11월 11일 화요일

[수친구]

예언의 말씀

여호와는 자신의 내밀한 일을 자신의 종[들]에게 밝혀 [준다.]—아모스 3:7.
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우리는 아직 일부 성경 예언들이 어떻게 성취될지 알지 못합니다. (다니엘 12:8, 9) 하지만 특정한 예언이 어떤 식으로 성취될지 정확히 모른다고 해서 그 예언이 성취되지 않을 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 우리는 여호와께서 과거에 그러셨던 것처럼, 오늘날에도 우리가 알아야 할 점들을 꼭 알맞은 때에 밝혀 주실 것임을 전적으로 확신합니다. 머지않아 “평화롭다, 안전하다”는 선언이 있을 것입니다. (데살로니가 전서 5:3) 그 후에 세상의 정치 세력들은 거짓 종교를 공격하여 멸망시킬 것입니다. (계시록 17:16, 17) 그런 다음 하느님의 백성을 공격할 것입니다. (에스겔 38:18, 19) 그리고 뒤이어 최후의 전쟁인 아마겟돈이 일어날 것입니다. (계시록 16:14, 16) 이러한 일들이 일어날 때가 매우 가깝다는 점을 우리는 확신할 수 있습니다. 그때까지 우리 모두 성경 예언에 주의를 기울이고 다른 사람들도 그렇게 하도록 도와야겠습니다. 그렇게 함으로 하늘에 계시는 사랑 많은 우리의 아버지께 계속 감사를 나타내시기 바랍니다. 「파23.08」 13면 19-20항

나라들 간의 이권 다툼(그림: JW.ORG)

여호와는 자신의 내밀한 일을 자신의 종[들]에게 밝혀 [준다.]
Surely the Lord GOD will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets. —아모스 3:7.
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Barnes' Notes on the Bible
Surely the Lord God will do - For the Lord God "doeth"
Nothing, but He revealeth His secret unto His servants the prophets - So our Lord saith, "And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye may believe" (John 14:29; compare John 13:19). While it is yet a "secret" counsel within Himself, He admitteth to it His servants the prophets. The same word signifies "secret" and "secret counsel with a friend." So , "God revealed to Noah that tie would bring the deluge, and to Abraham and Lot, that He would destroy the cities of the plain, and to Joseph the 7 years' famine in Egypt, and to Moses its plagues, and to Moses and Joshua all the chastisements of His people, and to Jonah the destruction of Nineveh, that they who heard of the coming punishment, might eithcr avoid it by repentance, or, if they should despise it, might be more justly punished. And so now the Lord is about to reveal through Amos, His servant and prophet, what He willeth to do to the 10 tribes, that forsaking their idols and turning to Him, they might be freed from the impending peril; which is of the great mercy of God. He foretelleth evil to come, that He may not be compelled to inflict it. For He who forewarneth, willeth not to punish sinners."
Lap.: "So He inflicted not on Egypt any plagues by the hand of Moses, but He first forewarned Pharaoh and the Egyptians by him; nor the sufferings by the Ammonites, Midianites and Philistines, related in the Book of Judges, but He foremonished Israel by Joshua Jos 23:12-16; Joshua 24:19-20; nor did He inflict on the Jews that destruction by Titus and the Romans, but He foremonished them by Christ Luke 19:42-44 and the Apostles. So neither will He bring that last destruction on the world, without having first sent the prophets and Angels, who, sounding with the seven trumpets, shall proclaim it throughout the world" Revelation 8:2.
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반스의 성경 주석
분명히 주 하나님께서 행하실 것입니다 - 주 하나님께서 "하는 일"을 위하여
어떤 것에 대해서도, 그는 자신의 비밀을 종들에게 드러내며
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예언자들 - 그러므로 우리 주께서 말씀하시기를, "이제 내가 너희에게 그 일이 끝나기 전에 그 일이 지나가면 너희가 믿게 될 것이다" (요한복음 14:29; 요한복음 13:19와 비교)라고 하셨습니다. 이는 아직 자신 안에 있는 "비밀"의 조언이지만, 그는 종들과 선지자들을 인정합니다. 같은 단어는 "비밀"과 "친구와의 비밀 상담"을 의미합니다. 그래서 "하나님은 노아에게 그 끈이 홍수를 가져올 것이라고, 아브라함과 롯에게, 그리고 요셉에게 7년간의 이집트 기근을 파괴할 것이라고, 모세에게 그의 백성과 모세와 여호수아에게, 다가오는 벌을 들은 사람들이 회개하여 피하거나 경멸한다면 더 정당한 벌을 받을 수도 있다고 말씀하셨습니다. 그래서 이제 주님은 종이자 선지자인 아모스를 통해 그들이 우상을 버리고 하나님께 의지하여 다가오는 위험에서 벗어날 수 있음을 밝히려고 합니다. 하나님은 재난이 일어날 것을 예언하시며, 그 재난의 해를 당하지 않을 것이라고 예언하셨습니다. 그분은 죄인을 처벌할 것이라 예언하지 않을 것입니다."
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랩: "그래서 그는 모세의 손에 의해 이집트에 어떤 재앙도 가하지 않았지만, 먼저 그로 인해 파라오와 이집트인들에게 예고했습니다. 또한, 사사기와 관련된 암몬 사람들, 미디안 사람들, 블레셋 사람들의 고통도 경고했습니다. 그러나 그는 여호수아 요서 23:12-16, 여호수아 24:19-20에 의해 이스라엘을 예고했습니다. 또한, 그는 티투스와 로마인들에 의한 파괴를 유대인들에게 가하지 않았습니다. 그러나 그는 그리스도 누가복음 19:42-44와 사도들에 의해 그들을 예고했습니다. 또한 그분은 예언자들과 천사들을 먼저 보내지 않고서는, 일곱 나팔과 함께 소리치는 천사들이 전 세계에 그 마지막 파괴를 선포하지 않았을 것입니다." 요한계시록 8:2.

  고대에는 하느님께서 천사를 통하여 또는 꿈으로 또는 우림이나 둠밈을 통하여 자신의 뜻을 알려준다고 생각해왔다. 다시 말하면 하느님이 그의 정한 사람에게는 특이한 기적의 방식으로 자신의 뜻과 미래에 일어날 일들을 계시한다고 생각하여왔다. 그러나 현대에는 물론 고대에서도 그런 방식으로 하느님이 자기 종들에게 일어날 일들을 알리지 않으셨다. 하느님께서 사람들에게 계시하는 방식은 하느님께서 특정한 자기의 종들에게 알리신 것이 아니라, 특정한 사람들이 지혜와 통찰력을 통하여 어떤 일들이 일어날 것이라 예감한 것을, 하느님이 알려주신 것이라 보았던 것이다. 즉, 하느님께서 알려주신 방식이 아니라, 지혜자들이 그렇게 보았다는 것이다.
  따라서 오늘날 성서의 말씀 외에는 계시가 없다고 주장하는 것은 인간에게 드러내어야 할 모든 지혜와 예언이 성서 가운데 완벽하게 들어 있기 때문에 더 이상 하느님과 인간에 대해서 밝혀내야 할 여지가 없다는 뜻이다. 그러나 그렇게 주장하는 것은 인간에게 필요한 모든 삶의 요소를 인간이 알고 있기 때문에 더 이상 과학의 연구나 산업의 발전이 필요하지 않다는 것과 마찬가지이다. 성서의 내용은 하느님이 인간에게 계시한 것이 아니라, 인간이 하느님에 대해 밝힌 것이라는 관점을 가진다면, 앞으로 계속해서 하느님에 대해서 밝혀져야 하는 것이다. 하느님이 인간에 대해서 모든 것을 아신다고 해서 인간이 하느님에 대해서 모든 것을 알고 있는 것은 아니기 때문이다. 그것은 인간이 자연의 질서와 원리에 대해서 극히 일부만을 알지 못하는 사실에서도 증명된다.
  한 가지 중요한 예를 생각한다면 고대로부터 지금까지 대다수의 사람들은, 신이 존재한다면 하늘 높은 곳에 또는 우주 바깥의 영역에 존재할 것이라 상상해왔다. 그러나 하느님은 자연과 분리되어 계시는 분이 아니라, 자연과 더불어 존재하며, 자연 자체라는 사실에 대해서 지혜와 통찰력을 가진 사람이 그것을 밝혀낼 수 있다는 것이다. 이 사실은 하느님이 그의 종에게 꿈으로 또는 천사를 통하여 알려주는 방식이 아니라 인간이 지혜와 통찰력을 통하여 밝혀내는 방식이다. 이처럼 하느님과 인간의 관계, 즉 자연과 인간의 관계는 자연이 지니고 있는 객관적 사실을 인간에게 드러내는 관계가 아닌 인간의 주관적 능력에 의해 자연을 바라보는 방식이다.
  이러한 관점에서 아모스의 말씀은 하느님께서 그의 종 선지자를 통하여 알려준 것이 아니라, 통찰력과 지혜를 겸비한 사람이 미래에 일어날 일들을 예감하는 것이며 그 말씀의 진정성을 더하기 위해 하느님의 이름으로 선포하는 방식인 것이다. 하느님과 인간에 대한 이러한 방식은 우리의 태도에 많은 영향을 준다. 인간이 하느님에 의해 좌지우지 되는 수동적 방식이 아니라, 인간이 하느님을 바라보는 능동적 방식이며 모든 것에 인간의 노력이 투입되어 미래를 만들어가면서도 그 결실에 대해서는 하느님께 영광을 돌리는 방식인 것이다.
  하느님에 대한 우리의 관점은 수동성에서 능동성으로 바뀌어야 한다. 하느님께서 우리를 위하여 무언가를 베풀어주고 또 어떤 것은 처벌되리라는 관점에서 우리의 능동적 행위가 하느님의 존재성을 확립시킬 수도 후퇴시킬 수도 있다는 관점으로 바뀌어야 하는 것이다. 이것은 우리 인간이 우주 진행의 주체가 되는 것이며 하느님이 우주 아닌 먼 곳에서 리모콘으로 자연과 인간을 조종하는 분이 아니라, 인간을 통해서 인간으로 작용하며, 동시에 자연의 질서와 방식을 통해서 존재하시는 분이라는 사실이다.

질문

1. 하느님께서 실제로 천사를 통하여 인간에게 계시를 주는가?

2. 하느님, 곧 자연을 알기 위해서 인간이 능동적이 되어야 하는 이유는 무엇인가?