오죽헌(6편, 신사임당과 율곡 이이..)
오가는 갈매기떼 경포호 감아돌제
죽림에 묻은사연 까맣게 돋아올라
헌기와 틈사이마다 그리움을 숨기누나
오색꿈 영롱하니 검은용 뛰어들고
죽베개 높이베고 새끼용 삼키누나
헌세상 새로워진다 검은숲도 흔들리네
오른손 붓대잡고 용벼루 먹가누나
죽은글 깨어난다 일필로 휘갈기네
헌칠한 구도장원공 아홉차례 장원일쎄
*구도장원공(九度壯元公):율곡 이이는 아홉번이나 장원급제 하였다함.
오래된 당파싸움 허사네 십만양병+
죽어서 타는구나 임진년 화석정아+
헌신한 이기일원론+ 퇴계이황 쌍벽일쎄
오달진 솜씨맵씨 풀벌레 살아뛰고
죽간에 담은정은 대관령 덮는구나
헌연히 오르내릴제 두고온정 아쉬워라
*오달지다 : (허술한 데가 없이) 야무지고 실속이 있다
오련한 그리운꿈 모란에 피고지고
죽림곁 배롱나무 육백년 사랑품네
헌정이 그리워 울까 댓잎바람 소슬하네
*오련하다 : (기억따위가) 희미하다.
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+십만양병설, 화석정 : 임진왜란을 대비하여 군사 10만을 양성하자는
율곡의 주장. (받아들여지지 않았음, 은퇴후 경기도 파주
화석정 정자 기둥에 기름을 먹였다고 함.
죽은후 임진왜란이 일어나서 임금이 의주로 피란할때,
야밤에 정자를 불태워서 그 불빛으로 임진강을 건넜다고 함..)
+이기일원론 [理氣一元論]:
성리학에서 만물의 본질적 존재인 이(理)와 현상적 존재인 기(氣)
가 따로 존재하는 별개의 것이 아니라 하나로 연결되었다고
주장하는 이론.(율곡 이이의 주장)
-이기이원론 : 따로 분리되었다는 이론.(퇴계 이황의 주장)
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신사임당은 초충도(草蟲圖, 풀과 벌레 그림)에도 능했습니다.
또한, 오죽헌에 계신 친정어머니를 그리며, 멋진 시도 남겼습니다.
늙으신 어머님을 고향에 두고
외로이 서울 길로 가는 이 마음
돌아보니 북촌은 아득도 한데
흰 구름만 저문 산을 날아 내리네.
- 대관령 넘으며 친정을 바라보다 -
千里家山萬疊峰(천리가산만첩봉) 산첩첩 내 고향 천리건마는
歸心長在夢魂中(귀심장재몽혼중) 자나 깨나 꿈속에도 돌아가고파
寒松亭畔孤輪月(한송정반고륜월) 한송정 가에는 외로이 뜬 달
鏡浦臺前一陣風(경포대전일진풍) 경포대 앞에는 한줄기 바람
沙上白鷺恒聚散(사상백로항취산) 갈매기는 모래위에 모였다
흩어지고
波頭漁艇各選動(파두어정각선동) 고깃배는 바다 위로 오고 가리니
何時重踏臨瀛路(하시중답임영로) 언제나 강릉길 다시 밟아가
綵服斑衣膝下縫(채복반의슬하봉) 색동옷 입고 어머니 곁에 앉아
바느질할고
- 思 親 (사 친) -
첫댓글 아바 친구가 율곡과 신사임당을 주제로 또 역작을 내놓았구나... 밑에 신사임당의 초충도도 참 멋지고... 모두가 정말 멋지다... 그런데 해설부분은 글씨 크기를 좀 키웠으면 좋겠네??
글 키웠다.. 보이냐? 강릉서 사진찍느라 고생 많이 했네..
할말을 잃습니다...
밤안개님 자주오셔서 삼행시, 영시 많이 쓰십시요..
언제 그리 자세히도 보구선..글을 쓰셨습니까? ...역시~~ 思 親,저 詩와 대관령 넘으며..는 대관령 옛길을 올라가다 보면 힘들어 주저 앉고 싶어지는 그 고갯마루에 푯말로 세워져 있지요~대단한 작품 잘보았네요..^^
옛길에 있구나.. 언제 한번 보아야겠다..
오일방에 행차 하실때 알아봤습니다 ..ㅋㅋㅋ 대작에 감동입니다 알지만 또한번 ..좋은밤 되세요...^^
공주님 흔적 대단하세요.. ㅎㅎ 즐건 하루..
어~휴~~~고맙구먼유~~~`
불꽃님 위트로 재미있게 해주셔서 감사..
.........작품입니다.
올만입니다.. 터미님
아바님 ~~~ 잘 보았구요 이래서 또 한수 배우고있습니다
불휘님 반가웠어요...
아바....저력이 느껴집니다요.. 건강하시죠?...대단한 작품이예요
판도라.. 올만입니다.. 잘 지내지?
공부 하고 갑니다 감사 합니다 ㅎㅎ