토마스 뮌처(Thomas Münzer)의 독일 농민전쟁과 결과. 전권 게재 -엥겔스

[dhleepaul]

1525년 독일 농민전쟁, 그 선구자이자 주역인 울리히 폰 후텐(Ulrich von Hutten), 토마스 뮌처(Thomas Münzer), 플로리안 가이어(Florian Geyer)

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후스파

홈페이지

네덜란드의 독립

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[도이치] [프랑세즈]

1525년 독일 농민전쟁

"영주들은 가난한 사람들을 그렇게 만든다 그들의 적들. 그들은 반란의 원인을 제거하기를 원하지 않는다. 어떻게 하면 장기적으로 좋게 끝날 수 있을까요? 이렇게 말함에 있어서, 나는 반드시, 반항적이 되십시오. 어느 쪽이든! »

프리드리히 엥겔스독일 농민 전쟁

제1장 독일의경제상황과 사회구조

제2장 대반대파 집단과 그 이데올로기 - 루터와 뮌저
제3장 대농민 전쟁의 선구자

제4장 귀족 반란 제5장 슈바벤과 프랑코니아의 농민 전쟁

제6장: 튀링겐, 알자스, 오스트리아의 농민전쟁

 7장: 농민

전쟁의 결과 다운로드 (160 kb)

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네덜란드의 독립

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최종 수정일: 2004년 11월 26일, /francais/febkf.html

독일의 경제 상황과 사회 구조

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농민 전쟁

챕터 2

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[도이치] [프랑세즈]

프리드리히 엥겔스

독일 농민 전쟁

독일 국민은 또한 혁명적 전통을 가지고 있다. 그 독일이 에 비견될 수 있는 남자를 배출한 시절이 있었다. 다른 나라의 혁명가들, 독일 국민 한 나라에서 볼 수 없는 인내력과 에너지를 보여줬다 가장 많이 주었을 것입니다. 독일 농민과 평민이 사는 웅장한 도시 소중한 아이디어와 프로젝트 그 전에 후손들은 오늘날에도 공포에 떨며 떨고 있는 경우가 많습니다.

그 자체로 드러나고 있는 현재의 느슨함에 직면하여 때가 왔습니다 거의 모든 곳에서 2년간의 투쟁 끝에 현재까지 독일 국민에게 다시 거칠지만 활기차고 대농민전쟁(Great Peasants' War)에 의거하여. 3세기가 지났습니다 그 이후로 많은 것이 바뀌었고 그러나 농민전쟁은 오늘날 우리의 투쟁과 그리 멀리 떨어져 있지 않다 그리고 싸워야 할 적들은 대체로 이전과 같이. 배신한 클래스와 클래스의 분수 1848년과 1849년의 모든 곳에서 우리는 그들이 같은 역할을 하는 것을 볼 수 있습니다. 반역자들은 이미 1525 년에 단계에 있지만 낮은 개발. 그리고 강력한 반달리즘이 있는 경우 농민전쟁은 최후의 운동 속에서 일어나지 않았다 세월은 오덴발트(Odenwald)의 장소에서만 나타났으며, 실레지아의 블랙 포레스트는 어떤 경우에도 현대 반란의 특권.

독일의 경제 상황과 사회 구조

먼저 독일의 상황을 간단히 살펴 보겠습니다. 16세기 초.

14세기와 15세기 동안 독일의 산업계는 수세기, 상당한 붐. 지역, 농촌 및 농촌 산업으로 의 기업 산업으로 대체되었습니다. 도시, 더 넓은 시장과 심지어 생산 꽤 먼 시장. 조악한 모직과 캔버스 직조 영구적이고 널리 퍼진 산업이 되었습니다. 1 이미 아우크스부르크에서 직물을 제조하고 있었습니다. 양모는 실크뿐만 아니라 아주 미세합니다. 방직 옆에는, 특히 이 기업을 가까이에 개발했었다 교회에서 자양분을 찾은 예술과 중세 후기의 세속적 인 것 : 보석상의 것, 조각가, 구리와 나무에 조각사, 총포 제작자, 메달리스트, 터너 등 일련의 발명품 다소 중요한, 누구의 역사적 정점은 다음과 같습니다. 화약 (*)과 인쇄술이 기여했다 산업의 발전에.

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이제 의심의 여지 없이 입증되었습니다. 화약은 다음을 통해 중국에서 아랍인에게 전해졌습니다. 인도와 그녀가 총기를 가지고 유럽에 온 것은 그들로부터 왔습니다. 스페인에서.

상업은 산업과 같은 속도로 발전했습니다. 수세기 동안 바다를 독점해 온 덕분에, 한자 동맹은 위의 북부 독일 전체의 고도를 보장했습니다. 중세의 야만성. 그리고 비록 시작되었지만 15세기 말부터 빨리 굴복하기 위해 영국과 네덜란드의 경쟁에 위대한 그럼에도 불구하고 인도에서 북부로의 무역은 계속되었다. 바스코 다 가마 (Vasco da Gama)의 발견, 독일을 통과합니다. 아우크스부르크 여전히 이탈리아 실크의 거대한 창고였습니다. 인도의 향신료와 레반트의 모든 제품. 의 도시들 남부 독일, 특히 아우크스부르크와 뉘른베르크는 독일의 중심지였습니다. 당시로서는 상당한 부와 사치품. 이 원료의 생산은, 마찬가지로, 가지고 있었다, 상당히 발전했습니다. 독일 광부 15세기에는 세계에서 가장 능숙한 사람이었지만, 다른 한편으로는, 도시의 번영은 심지어 빼앗아 갔다 중세의 야만성에 대한 농업. 우리뿐만 아니라 광대한 지역을 개간했지만 식물을 재배했습니다. 그리고 재배를 포함한 다른 수입 식물, 저것 일반적으로 더 많은 주의가 필요했습니다. 농업에 유리합니다.

그럼에도 불구하고 독일의 국내 생산의 부상은 다른 나라보다 낮게 유지되었습니다. 농업은 영국보다 훨씬 뒤쳐져 있었고 네덜란드; 이탈리아, 플랑드르의 저것에 기업 영국, 해상 무역 분야에서, 영국, 그리고 특히 네덜란드는 이미 독일군을 축출하라. 인구는 여전히 매우 높았습니다. 전파. 독일의 문명은 오직 산발적인 상태, 산업 중심지 주변에 그룹화 및 고립된 상업 고객. 이러한 다양한 센터의 관심사 상당히 달랐고 거의 없습니다. 여기저기에 연락 창구가 있다면 말이다. 남부는 기타 상업적 연결 및 기타 콘센트 북쪽, 동쪽, 서쪽은 거의 떨어져 있었다 모든 트래픽의. 어떤 도시도 의 중심이 될 기회를 갖지 못했습니다. 예를 들어 런던과 같은 전국의 산업 및 상업 산업, 영국은 이미 그랬다. 통신 거의 독점적으로 항해에 국한되었습니다. 해안 및 강 루트와 몇 가지 주요 무역로, 아우크스부르크와 뉘른베르크에서 쾰른에서 네덜란드까지, 에르푸르트까지 이어집니다 북쪽으로. 강과 무역로에서 멀리 떨어진 곳에는있었습니다. 주요 도로에서 멀리 떨어진 여러 작은 마을 의사 소통의 조용히 식물을 계속했다 중세 후기의 존재 조건에서는 오직 소비만 외국 제품이 거의 없고 소량만 제공합니다. 수출 제품의 양. 농촌 인구에서는 귀족은 더 넓은 범위와 필요에 닿아 있었다 새로운. 농민들에 관해서는, 그들의 거대한 질량에서, 그들은 그렇지 않다 이웃 관계의 틀을 넘어서지 않았고 그들의 좁은 지역 지평선.

영국과 프랑스에 있는 동안 무역의 발전과 의 산업은 사이의 긴밀한 연결로 이어졌습니다. 국가 전체의 이익과 결과적으로 중앙화의 독일은 그룹화하는 데 성공했습니다. 지방별, 순전히 지역 중심지 주변, 그리고 정치적 분열, 그 분열은 곧 불변하게 되었다. 독일이 세계 무역에서 제외되었을 때. 이동하면서 순전히 제국의 붕괴에 대해 봉건적, 제국을 구성하는 바로 그 연합은 붕괴, 제국의 위대한 봉신들 다소 독립적인 왕자로 변모하고, 한편으로는 제국의 도시들, 다른 한편으로는 제국의 기사들이 있습니다 때로는 서로를 대항하여 연합하고, 때로는 대항하여 왕자 또는 황제에 대항합니다. 제국의 권력은 더 이상 그것을 알지 못한다 다른 상황 사이에서 던져진 자신의 상황 제국을 구성하고 점점 더 많은 것을 잃어가고 있는 요소들 그의 권위. 루이 11세의 중앙집권화 시도는 성공하지 못했다 모든 음모와 폭력에도 불구하고 성공했습니다. 오스트리아 땅의 응집력을 유지하기 위해서였다 유전의. 총을 쏘고 마침내 해야 했던 사람들 이 일반적인 무질서를 이용하십시오. 무수한 갈등의 얽힘, 이것들은 중앙 집중화의 대표자 지역 대표 및 지방 군주, 그 옆에는 황제 자신도 점점 더 그와 같은 왕자가 되었다. 다른.

이러한 조건에서 상속된 클래스의 상황은 중세는 근본적으로 수정되고 새로워졌다 클래스는 함께 형성되었습니다. 옛.

왕자들은 고위 귀족 출신이었습니다. 그들 이미 거의 완전히있었습니다. 황제로부터 독립적이며 대부분의 권리를 소유합니다. 군주. 그들은 자발적으로 전쟁과 평화를 이루었고, 상비군을 유지하고, 의회를 소집하고, 부과된 기부금. 그들은 이미 복종했다. 그들의 권위는 작은 귀족과 마을의 큰 부분입니다. 그들 그들이 할 수 있는 모든 수단을 동원하여 합병하기 위해 끊임없이 그들의 영토, 나머지 도시와 남작은 그렇지 않습니다. 윤곽. 이와 관련하여 그들은 일하고 있었다 중앙화에 대해, 그들이 분권화의 작업을 하고 있었기 때문에 제국의 권력과의 관계. 내부적으로는, 그들의 정부 이미 매우 임의적이었습니다. 대부분의 경우 그들은 영지가 스스로 탈출할 수 없을 때만 영지를 소집했습니다. 차별화된 비즈니스. 그들은 세금과 세금을 정했습니다 그들이 원하는대로 빌렸다. 주(州)의 투표권 세금은 거의 인식되지 않았으며, 더욱이 드물었다 운동. 그리고 그때조차도, 왕자는 보통 그렇지 않은 두 주 덕분에 다수결 과세 대상이지만 그로 인해 이익을 얻은 사람, 기사도 및 성직자. 왕자들의 돈에 대한 욕구는 사치와 함께 증가했다. 군대의 구성과 함께 법원의 속도를 높입니다. 정부 지출을 늘리는 것입니다. 이 세금은 점점 더 무거워졌다. 도시들이 거기 있었으니, 대부분의 경우 특권에 의해 보장됩니다. 모든 무게 포함 농민들에게, 왕자의 영지와 농민들 모두에게 떨어졌다. 농노, 코르베블, 그리고 봉신 기사단의 소작인. 언제 간접세만으로는 충분하지 않았다. 간접세. 현존하는 업계에서 가장 정교한 기동 세무 당국의 구멍을 메우기 위해 금융 자금이 사용되었습니다. 언제 이 모든 것은 여전히 충분하지 않았고, 아무것도 제자리에 놓을 수 없었습니다 맹세하고, 어떤 자유 제국 도시도 더 이상 포기하지 않을 것입니다. 신용, 최악의 사기 행위에 대한 의지가 있었고, 주조된 불순물 주화, 가격이 설정되었습니다. 세무 당국의 적합성에 따라 높거나 낮게 강제됩니다. 보상 판매 특권을 위해 강제로 회수되었습니다. 높은 가격으로 재판매, 다음과 같은 반대 시도를 이용하는 행위 모든 종류의 몸값과 약탈 등을 위한 구실, 또한 그 당시에는 왕자들을 위한 풍요롭고 매일의 수입. 마지막으로, 정의입니다 또한 그들에게는 영구적이고 부적합한 상업 품목이었다. 무시할. 요컨대, 그 시대의 주제들은, 또한 집행관 등의 욕심을 채우기 위해 왕자의 관리들은 충분히 혜택을 누렸습니다. "가부장적" 정부 체계.

중간 귀족은 거의 완전히 사라졌습니다. 중세의 봉건 계층 구조. 일부 회원 독립적인 소왕자가 되었고, 다른 사람들은 하급 귀족의 대열에 떨어졌다. 이 작은 귀족인 기사들은 급속히 파멸로 치닫고 있었다. 그것의 대부분은 이미 완전히 끝났습니다 비참함으로 전락하고 오로지 봉사하는 삶에만 살았습니다. 군사 또는 시민 고용에 종사하는 왕자. 다른 하나는 봉신과 제후의 의존. 소수 민족 제국에 직접 의존하고 있었다. 이 군사 기술의 발전, 점점 커지는 역할 보병, 총기의 진행률이 다음과 같이 감소했습니다. 무거운 기병과 넣음으로 그것의 군사적 중요성 동시에 그의 성의 난공불락 강하다. 뉘른베르크 장인의 그것처럼, 기사들의 존재는 산업의 진보에 의해 불필요하게 되었다. 그들의 요구 사항 그들의 파멸에 상당히 기여하였다. 이 성에 전시 된 고급 스러움, 그 화려 함 토너먼트와 축제에서 경쟁, 무기의 가격과 말, 의 진행과 함께 증가 사회 문제, 기사와 남작의 수입원 거의 증가하지 않았습니다. 전쟁 피할 수 없는 약탈과 몸값을 가진 사설 교도소, 고속도로 강도 및 이러한 종류의 다른 고귀한 직업 시간이 지나면서 너무나 위험해졌다. 요금 및 서비스 이전보다 거의 더 많은 피험자가 들어오지 않았습니다. 지원하기 위해 그들의 증가하는 필요에 따라 영주들은 제후들과 같은 뜻이다. 귀족에 의한 농민 착취 해가 갈수록 악화되고 있습니다. 농노들은 압박을 받았다 마지막 한계까지, 적재된 초계함, 온갖 구실과 꼬리표 아래서, 새로운 세금 및 혜택. Corvées, cens, 회비, 임차권, Mortmain, Droit d'Aubain 등은 임의로 증가했습니다. 이전의 모든 계약을 위반하는 행위. 정의가 거부되거나 글쎄, 그것은 팔렸고, 기사가 더 이상 찾을 수 없었을 때 농민에게서 돈을 뜯어내기 위한 구실로 그는 농민을 감옥에 집어넣었다. 다른 형태의 소송을 제기하고 그에게 구속할 의무를 부과했습니다. 자유.

다른 교단과 마찬가지로 하급 귀족들도 선의로 살지 않았습니다. 지성. 속국의 귀족들은 귀족이 되기 위해 노력했다 제국의. 후자는 차례로 그것을 보존하려고 노력했습니다. 독립의. 따라서 지속적인 분쟁이 발생합니다. 왕자. 기사들은 성직자들을 부러워했는데, 성직자들은 다음과 같이 자부심으로 우쭐거렸다. 그때 그랬고, 그들에게 불필요한 질서로 보였고, 그 위대한 질서로 보였다. 영지와 그 엄청난 나눌 수 없는 부는 독신 생활 덕분입니다 그리고 교회의 헌법. 도시와 함께, 그들은 늘 벌목꾼 머리에 있었다. 그들은 그들에게 돈을 빚졌고, 살았다 그들의 영토를 약탈하고, 그들의 상인들을 강탈하고, 전쟁 중에 포로로 잡힌 시민들의 몸값. 그리고 이 모든 명령에 대항하는 기사도의 투쟁은 더욱더 치열했다 그녀에게도 돈 문제가 더 폭력적이었습니다. 중요한 질문입니다.

이데올로기의 대표자인 성직자 중세의 봉건제는 적지 않은 영향을 받았습니다. 역사적인. 인쇄기의 발명과 상업 수요의 확대 그것으로부터 독점권을 빼앗았는데, 그것만이 아니라 독서와 글쓰기뿐만 아니라 더 높은 문화의 글쓰기. 의 나눗셈 작품은 지적 분야에서도 나타났다. 이 성직자들은 전 세계에서 모여든 새로운 법학자 계급에 의해 축출되었다. 일련의 매우 영향력 있는 직책. 그도 마찬가지다. 대체로 불필요해지기 시작했고, 그는 그것을 확인했다 더욱이 그 자신도 그의 게으름과 끊임없는 무지로 말미암아 성장. 그러나 그가 불필요하게 될수록, 그는 더욱 많아졌다. 그는 여전히 늘어난 엄청난 부 덕분에, 가능한 모든 수단을 동원하여 끊임없이 말입니다.

교직자들은 스스로를 모두 두 부류로 나누었다 뚜렷한 사실. 봉건적 교회 계급 제도 귀족 계급을 구성했다 : 주교와 대주교, 대 수도 원장, 수도회 및 다른 고위 성직자들. 이 교회의 고위 고위 인사들은 다음과 같았다. 또는 제국의 제후들 또는 봉건 영주들의 다른 제후들의 종주권 아래 광대한 영토를 지배하고 있습니다 많은 농노와 코르베블이 있습니다. 그들은 착취만 한 것이 아닙니다. 그들의 신하들은 귀족과 왕자처럼 무자비하지만, 그들은 훨씬 더 냉소적인 태도로 붙잡혔다. 직접적인 폭력 외에도, 그들은 종교의 공포 외에도, 종교의 모든 협잡들을 이용하였다. 고문, 파문과 사죄 거부의 모든 공포, 고해성사의 모든 음모는 그들의 주제로부터 빼앗기 위한 것입니다. 마지막 거짓말을 하거나 교회의 유산을 증가시킨다. 위조 이 훌륭한 사람들에게는 문서가 일반적이고 친숙한 수단이었다 강탈. 그러나 봉건적 혜택과 세금 외에도 일반 수입, 그들은 또한 십일조, 이 모든 수입을 받았습니다 아직 그들에게 충분하지 않았다. 사람들로부터 더 많은 돈을 뜯어내기 위해, 그들은 거룩한 형상과 유물을 만드는 일에 의지하였다 기도의 장소를 조직하는 것에 기적적인 구원, 면죄부의 거래, 그리고 이것은 오랫동안 가장 큰 것과 함께 대성공.

이 고위 성직자들과 그들의 수많은 수도사들의 헌병대, 지속적으로 강화됩니다. 정치적, 종교적 괴롭힘, 이에 대한 증오가 교구 사제들은 사람들 사이에서뿐만 아니라 귀족들 사이에서도 그렇습니다. 안으로 그들이 제국에 직접적으로 의존하는 한, 그들은 제후들에게 장애물이 되었다. 의 즐거운 라이프 스타일 주교와 복화능 수도원장과 그들의 군대 의 승려들은 귀족의 질투를 불러 일으키고 분노했다. 비용을 감당해야 했던 사람들, 그는 모순에 처해 있었다 그들의 설교로 더욱 눈부시게 빛납니다.

성직자 중 평민 비율 마을과 마을의 사제들로 구성되었습니다. 그들은 안에 있었다 교회의 봉건적 위계질서 밖에 있었고, 교회에 참여하지 않았다. 결코 그 부에 이르지 못하리라. 그들의 일은 더 적었다 통제되고 아무리 중요하더라도 교회보다 지금 당장 없어서는 안 될 존재인 교회가 그렇다 병영에 있는 승려들의 경찰 서비스였습니다. 그것은이다 왜 그들은 훨씬 더 나쁜 급여를 받았는지, 그리고 그들의 프리벤드는 대부분의 경우 매우 얇았습니다. 부르주아 출신이거나 평민 출신인 그들은 꽤 보존하기 위해 질량의 물질적 상황, 성직자로서의 지위에도 불구하고, 부르주아와 평민. 시대의 움직임에 참여하고, 수도사들 사이에서는 예외적인 경우만이 규칙이었다 집. 그들은 이론가들과 이데올로기들에게 운동, 그리고 그들 중 많은 수, 의 대표자들 평민과 농민은 이 사실 때문에 죽었다. 비계. 그러므로 제사장들에 대한 백성의 증오는 그렇지 않다 그들에게 등을 돌리는 일은 거의 없다.

위와 마찬가지로 왕자와 귀족이 황제는 마찬가지로 높고 낮은 성직자 위에 있었다. 바로 교황이다. 황제가 받은 것처럼 "Ordinary Centime", 황실세도 마찬가지입니다 교황은 교회세를 부과했다 그 도움으로 그는 사치품을 지원했습니다. 로마 법원. 어느 나라에도 이런 교회세가 없었다 인식됨 - 의 힘과 수 덕분입니다. 사제 - 독일에서보다 더 양심적이고 엄격합니다. 이것은 특히 수집 된 연보의 경우였습니다 주교단의 공석에 즈음하여. 와 함께 필요성이 증가함에 따라 돈을 벌 수 있는 새로운 수단이 발명되었습니다. 유물 및 면죄부, 희년 선물 등의 거래. 방법은 다음과 같습니다. 독일로부터 매년 상당한 액수가 통과되었습니다. 로마와 그로 인한 억압의 증가는 뿐만 아니라 사제들에 대한 증오심은 증가시켰지만, 오히려 사제들을 더욱 강화시켰다. 국민 감정, 특히 귀족들 사이에서 가장 시간의.

중세 도시의 성벽 밖에 있는 고대 시민들은 무역의 발달로 그리고 산업에는 세 가지 매우 뚜렷한 분수가 있습니다.

도시 사회의 수장에는 "명사"라고 불리는 귀족이 있었다. 그것은 가장 구성되었다 풍부한. 그들만이 평의회에 앉아서 모든 것을 차지하고 있었다. 지방 자치 단체 기능. 따라서 그들은 수입을 관리만 한 것이 아니었다 그들은 또한 도시에서 살았습니다. 그들의 부요함으로 힘을 얻어 그들의 전통적인 귀족적 지위는 황제와 제국, 그들은 모든 면에서 코뮌을 착취했다 비록 농민들이 도시의 신민이었지만. 그들은 곡식이 닳고 찢어지는 일을 행하였다 그리고 모든 종류의 독점권에 귀속된 돈은 코뮌, 차례차례로, affouage와 목초지의 권리, 숲과 초원의 향유를 직접 전유했다 에 대해 임의로 정해진 통행료 도로, 교량, 게이트 및 기타 비용 및 거래 내역 기업 특권, 시민권 및 시민권, 그리고 정의. 주변 지역의 농민들은 그렇지 않았다 귀족이나 성직자보다 귀족이 더 나은 대우를 합니다. 반대로, 지방의 집행관과 지방 자치 단체 공무원들은 모두 귀족, 가혹함에 더해, 귀족적 탐욕, 어떤 관료적 세세한 부분 의무 징수. 이렇게 징수된 지방자치단체의 수입은 다음과 같다. 가장 임의적인 방식으로 관리됩니다. 이 지방자치단체 장부의 회계는 단순한 형식에 불과했다. 가능한 한 무시되고 혼란 스럽습니다. 횡령 및 현금 적자가 주요 의제에 올랐다. 작은 카스트가 얼마나 쉬웠을 것인지를 이해하는 것은 쉽습니다. 사방이 특권으로 둘러싸여 있고, 가족 유대로 밀접하게 연합되어 있고 공동의 이익, 다음을 통해 스스로를 엄청나게 부유하게 만들기 위해 우리가 그 해에 신뢰의 위반을 생각할 때 도시의 수입 중 1848년은 수많은 행정부에서 빛을 발했다 시립.

귀족들은 어디에나 남겨 두기 위해 필요한 일을 했다 도시 지방 자치 단체의 권리를 소멸시킵니다. 금융의. 나중에야 이 신사들의 사기가 일어났습니다 너무 심각해져서, 코뮌들은 다시 행동에 나섰다 최소한 지방 자치 단체의 통제권을 장악하기 위해서다. 그리고 그들은 대부분의 지역에서 그들의 권리를 회복하는 데 성공했습니다. 도시의. 그러나 사이의 끊임없는 불화 덕분에 귀족들의 끈기 덕분에 기업과 그들이 제국과 함께 찾은 보호에 연합 도시의 정부, 귀족 의원 곧 실제로 그들의 재건에 성공했습니다. 교활하거나 폭력에 의한 오래된 독재 정치. 의 시작 부분에서 16세기에는 모든 마을에서 코뮌이 다시 한 번 존재했다 반대로.

귀족 계급에 대한 이러한 반대는 두 파벌로 나뉘었고, 두 파벌로 나뉘었다. 농민 전쟁 중에 매우 명확하게 입증되었습니다.

부르주아 반대파, 우리의 선구자 자유주의자들은 부유층과 중산층 부르주아지를 함께 그룹화하고 작은 지역에 따라 다소 중요한 부분 부르주아. 그 요구는 전적으로 현장에서만 유지되었다 헌법. 에 대한 통제권을 주장했습니다. 지방자치행정과 입법부에의 참여, 또는 시의회의 중개자를 통해 자체 또는 의 중개자를 통해 (대협의회, 지방자치단체) 또한, 의 제한 귀족 전제주의와 소수의 가문의 과두 정치 그 안에서도 점점 더 분명하게 나타났다. 귀족. 기껏해야 몇 개의 좌석이 필요했습니다. 평의회는 그 가운데서 끌려나온 부르주아에 의해 점거되었다. 이 파티 파벌이 여기저기서 집결했습니다. 불만스럽고 타락한 귀족, 구성 모든 일반 공동체 집회에서 대다수 그리고 기업에서. 의회 지지자와 야당 더 부르주아 계급 중에서 극소수를 구성했다.

우리는 16세기의 운동 과정에서 어떻게 이루어졌는지를 볼 기회를 갖게 될 것이다. 세기,이 "온건한"야당 "합법적인", "쉬움", "지능적", 정확히 같은 역할을, 정확히 같은 역할을했다. 성공, 그 후계자, 헌법 정당 (*), 에서 1848 년과 1849 년의 움직임.

나머지 사람들에게는, 부르주아지 반대파가 여전히 매우 많았다. 게으름과 도덕의 삶을 살아가는 사제들을 힘차게 석방은 그의 반감을 불러일으켰다. 그녀는 요구했다 이 가치있는 사람들의 추악한 생활 방식에 대한 조치. 그녀 특별관할권의 폐지를 요구하고 사제들이 누렸던 세금의 면제와 함께 일반적으로 승려 수의 제한.

평민의 반대파는 다음과 같이 구성되었습니다. 부르주아지와 도시 거주자 대중은 시민권: 동반자, 일용직 노동자 및 수많은 사람들 룸펜프롤레타리아트의 배아적 요소들, 그 쓰레기 우리는 발달의 가장 낮은 단계에서도 발견합니다. 도시의. 룸펜프롤레타리아트는 또한 다소 발달 된 현상 과거 사회의 거의 모든 국면에서. 이 잘 정의된 생계 수단이나 고정된 주소가 없는 많은 사람들 바로 그 당시에, 의 분해에 의해 상당히 증가 모든 직업이 있는 사회에서의 봉건제, 삶의 모든 영역이 뒤에 굳건히 자리 잡고 있었다 다양한 권한. 모든 국가에서 사용 가능 개발되었지만, 방랑자의 수는 결코 없었습니다. 첫 번째와 마찬가지로 상당합니다. 16 세기의 절반. 이 방랑자들 중 일부는 입대했다. 전쟁 기간 동안, 다른 나라의 군대에서 전국을 돌아다니며 구걸하고, 다른 사람들은 마침내 노력하고, 도시에서 일하여 비참한 생계를 꾸려 나갔다 에 의해 독점되지 않는 일 또는 다른 직업에 의해 기업. 이 세 가지 요소는 다음과 같은 역할을 합니다. 농민 전쟁 : 첫 번째, 왕자의 군대에서 농민들이 두 번째로 굴복한 것은 음모와 농민 군대, 그의 영향력 사기 저하가 매 순간 나타납니다. 셋째, 도시 정당들의 투쟁에서. 또한, 필요합니다 이 클래스의 많은 부분, 특히 잊지 마십시오. 적어도 여전히 소유하고있는 도시의 요소 건강한 농민의 성격과 상당한 기금 아직 그 정도에 도달하려면 한참 멀었다. 룸펜프롤레타리아트의 사악함과 타락 오늘날의 문명화.

이것에 대한 도시의 평민의 반대가 보일 것입니다. 기간, 매우 구성되었습니다. 섞인. 요소를 그룹화했습니다 낡은 봉건 사회에서 탈피하고 그리고 프롤레타리아 요소들은 그렇지 않다 아직 발달되어 간신히 배아 상태입니다. 현대 부르주아 사회는 탄생하는 과정에 있다. 에서 측면에는 여전히 묶여 있는 가난한 장인이 다른 길드의 특권에 의해 존재하고, 땅에서 쫓겨난 농민과 하인들 아직 변신하지 못한 라이선시 프롤레타리아. 그들 사이에 동료들이 배치되었습니다. 일시적으로 공식 사회의 외부에 있는 사람, 그들의 존재 조건으로 인해, 프롤레타리아트에 가장 가까웠다. 시대의 산업과 특권 기업이지만 동시에 거의 모든 기업이었습니다. 미래의 주인과 미래의 부르주아, 이러한 권한의. 이것이 바로 포지션이 이 다양한 요소의 혼합은 정치적이었다. 필연적으로 매우 안전하지 않고 다릅니다. 위치. 농민전쟁이 일어나기 전까지, 반대파는 평민은 정치 투쟁에 참여하지 않는다. 파티. 그것은 오직 부르주아 반대파의 확장으로서만 드러난다. 시끄러운 부속물, 약탈을 열망하며 포도주 몇 통에 자신을 팔고 있습니다. 농민들의 봉기가 그것을 정당으로 변모시켰고, 그럼에도 불구하고 그것은 거의 모든 곳에서, 자신의 주장과 그 주장에 남아 있습니다. 농민에 의존하는 그 행동 - 그것은 다음과 같은 방식으로 증명됩니다. 도시들이 여전히 어느 정도까지 의존하고 있는지 궁금증이 생긴다. 이번에는 캠페인입니다. 그것이 가지고 있는 범위 내에서 독립적 인 태도, 그것은 설립을 요구합니다. 도시에서 국가에 이르기까지 산업 독점은 반대입니다. 요금 폐지에 의한 시의 수입 감소 교외 농민에 대한 봉건적 부담 등 한마디로, 이 정도까지 그것은 반동적이며, 그것에 종속된다. 소부르주아적 요소, 따라서 에 의해 연주 된 비극의 특징적인 서곡 지난 3년 동안 민주주의의 이름으로 작은 현대 부르주아지.

그것은 튀링겐에서만 있었고, 뮌처의 직접적인 영향 아래 있었고, 그의 제자들의 그것 아래, 분수보다 다른 여러 곳 평민 도시는 에 의해 점령되었습니다. 일반 폭풍 요소가 프롤레타리아의 맹아(embryonic)가 순간적으로 모든 것을 지배했다. 운동의 다른 부분. 이 에피소드는 농민 전쟁 전체에서 절정을 이루고 그의 얼굴 주위에 모여 있습니다. 토마스 뮌처(Thomas Münzer)의 저것은 동시에 있다 가장 짧은 시간. 이 요소는 이해할 수 있습니다. 가능한 한 빨리 쓰러졌고, 무엇보다도 환상적이며, 그의 요구의 표현은 그대로 유지되어야 합니다. 매우 혼란 스러웠는데, 그 상황에서 만난 사람이 바로 그 사람이었기 때문입니다. 시간 중에서, 가장 단단한 땅.

이 모든 클래스 아래에서, 예외 의 거대한 착취 덩어리였다. 민족: 농민. 그것은 그들에게 있었다 사회 계층의 구조 : 왕자, 공무원, 귀족, 교구 사제, 귀족과 부르주아. 그것은 왕자, 남작의 것이었다 제국의, 주교에게, 수도원에게, 또는 마을에서 농부는 어디에서나 농민으로 취급되었다. 짐을 진 짐승처럼, 그리고 종종 더 나쁜 것. 농노, 그의 주인은 그를 마음대로 처분할 수 있었다. 고역, 계약상의 법정 혜택은 이미 충분했습니다 그것을 부수기 위해, 그러나 이것들은 그 자체로 이익을 얻습니다 나날이 증가하고 있습니다. 대부분의 시간 동안 그는 해야 했다 그를 고용하여 주인의 땅에서 일하게 하십시오. 그가 무엇에 그는 부족한 가용 시간에 벌어들인 돈으로 센트와 십일조를 내야 했습니다. 회비, taille, viaticum(군세), 주세 및 제국의 세금. 그는 결혼할 수도 없고 심지어 돈을 내지 않고는 죽을 수도 없었다 주인에게 바로 갈 수 있습니다. 봉건 코르베 외에도 주인을 위해 그는 짚을 모아야 했고, 딸기, 블루베리, 달팽이 따기, 사냥감 줄이기 사냥, 나무 쪼개기 등 물고기를 잡고 사냥할 수 있는 권리는 다음 사람들에게 있었다. 주인에게 말했고, 농부는 조용히 게임을 바라봐야 했습니다 그의 농작물을 파괴하십시오. 목초지와 공동 숲 농민들은 거의 모든 곳에서 그들로부터 빼앗겼다. 영주들에 의해 강요당했다. 그리고 그가 가졌던 것처럼 재산, 주님이 처분한 재산 농부와 그의 아내, 딸들. 그는 다음과 같은 권리를 가지고 있었다. 요리. 그는 원할 때 농민을 감옥에 집어넣을 수 있었다. 오늘날 판사가 그랬던 것처럼 고문이 그를 기다리고 있던 곳 지시의. 그는 자기의 선한 대로 그를 때려눕히거나 목을 베었다 쾌락. 캐롤라이나의 교화적인 장들 중에서, 그것은 다루었다. "귀를 자르는"방법, "코를 잘라라", "터뜨리다" 눈", "손가락을 자르고 손", "참수하다", "루어", "브륄러", "불타는 집게로 꼬집기", "쿼터링" 등, 단 하나도 없습니다. 고귀한 영주와 수호자들은 그들의 일에 고용하지 않았다. 농민들에 대항하여. 누가 그들을 변호했겠는가? 안에 재판소는 남작, 사제, 귀족 또는 자신이 어떤 직업을 가져야 하는지 잘 알고 있는 변호사들이었다. 지불. 제국의 모든 공식 명령은 계속 유지되었습니다. 농민에 대한 착취.

그러나 그들을 억압하는 멍에 아래에서 이를 갈고 있을지라도, 농민들은 들어올리기가 매우 어려웠다. 그들의 흩어짐으로 인해 그들은 공통된 이해에 도달하는 것이 극히 어려웠다. 이 후세대의 오랜 익숙함 많은 사람들에서 무기를 사용하는 습관의 상실 지역, 착취의 가혹함, 때로는 완화시키고, 때로는 악화시키며, 영주의 사람에 따르면, 농민들이 침착함을 유지하는 데 도움이 되었습니다. 이것이 우리가 중세 시대에는 여러 지역 농민 반란이 있었지만 그러나 적어도 독일에서는 농민전쟁 이전의 모습을 찾아볼 수 없다 농민층의 단일한 전국적 총봉기. 그 여기에 농민들이 할 수 없었다는 것을 추가해야 한다 그들이 발견하는 한 혁명을 일으키는 것은 그들만의 몫이다. 그들 앞에는 제후들, 귀족들의 조직화된 권력 블록이 있었다 그리고 도시들은 굳건한 동맹으로 뭉쳤습니다. 다른 사람들과의 동맹일 뿐이다 명령은 그들에게 이길 기회를 줄 수 있지만, 그들이 어떻게 동맹을 맺을 수 있겠는가? 다른 사람들은, 그들 모두가 그들을 동등하게 착취했을 때?

따라서 16 세기 초에 다양한 계층이 제국 : 왕자, 귀족, 고위 성직자, 귀족, 부르주아, 평민과 농민은 매우 큰 규모로 구성되었습니다. 가장 다양한 욕구와 함께 혼란스러워하고 모든 방향으로 서로 대응합니다. 각 교단은 서로의 앞길을 가로막았고, 교전을 벌였다 끊임없는 투쟁 속에서, 때로는 공개로, 때로는 가면을 쓴 채로, 다른 모든 사람들과 함께. 이렇게 온 나라가 두 개의 큰 진영으로 나뉘어지고, 첫 번째 혁명이 시작될 때 존재했습니다. 그리고 지금 또한 에서 보이고 있습니다 가장 중요한 국가에서의 개발 당시의 상황에서는 순전히 불가능한 일이었다. 그것은 오직 아주 대략적으로만 확립될 수 있을 뿐이다. 국가의 하층민, 농민, 그리고 다른 모든 계층에 의해 착취당하는 평민들, 발생. 의 혼란을 쉽게 깨달을 수 있습니다. 그 시대의 견해와 열망에 대한 관심, 만약 우리가 이 두 가지 과정에서 어떤 혼란이 있었는지 기억한다 최근 몇 년 동안 현재의 구성은 훨씬 덜 복잡합니다. 그러나 독일 민족의 봉건 귀족, Bougeoisie, 작은 부르주아지, 농민, 프롤레타리아트.

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농민 전쟁

챕터 2

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최종 수정일: 2001년 6월 12일, /francais/febk1f.html