오온(五蘊), 육처(六處) 육근(六根)에 대하여

[혜천 안종률]

오온(五蘊), 육처(六處) 육근(六根)에 대하여

오온(五蘊)

온(蘊)은 적취(積聚)의 뜻이니, 같은 종류(同類)의 법(法)을 모아 쌓아 한 무더기를 이룬다 하여 온(蘊)이라 부릅니다. 오온(五蘊)은 색온(色蘊), 수온(受蘊), 상온(想蘊), 행온(行蘊), 식온(識蘊)의 다섯 가지가 있습니다.

이들 오온(五蘊)은 인연(因緣)따라 가합(假合)하여 심신(心身)의 아체(我體)를 이룬 것이니, 범부(凡夫)가 이러한 가짜의 나(假我)에 미혹되고 집착(迷執)하여 자성(自性)을 가진 진짜의 나(實我)라고 허망(虛妄)하게 생각하므로, 부처님께서 오온(五蘊)의 가화합(假和合)을 설(設)하시어 허망한 집착(妄執)을 깨부수도록 하신 것입니다.

육처(六處)

우리가 어머니의 태 속(胎內)에서 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)의 육근(六根)이 구족(具足)하는 위(位)를 말합니다.

육근(六根)

안이비설신의(眼耳鼻舌身意)의 육근(六根)을 말합니다. 근(根)은 외부(外部) 대상(對象)을 인식(認識)하는 감각(感覺) 기관을 의미합니다.