내 또한 내가 아니다(我且非我)

[산여울]

法句經

我且非我 何憂子財 아차비아 하우자재 나 또한 내가 아니거늘 자식과 재산을    어째서 걱정하는가? 법구경에 있는 말이다. 세상사란 다 부질없는 잔상인걸. 자식이 있으면 어떻고 자식이 없으면 어떤가? 재산도 마찬가지다. 있으면 무엇하고 없으면 무엇한가? 사람들이 자식과 재산에 급급해 하는 것은 습관일 뿐 더도 덜도 아니란 것이다. 致涕流面 報由宿習 얼굴에 흐르는 눈물은 인과응보에 의한 해묵은 습성일 뿐이다. 我且非我 何有子財 아차비아 하유자재 법구경에는 憂가 아니라 有로 되어 있다. 何有子財 자식이 있으면 무엇하고 재산이 있으면 무엇하겠는가? 愚나 有나 별 차이가 없다.

法句經 법구경 行爲不善 退見悔悋. 행위불선 퇴견회린 행위가 불선하면 뒤에 가서  후회하고 뉘우처진다. 悋(린) : 아끼다. 인색하다. 致涕流面 報由宿習. 치체유면 보유숙습 얼굴에 흘리는 눈물은 인과응보에 의한 해묵은 습관일 뿐이다. 報(보) : 果報(과보) 因果應報(의 준말) 사람이 과거에 지은 선악의 인업(因業)으로 인하여 업보(業報)가 있음. 有子有財 愚唯汲汲 유자유재 우유급급 자식이 있고 재산이 있으면 어리석게도 그에 대해 집착하고 급급한다. 唯(유) : 접속어 그런데 我且非我 何有子財. 아차비아 하유자재. 나 또한 내가 아니거늘 자식이나 재산이 있다고  어떻다는 것인가? 行爲德善 進覩歡喜 행위덕선 진도환희 하는 것이 덕스러우면 앞으로 환희를 목도(目覩)할 것이며 覩(도) : 보다. 應來受福 喜笑悅習. 응래수복 희소열습. 응당 복을 받게될 터이니 기뻐하고 즐거워하는 것은 습관일 뿐이다.

法句經

[덕암]

헛되고 헛되고 헛되도다ㅡ잠언ㅡ

[산여울]

我且非我
아차비아

내가 또한
내가 아니라면

모든 것이
허상이니

헛되고
헌되고

헌되겠습니다