야 한다는 이야기가 됩니다.
이것을 책 조선의 궁술 신사입문지계에서는 왼 줌손을 오른 눈위에 높이 끌어와서 거궁을 한 후, 각지손을 먼저 끌어서 어깨위에 높이 걸머진 후(사예결해에서는 화살대가 귓바퀴아래로 내려올 수 없다. 눈꼬리에 있어야 한다 라고 이야기 하고 있습니다)에 줌손(팔을) 구부리지 말고 쫙 편 상태로 끌어내려서 만작에 이르면 간단하게 해결된다. 라고 이야기 하고 있는 것입니다.
책 조선의 궁술이 이야기 하는 내용이 이해가 안되면, 같은 별절사법서인 웅천 이춘기공의 사예결해나 청교 장언식공의 정사론을 보고 똑같은 내용을 설명하고 있으면 그것을 비교 검토해서 합당한 결론을 지어야지, 별절로 쏠 줄도 모르면서 자기 머리속 생각만으로 온갖 요설을 내뱉어 놓으면, 별절을 아는 한산은 틀렸다는 것을 파악하지만, 생초짜 신사는 뭔말인지도 모르고 헷갈리기만 할 뿐 국궁발전에 전혀 도움이 되지 않습니다.
활판에서 별절사법서인 책 조선의 궁술을 해석하고 설명을 할려면 별절로 쏠 줄 알고 난 연후에, 별절이 어떻게 나왔는지 그 철학적 사상적 배경과 발전과정을 공부해서 완벽히 이해하고 설명할 수 있을 때 나서는 것이 맞을 것입니다. 별절을 알지도 못하고 별절사법서를 설명해 놓으니 세상에 누가 되고 마는 것입니다.