# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(175) The biography of Mokwoodangju

[새터]

先天(선천)의 善惡(선악)은
明暗(명암)속 兩端(양단)의 그림자로 드러냈다가 감추기를 反復(반복)한다.
牧牛堂主(목우당주)의 一代記(일대기)도 明暗(명암)으로 감추어져
어둡기도 하였고 그 가운데에서 밝게 드리워지기도 하였다.

家庭生活(가정생활)이 比較的(비교적) 어둠의 過去 履歷(과거 이력)이었다면
그 어둠에서 밝은 빛의 삶을 찾는데 힘을 기울인 것이다.

어두운 밤이 밝은 낮을 낳고 땅속 깊은 어둠속에서
數 十億年(수 십억년) 긴 時間(시간)의 歲月(세월)동안
무겁게 짓눌렸던 壓力(압력)으로써 築積(축적)되어져서
가장 剛(강)한 鑛物體(광물체)를 이루게 된 것이 하얀 다이아몬드이다.

사람도 純粹(순수)하면서 밝은 彩光(채광)으로 빛을 내는
다이아몬드와 같은 人才(인재)는 깊은 어둠속에서 鍛鍊(단련)되어져
뒷 날에야 靈力(영력)의 炯炯(형형)한 後光(후광)의 人物(인물)로 드러난다.
즉 黑色(흑색)에서 白色(백색)의 빛이 되어 나오게 되는 것이다.
어두운 空中(공중)에서 나온 밝은 빛을 色(색)깔로 表現(표현)하면 白色(백색)이다.

이러한 自然現狀(자연현상)의 理致(이치)속에서
萬物(만물)의 靈長(영장)이라는 人間(인간)은
어찌하여 이 때에 世界(세계)가 共通的(공통적)으로 同時間帶(동시간대)에
검은색 어두운 衣裳(의상)으로 깊게 빠져 流行(유행)에 젖어들었는가?
이는 民心(민심)이 天心(천심)이요, 天心(천심)이 곧 民心(민심)이 되기 때문이다.
世上(세상)이 먼저 깊은 어둠속에 빠져 들어야만
光明(광명)의 未來(미래)가 드러나는 것이 眞理(진리)라는 말씀이다.

文明時代(문명시대)가 어둠속에 빠져든다! 무슨말인가?

첫째 밝은 길을 열어 주는 文明(문명)의 主人役(주인역)인
電氣施設(전기시설) 시스템이 문제라는 것이다.
電氣(전기)불은 물론하고
電子文明(전자문명)이 구멍 뚫려 나라가 問題(문제)가 되고 있는
昨今(작금)이 證明(증명)하고 있다. 배터리의 災殃(재앙)이다.

九月末(구월말) 가을을 맞는 때에 大田市 儒城區(대전시 유성구)에 있는
國家情報資源 管理院 本院(국가정보자원 관리원 본원)에서
리튬이온 배터리 火災(화제)의 發生(발생)으로 인하여
政府(정부)의 公共(공공) 온라인 內部 行政(내부 행정)
시스템 647개 서비스가 셧다운 되는 災殃(재앙)을 겪은 것이다.
모바일 身分證(신분증)이 먹통이 되어
政府 內部網(정부 내부망)도 作動(작동)이 不能狀態(불능상태)가 되었었다.

政府 無人發給(정부 무인발급)이 中斷(중단)되고
公文疏通(공문소통)이 遮斷(차단) 되었으며
郵遞局 宅配(우체국 택배)가 올스톱 되어
秋夕前 膳物配達(추석전 선물배달)에 問題(문제)를 주게 되었고
住民登錄證 確認(주민등록증 확인)을 못해
銀行代出(은행대출)에 混亂(혼란)을 惹起(야기)한 것 등이다.
先天(선천)의 밝음은 어둠에 脆弱(취약)하다. 어둠이 體(체)로 主(주)이기 때문이다.

둘째 발달된 과학문명이 자연을 파괴하였다.
炭素問題(탄소문제)로 한울이 非正常(비정상)이 되어
溫暖化(온난화)로 暴雨(폭우), 가뭄, 强風 等(강풍 등)의
奇異(기이)한 自然現狀(자연현상)들로 變質(변질)케 하였다.

不足(부족)한 煙料(연료)를 위한답시고
太陽光 施設(태양광 시설)을 한다며 산천을 파괴하였고
風力發電(풍력발전)을 일으킨다고 산으로 오르는 道路(도로)를 내어
山陵線(산능선)을 깎아 망가뜨렸다.
이미 언급했지만 열차 철길, 자동차 도로, 건물, 광산 및 석탄광을 위해 많이도 파괴 하였다.

農業時代(농업시대)는 논밭 및 木材(목재)의 伐木(벌목)이나 댐 建設 等 (건설 등)으로
山川(산천)을 改造(개조)하여 자연이 많이도 손상된 이후에도
다시 科學發達(과학발달)로 因(인)하여 더욱 加重(가중)시킨 것이다.

셋째 문명의 쓰레기가 處置 困亂地境(처치 곤란지경)에 다다랐으니
바닷속까지 온갖 쓰레기가 떠내려가서 沈潛(침잠)되어
海産物(해산물) 등이 人體(인체)에 해로움을 끼치게 된 상태이다.
특히 비닐조각이나 미세한 프라스틱을 먹은 해산물들이 많다는 것이 問題(문제)이다.
거북이가 비닐을 먹고 죽어 나온 텔레비젼 報道(보도)가 그 심각성을 일러준다.

낮은 바다에 가라앉은 쓰레기는 그물망 조업하는 漁夫(어부)들에게
障碍(장애)가 되는 困亂地境(곤란지경)에 處(처)해 있다.
그물에 고무통 다라까지 딸려서 올라오는 모습을 보면서 탄식하지 않을 수 없었다.

다 밝히어 말할 수 없어 줄인다.
군더더기 말들이기 때문이다. 文明(문명)속의 어두움이다.

글 잘 쓰는 사람은 文章家(문장가)로 文人(문인)이라 한다.
그러나 小說(소설)을 잘 作文(작문)하여 衆生(중생) 마음을 흔들어
잠 못 이루게 精神(정신)을 움직이는 그 文章力(문장력)보다
衆生(중생)들이 外面(외면)하고 재미없다는 哲學(철학)의 글을 쓰고 있는
나는 시속에서 아웃사이더라 이르지만
哲學(철학)의 밝음이 중생들 거짓 小說(소설)속에서 그림자 밟히는 꼴이라 해도
그래도 나는 어둠에서 밝은 세계로 길 案內(안내) 하여 引導(인도)하려는
지금의 굳건한 天下事 精神(천하사 정신)은 바꿀 수 없다.

불의 文明(문명)인 電氣施設(전기시설)이나, 물의 文明化(문명화)인
上下水道 施設(상하수도 시설)은 現代(현대)의 文明(문명)을 이끄는 兩 軸(양 축)이 되지만
그러나 先天 水火(선천 수화)의 物理的 作用(물리적 작용)인데
매우 危險性(위험성)이 큰 然故(연고)로
따라서 神(신)의 造化(조화)로 하여 危險性(위험성)이 전혀 없는
完成文明(완성문명)을 열게 되는
神道文明(신도문명)을 따라 나서야 될 때라는 論理(논리)로써
再參 天下萬民(재삼 천하만민)에게 警告(경고)의 메세지를 낼 수밖에 없다.

목우당의 基礎的(기초적)인 아쉬운 部分(부분)을 채워주고는
俗世(속세)의 現實政治(현실정치)에 물든 묵은 정신을 끊어내지 못하여
牧牛堂(목우당)에 발길을 끊은 泰然(태연)을 비롯해서
35년의 因緣(인연)에서 腦猝中(뇌졸중)의 風(풍)으로
病院身勢(병원신세)를 지고 누워있는 林氏(임씨),
그 林氏(임씨)에 의해 내방하게 된 인연으로
새벽에 내 글 읽는 日課(일과)로 부터 하루를 시작한다 했던 혜제,
女僧(여승)으로 金曜日(금요일)마다 來往(내왕)하며
牧牛堂 三層(목우당 삼층)의 堂主 內室(당주 내실)까지 올라와 절하던
壬辰生 濃璟(임진생 농경),
그리고 公州 東海 山中 帝宮谷 (공주 동해 산중 제궁곡)이 故鄕(고향)으로
祖上 父母(조상 부모)들이 十勝地(십승지) 찾아 苦行(고행)길을 살았기로
그 道氣(도기)를 받고 來往(내왕)한 卵共(난공) 등이 보이지 않으니
넓지 않은 牧牛堂 道場(목우당 도량) 모임이 휑 하여진 至今(지금),
가슴 한 켠이 빈 듯하여 쓰라린 感性(감성)으로 오늘 이 글을 쓰다.

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영어(English)

Innately, good and evil are revealed as shadows at opposite ends of light and dark, and then hidden again and again. The life story of the shepherd's family is also dark, hidden by light and dark, and at times, it shines brightly within that darkness. If family life has been a relatively dark past, then I have devoted my efforts to finding a bright light within that darkness. A dark night gives birth to a bright day, and the pressure of billions of years of heavy pressure in the deep darkness of the earth has accumulated to form the strongest mineral: a white diamond. Humans, like diamonds, possess pure and bright light, and are forged in the deep darkness, only to later emerge as figures with a brilliant halo of spiritual power. In other words, they emerge from black to white. If you express the bright light coming from the dark sky as a color, it is white. In this natural phenomenon, why did humans, the lords of all things, become so deeply immersed in black, dark clothing and fashion at the same time as the world? This is because the will of the people is the will of heaven, and the will of heaven is the will of the people. The truth is that the world must first fall into deep darkness before a bright future can be revealed.

The age of civilization is falling into darkness! What does this mean?

First, the problem lies with the electrical infrastructure system, the main player in civilization, which opens the way to light. This is proven by the fact that not only electricity but also electronic civilization is now suffering from holes, posing a national problem. This is a battery disaster. At the end of September, as autumn arrived, the National Information Resources Service headquarters in Yuseong-gu, Daejeon suffered a disaster in which 647 services of the government's public online internal administrative system were shut down due to a lithium-ion battery fire. Mobile ID cards were disabled, and the government's internal network also became inoperable. Government unmanned issuance was halted, communication of official documents was blocked, postal delivery was completely halted, causing problems with gift delivery before Chuseok, and confusion in bank loans due to failure to verify resident registration cards. The brightness of the innate is vulnerable to darkness. Because darkness is the main body.

Secondly, advanced scientific civilization has destroyed nature.

The carbon problem has caused Hanul to become abnormal, and global warming has transformed it into bizarre natural phenomena such as torrential rains, droughts, and strong winds. They destroyed mountains and rivers in the name of solar power facilities to provide insufficient fuel, and they destroyed mountain ridges by cutting them down to build roads to generate wind power. As mentioned earlier, they also destroyed a lot for train tracks, automobile roads, buildings, mines, and coal mines. The agricultural era, after much damage to nature was done by logging fields and timber, and by constructing dams, scientific advancements have further aggravated the situation. Third, the waste of civilization has reached a point where it is difficult to deal with, and all kinds of waste has floated to the bottom of the ocean and sunk there, causing seafood to become harmful to the human body. The problem is that many seafood have ingested pieces of vinyl or microplastics. A television report of a turtle dying after eating plastic illustrates the severity of the situation.

The debris sinking to the shallow sea is a troubling obstacle for fishermen working their nets. Watching the sight of rubber tubes floating up in the nets, I couldn't help but sigh.

I can't fully explain it, so I'll keep it brief. It's redundant. It's the darkness within civilization.

A person who writes well is called a writer, a man of letters. However, I am an outsider in the world of poetry, writing about philosophy that people ignore and find boring, rather than the writing skills that stir the hearts and minds of people and keep them up at night by writing good novels. Even if the brightness of philosophy is like a shadow being trampled on by people in false novels, I cannot change my current steadfast spirit of leading and guiding them from the darkness to the bright world. The civilization of fire, such as electrical facilities, and the civilization of water, such as water supply and sewage facilities, are the two axes that lead modern civilization, but they are physical actions of the innate water and fire, and are very dangerous. Therefore, it is time to follow the Shinto civilization, which opens a complete civilization with no danger at all through the creation of God. This is the logic that it is time to return. There is no choice but to send a warning message to all the people of the world. Taeyeon, who filled in the basic and lacking parts of Mokwoo-dang but was unable to break away from the old spirit steeped in the real politics of the secular world and stopped visiting Mokwoo-dang, and Ms. Im,

who was bedridden in the hospital due to a stroke after a 35-year relationship, and Hyeje,

who started her day by reading my writing at dawn due to a relationship with Ms. Im, and who became a nun every Friday. The Imjin-born Nong-gyeong who came and went and bowed to the inner room of the three-story Udang and the Gongju Donghae Mountain Jegunggok where the ancestors lived a difficult path in search of the ten victorious places and received the energy of the path and came and went are not visible, so the gathering at the Mokwoo-dang Doryang which is not large is empty until now. I write this today with a bitter feeling, as if a corner of my heart is empty.

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일본어

先天（善天）は善惡（善悪）は明暗（明暗）の中兩端（両端）の影で現れて隠しを反復（繰り返し）する。 牧牛堂主の一代記も明暗に隠されて暗くもなったし、その中で明るく落ちたりもした。

家庭生活(家庭生活)が比較的(比較的)闇の過去履歷(過去履歴)だったら、その闇で明るい光の人生を探すのに力を傾けたのだ。

暗い夜が明るい昼を生み、地中深い闇の中で數十億年（数十億年）長い時間（時間）の歲月（歳月）の間に重く砕かれた壓力（圧力）によって築積（蓄積）されて最も剛強ものが白いダイヤモンドだ。

人も純粹（純粋）しながら明るい彩光（彩光）で光を出すダイヤモンドのような人才（人材）は、深い闇の中で鍛鍊（鍛錬）され、後の日に靈力（霊力）の炯炯（形）した後光（後光）つまり黄色（黒色）から白色（白色）の光になって出てくるのだ。暗い空中（空中）から出た明るい光を色（色）色で表現（表現）すると白色（白色）である。

このような自然現狀（自然現象）の理致の中で、萬物（万物）の靈長（霊長）という人間（人間）はどうしてこのときに世界（世界）が共通的（共通的）で同時間帯に黒い暗い衣裳（濡れた？これは民心（民心）が天心（天心）であり、天心（天心）がすぐに民心（民心）になるからだ。世上が先に深い闇の中にはまってこそ、光明の未來が明らかになるのが眞理（真理）という言葉だ。

文明時代（文明時代）が闇の中に陥る！どういう意味ですか？

まず、明るい道を開いてくれる文明の主人役である電氣施設（電気施設）システムが問題だということだ。 電气（電気）火はもちろん、電子文明（電子文明）が穴を開けて国が問題（問題）となっている昨今（作金）が證明（証明）している。バッテリーの災殃である。

九月末（旧月末）秋を迎える時に大田市儒城區（大田市儒城区）にある国家情報資源管理院本院（国家情報資源管理院本願）でリチウムイオンバッテリー火災（話題）の發生（発生）により、政府（政府）の政府行政）システム647のサービスがシャットダウンされる災害を被るものだ。モバイル身分證（身分証）が飲み込みになり、政府內部網（政府内部網）も作動（作動）が不能狀態（不能状態）になった。

政府無人發給（政府無人発給）が中斷（中断）され、公文疏通（公文疎通）が遮断（遮断）され、郵便遞局宅配（郵便局宅配）がオールストップされ、秋夕前膳物配達住民登錄證確認（住民登録証確認）ができず、銀行代出（銀行貸出）に混乱を惹起したことなどだ。

先天の明るさは暗闇に脆弱である。闇が體（体）で主（株）だからだ。

第二に発達した科学文明が自然を破壊した。

炭素問題（炭素問題）で韓鬱が非正常（異常）となり、溫暖化（温暖化）で爆雨（大雨）、干ばつ、强風など（強風など）の奇異（奇異）な自然現狀（自然現象）たちに變質（変質）させた。

不足（不足）した煙料（燃料）のために答えて太陽光施設（太陽光施設）をすると山川を破壊し、風力發電（風力発電）を起こすと山に登る道（道路）を出して山陵線（山能線）を削って壊した。すでに述べたが、鉄道の鉄道、自動車道、建物、鉱山、石炭鉱のために多くも破壊された。

農業時代（農業時代）は、田畑や木材（木材）の伐木（伐木）やダム建設など（建設など）で山川（山川）を改造（改造）し、自然が多くも損傷した後も再び科學發（科学発展）に因っている。

第三文明のゴミが處置 困亂地境に達したので、海の中までいろいろなごみが浮かび上がって沈潛（沈没）され、海産物（シーフード）は人体に害を及ぼした状態だ。特にビニール片や微細なプラスチックを食べた魚介類が多いというのが問題（問題）だ。カメがビニールを食べて死んだテレビ報道（報道）がその深刻さを引き起こす。

低い海に沈んだゴミはネット網操業する漁夫たちに障害碍（障害）となる困亂地境（困難地境）に處（処）している。ネットにゴムトンダラまで乗せて上がる姿を見ながら嘆息しなくてはならなかった。

全部言って言えなくて減る。なんて言い切るからだ。 文明（文明）の中の暗さだ。

よく書く人は文章家（文章家）で文人（文人）という。しかし、小說（小説）をよく作文（作文）して中生（中生）心を振って眠れないように精神（精神）を動かすその文章力（文章力）より、重生（中生）が外面（外面）で面白くないという哲學（哲学）哲學（哲学）の明るさが中生の偽りの小說（小説）の中で影を踏んでいるとしても、それでも私は暗闇から明るい世界に道案內（案内）して引導（インド）しようとする今の固い天下事精神。

火の文明（文明）である電气施設（電気施設）や、水の文明化（文明化）である上下水道施設（上下水道施設）は、現代（現代）の文明（文明）を導く兩軸（両軸）になるが、しかし先天水火（先天水化）危險性（危険性）が大きい然故（軟膏）によって、神（神）の造化（調和）として、危險性（危険性）が全くない完成文明（完成文明）を開くことになる神道文明（信徒文明）に従うべきだという論理（論理）だけで、警告（警告）のメッセージを出すしかない。

モクウダンの基礎的(基礎的)である惜しい部分(部分)を満たしては俗世(現世政治)に現われた精神を断ち切ることができず、牧牛堂(モクウダン)に足を切った泰然(テヨン)をはじめ腦猝中（脳卒中）の風（風）で病院身勢（病院身勢）を負って横たわっている林氏（イムさん）、その林氏（イムさん）によって来訪することになった縁で夜明けに私の文章を読む日課（日課）から一日を始めるヘジェ、女僧來往（内王）して牧牛堂三層（ウダン三階）の堂主內室（当主内室）まで上がって絶えた壬辰生濃璟（臨津生農耕）、そして公州東海山中帝宮谷（姫東海山中帝宮曲）が故十勝地（十勝地）を訪れて苦行（苦行）の道を生きたことで、その道气（陶器）を受けて來往（内王）した卵共（乱功）などが見えないので、広くない牧牛堂の道場（モクウドン量）の集まりが盛り上がっていた。感性（感性）で今日この文を書く。