버트런드 러셀(1872-1970)은 영국의 수학자, 철학자, 논리학자, 사회 개혁가였으며 1950년에 노벨 문학상을 받았습니다. 그는 사회적, 정치적, 도덕적 주제에 관해 유명하면서도 논란이 많은 작가였습니다. 1960년 그는 이 역설에 대해 “팔레스타인에 유대 국가를 세운 것은 실수라고 생각하지만, 존재하는 지금 그것을 없애려고 하는 것은 훨씬 더 큰 실수일 것”이라고 썼다.
1970년 1월 31일, 그는 사망하기 이틀 전에 1967년 6일 전쟁에서 이집트 영토를 폭격한 이스라엘의 오산은 시민들이 항복하도록 설득하지 못할 것이며 저항하려는 결의를 더욱 굳건하게 만들 것이라고 썼습니다. 독자 여러분, 오늘날의 상황을 고려하여 원하는 대로 결정하실 수 있습니다.
수년간 미국의 폭격을 견뎌온 베트남인들은 항복이 아닌 더 많은 적 항공기를 격추함으로써 대응했습니다. 1940년에 나의 동포들은 전례 없는 단결과 결단력으로 히틀러의 폭격에 저항했습니다.
이러한 이유로 현재 이스라엘의 공격은 본질적인 목적을 달성하지 못할 것이지만 동시에 전 세계적으로 강력하게 비난받아야 합니다.
중동 위기의 전개는 위험하면서도 교훈적입니다. 20년 넘게 이스라엘은 무력으로 영토를 확장해 왔습니다. 이번 확장의 모든 단계에서 이스라엘은 "이성"에 호소하고 "협상"을 제안했습니다.
이것이 제국 권력의 전통적인 역할이다. 왜냐하면 제국은 이미 폭력으로 취한 것을 최소한의 어려움으로 통합하기를 원하기 때문이다. 모든 새로운 정복은 이전 침략의 불의를 무시하는 힘에서 제안된 협상의 새로운 기반이 됩니다.
이스라엘이 저지른 침략은 어떤 국가도 외국 영토를 합병할 권리가 없기 때문일 뿐만 아니라 모든 확장은 세계가 얼마나 더 많은 침략을 용납할 것인지 알아보기 위한 실험이기 때문에 비난받아야 합니다.
팔레스타인을 둘러싸고 있는 수십만의 난민들은 최근 워싱턴 저널리스트인 IF 스톤에 의해 “세계 유대인들의 목에 걸려 있는 도덕적 맷돌”로 묘사되었습니다.
난민 중 상당수는 이제 임시 정착지에서 위태로운 삶을 살게 된 지 30년이 되었습니다. 팔레스타인 사람들의 비극은 새로운 국가 건설을 위해 그들의 나라가 외세에 의해 다른 사람들에게 “주어졌다”는 것입니다. 그 결과 수십만 명의 무고한 사람들이 영구적으로 노숙자가 되었습니다.
새로운 갈등이 생길 때마다 그들의 숫자는 늘어났습니다. 세상은 이 무자비한 잔인함의 광경을 얼마나 더 오래 참을 의향이 있습니까? 난민들은 자신들이 쫓겨난 고국에 대한 모든 권리를 갖고 있으며, 이 권리를 거부하는 것이 계속되는 갈등의 핵심이라는 것은 너무나 분명합니다.
세계 어느 곳에서도 자기 나라에서 집단으로 추방되는 것을 받아들이는 사람은 없습니다. 누구도 용납하지 않을 처벌을 팔레스타인 사람들에게 어떻게 요구할 수 있겠습니까? 고국에서 난민들의 영구적이고 정의로운 정착은 중동 지역의 진정한 정착의 필수 요소입니다.
우리는 나치의 손에 의해 유럽에서 유대인들이 고통받고 있기 때문에 이스라엘에 동정심을 가져야 한다는 말을 자주 듣습니다. 나는 이 제안에서 어떤 고통도 지속할 이유가 없다고 봅니다.
오늘날 이스라엘이 하고 있는 일은 용납될 수 없으며, 현재의 일을 정당화하기 위해 과거의 공포를 언급하는 것은 심각한 위선입니다. 이스라엘은 수많은 난민을 비참한 처지로 비난할 뿐만 아니라; 점령 중인 많은 아랍인들이 군사 통치를 선고받았을 뿐만 아니라; 그러나 이스라엘은 또한 최근에야 식민지 상태에서 벗어난 아랍 국가들이 국가 발전보다 군사적 요구가 우선시됨에 따라 빈곤이 계속되고 있다고 비난합니다.
중동에서 유혈 사태가 종식되기를 원하는 모든 사람은 어떤 합의에도 미래의 갈등의 씨앗이 포함되지 않도록 해야 합니다. 정의는 해결을 향한 첫 번째 단계가 1967년 6월에 점령된 모든 영토에서 이스라엘이 철수하는 것이어야 한다고 요구합니다. 오랫동안 고통받고 있는 중동 사람들에게 정의를 구현하는 데 도움이 되는 새로운 세계 캠페인이 필요합니다.