<p class="cafe-editor-text">낫띵님은 계속 고전14:4의 원문에 덕을 의미하는 말이 없다고 말씀하시는데요<br /><br />그래서 한국어를 비롯해서 다른 많은 언어권에서는 고전14:4를 어떻게 번역했는지 찾아 봤습니다.<br /><br /><br />[개역]고전 14:4<br />방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니<br />[개역(혼용)]고전 14:4<br />방언(方言)을 말하는 자(者)는 자기(自己)의 덕(德)을 세우고 예언(豫言)하는 자(者)는 교회(敎會)의 덕(德)을 <br />세우나니<br />[개역한자]고전 14:4<br />方言을 말하는 者는 自己의 德을 세우고 豫言하는 者는 敎會의 德을 세우나니<br />[개역한글침례]고전 14:4<br />방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니<br />[공동번역]고전 14:4<br />이상한 언어로 말하는 사람은 자기 자신을 도울 뿐이지만 말씀을 받아서 전하는 사람은 교회에 도움을 줍니다.<br />[표준새번역]고전 14:4<br />방언으로 말하는 사람은 자기에게만 덕을 세우고, 예언하는 사람은 교회에 덕을 세웁니다.<br />[현대인의성경]고전 14:4<br />방언하는 사람은 자기 덕을 세우지만 예언하는 사람은 교회의 덕을 세웁니다. <br />[KJV]고전 14:4<br />He that speaketh in an [unknown] tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.<br />[KJVS]고전 14:4<br />He that speaketh <2980> (5723) in an [unknown] tongue <1100> edifieth <3618> (5719) himself <1438>; but <1161> he <br />that prophesieth <4395> (5723) edifieth <3618> (5719) the church <1577>.<br />[NKJV]고전 14:4<br />He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church.<br />[NIV]고전 14:4<br />He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church.<br />[ASV]고전 14:4<br />He that speaketh in a tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.<br />[NASB]고전 14:4<br />One who speaks in a tongue edifies himself; but one who prophesies edifies the church.<br />[RSV]고전 14:4<br />He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church.<br />[NRSV]고전 14:4<br />Those who speak in a tongue build up themselves, but those who prophesy build up the church.<br />[NLT]고전 14:4<br />A person who speaks in tongues is strengthened personally in the Lord, but one who speaks a word of prophecy <br />strengthens the entire church.<br />[YLT]고전 14:4<br />he who is speaking in an [unknown] tongue, himself doth edify, and he who is prophesying, an assembly doth edify;<br />[DBY]고전 14:4<br />He that speaks with a tongue edifies himself; but he that prophesies edifies [the] assembly.<br />[BBE]고전 14:4<br />He who makes use of tongues may do good to himself; but he who gives the prophet's word does good to the church.<br />[Webster]고전 14:4<br />He that speaketh in an unknown language edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.<br />[WEB]고전 14:4<br />He who speaks in another language edifies himself, but he who prophesies edifies the assembly.<br />[Latin Vulgate]고전 14:4<br />qui loquitur lingua semet ipsum aedificat qui autem prophetat ecclesiam aedificat<br />[RV]고전 14:4<br />Ho lalo n glo ssee heaut n oikodome , ho d profeete oon ekklees an oikodome .<br />[DOUAY]고전 14:4<br />He that speaketh in a tongue edifieth himself: but he that prophesieth, edifieth the church.<br />[LSG]고전 14:4<br />Celui qui parle en langue s'$difie lui-m%me; celui qui proph$tise $difie l'Eglise.<br />[SCH]고전 14:4<br />Wer in Zungen redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde.<br />[LUT]고전 14:4<br />Wer mit Zungen redet, der bessert sich selbst; wer aber weissagt, der bessert die Gemeinde.<br />[ELB]고전 14:4<br />Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Versammlung.<br />[LND]고전 14:4<br />Chi parla in altra lingua edifica se stesso, ma chi profetizza edifica la chiesa.<br />[SRV]고전 14:4<br />El que habla lengua extra=a, ~ s@ mismo se edifica; mas el que porfetiza, edifica ~ la iglesia.<br />[RST]고전 14:4<br />Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот <br />назидает церковь.<br />[SWE]고전 14:4<br />Den som talar tungom@l uppbygger allenast sig sj/lv, men den som profeterar, han uppbygger <br />en hel f|rsamling.<br />[UBS4]고전 14:4<br />oJ lalw'n glwvssh/ eJauto;n oijkodomei': oJ de; profhteuvwn ejkklhsivan oijkodomei'. <br />[TR Stephanus]고전 14:4<br />oJ lalw'n glwvssh/ eJauto;n oijkodomei': oJ de; profhteuvwn ejkklhsivan oijkodomei'<br />[TR Scrivener]고전 14:4<br />oJ lalw'n glwvssh/ eJauto;n oijkodomei', oJ de; profhteuvwn ejkklhsivan oijkodomei'.<br />[TR Strong]고전 14:4<br />o ((3588)) lalwn ((2980)) (5723) glwssh ((1100)) eauton ((1438)) oikodomei <br />((3618)) (5719) o ((3588)) de ((1161)) profhteuwn ((4395)) (5723) ekklhsian <br />((1577)) oikodomei ((3618)) (5719)<br />[Westcott Hort]고전 14:4<br />oJ lalw'n glwvssh/ eJauto;n oijkodomei': oJ de; profhteuvwn ejkklhsivan oijkodomei'<br />[Tischendorf]고전 14:4<br />oJ lalw'n glwvssh/ eJauto;n oijkodomei', oJ de; profhteuvwn ejkklhsivan oijkodomei'.<br /><br /><br />저는 다른 나라 언어는 잘 모르지만 그나마 영어는 쬐끔 이해하는지라 영어권 번역성경을 보고 살펴 보도록 하겠습니다.<br />영어권 번역하신 분들이 헬라어를 낫띵님 만큼 모르지는 않겠지요.<br /><br />영어권에서는 모두다 edifying 관련어를 쓰고 있습니다.<br /><br />그래서 성경사전에서 edifying을 찾아 봤더니 아래와 같이 설명하던군요.<br /><br />ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ<br />덕을 세움:Edifying <br /><br />[그] oijkodomhv (oikodome) <br />[영] Edifying건덕을 말함인데, 원래 이원어인 헬라어 명사 [오이코도메-]는 [오이코스 oijko"(집)]와 [데모- devmw(세운다)]의 합성어로서 건설적인 행위, [건덕]을 의미하게 된 말이다. 대개의 경우 [덕을세운다](building up)로 역되고, 개인 또는 교회에 있어서의 중요한 의무로 되어 있다(롬14:19,15:2,고전 14:3, 5, 12, 26, 고후 12:19,엡 4:29). 이 동사 [오이코도메오- oijkodomevw(oikodomeo)]는 [덕을 세우다]로 역되어, 신앙자 서로의 영적 성장에도 씌어지고(고전 8:1), 이 동사는 명사와함께 특히 고린도 교회처럼 분열, 타락, 부조화의 상태에의 권고로 많이 씌어져 있다(고전14:5,12,-동사로서 고전 10:23,14:4,17,살전 5:11)<br />ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ<br /><br />자 어떻습니까?<br />영어권 신학자나 한국의 신학자들이 낫띵님보다 언어 능력이 떨어진다고 생각하시나요?<br /><br />저는 낫띵님의 설명보다는 그 분들의 번역능력과 역사적 검증을 우선 합니다.<br />아마도 대부분의 기독교인들도 저와 같은 생각일 겁니다.<br /><br />낫띵님이 정말 번역에 참여한 신학자들이나 번역본을 신뢰하는 신학자들을 만나서 설득하실 자신이 있으신가요?<br />여기 포럼에서 아무리 개인적인 주장을 하셔도<br />별 의미 없습니다.<br />오히려 흙탕물만 만들 뿐입니다.<br />그래서 제가 더이상 지방교회 교리를 전파하지 말라고 한 것입니다.<br />이곳은 정통교리를 준수하는 포럼이기 때문입니다.</p>
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@토마스그리고 '신언'이라는 말도 '말씀을 펼친다'라는 뜻으로 쓴다고 설명을 드렸습니다. 어떤 역본은 이것을 '대언'으로 또 어떤 역본은 이것을 '말씀을 전달'하는 것으로 풀어서 번역을 한 사례가 있음으로 꼭 개역성경처럼 '예언'이라고 번역해야 하고 다른 역본은 무슨 큰 문제가 있는 것은 아니었지요.
오히려 '예언'이라는 말이 원문이나 문맥의 의미를 오해하게 할 여지가 있다는 것을 박윤선 박사의 글로 보여드렸습니다. 상식적인 의미도 그렇구요.
이 부분을 가지고 지금 토마스님처럼 성경관이 어떻고 하며 판을 크게 벌릴 사안은 아니라고 생각됩니다만....
@낫띵 말귀를 못 알아 들으시나요?
제가 말보회가 신언을 지지한다고 했습니까?
낫띵님이 킹제임스성경을 인용하시기에 지방교회 주류분들이 킹제임스한글 성경을 인용할 정도로 보는구나
정도로 생각되는 것 아닙니까?
@토마스 그리고 '신언'이라는 말도
'말씀을 펼친다'라는 뜻으로 쓴다고 설명을 드렸습니다.
어떤 역본은 이것을 '대언'으로 또 어떤 역본은 이것을 '말씀을 전달'하는 것으로 풀어서 번역을 한 사례가 있음으로 꼭 개역성경처럼 '예언'이라고 번역해야 하고 다른 역본은 무슨 큰 문제가 있는 것은
아니었지요.
오히려 '예언'이라는 말이 원문이나 문맥의 의미를 오해하게 할 여지가 있다는 것을
박윤선 박사의 글로 보여드렸습니다.
상식적인 의미도 그렇구요.
이 부분을 가지고 지금 토마스님처럼 성경관이 어떻고 하며 판을 크게 벌릴 사안은
아니라고 생각됩니다만....
@토마스 토마스님도 아시겠지만, 평소에는 자신이 선호하는 한 두 개의 역본을 보겠지요.
그러나 지금처럼 특정 어휘를 놓고 대립될 때는 자신의 주장을 뒷받침할 만한 자료를
찾게 되지 않을까요?
요즘은 무료 앱이 많아서 직접 성경을 하나 하나 찾지 않아도
수 많은 성경들을 비교해서 보여주는 프로그램들이 널려 있습니다.
헬라어, 영어, 그외 외국어, 한국어도 각종 역본들....
이런 상황에서 한글 킹제임스 성경을 인용했다고 해서
"지방교회 주류분들"이 킹제임스 성경을 본다고 생각하는 것이 자연스러운 유추라고 하시니....
@낫띵 또 이야기기 반복되는데요
다른 7개 번역성경은 음절의 차이는 있을 지언정 전체적인 의미는 동일합니다.
그러나 낫띵님이 소개하신 '신언' 의 정의로 대체되면 완전히 그 의미가 바뀐다고
제가 지금 몇번째 말하고 있지 않습니까?
지난 댓글 좀 보시고 글을 써 주시면 감사하겠습니다.
@토마스 .........