포도나무와 가지의 관계 요15:1-11 , 요한복음49,

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15:1-11절 요약 설명 
 
* 세 종류의 포도나무를 설명 한다, 
1, 과거의 포도나무 : 이스라엘  ---  실패한 포도나무 
2, 미래의 포도나무 : 땅의 포도나무 - 심판을 위해 익어가는 세상 시스템, 불신자 모두,
3, 현재의 포도나무 : 예수그리스도 -- 참 포도 나무이시다, 생명의 연합, 사랑의 연합, 영원한 연합,
 
* 가지 ---> 성도들의 정체성 
* 가지의 본질은 스스로 생명을 만들 수 없다, 
* 그리스도인은 그리스도와 연합, 성령님을 통해 매일 교제를 한다, 
* 거하다' 의미 ---> 그리스도와 지속적인 교제 통한 그분의 생명이 우리를 통해 흐르게 하는 것이다, 
* 감정이 아니라 열매로 증명이 된다, ---> 아버지 가지치기 --->깊어지는 은혜와 긍휼의 관계, ---->  기도와 기쁨을 담는 것, 
 
농부 : 아버지가 하시는 일 
* 더 많은 열매를 맺기 위해 가지치기 하신다, 
* 풍성한 열매를 맺기를 원하신다, 더 좋은 열매를 맺게 하신다, 
* 가지치기는 때로는 고통스럽니다, ---> 죽은 가지를 잘라 내신다, 영적 성장과 확장을 위해 좋은 것 조차도 최고의 것을 위해 잘라 내신다, 
* 하나님께서 가지치기를 하실때 우리에게 가까이 계신다, 
 
열매의 목적 ; 성도'의 목적 
* 열매는 내가 먹을 수 없다, 나를 위한 것이 아니다, ---> 타인을 먹이기 위한 것이다, 
* 열매의 종류는 --> 성령의 열매, 영혼구원, 거룩함과 순종, 선한 양심, 
* 열매가 없는 가지는 불태워 진다, ---> 하나님께서 열외, 탕자로 여기신다, 
 
* 하나님은 양적인 것보다 질적인 것을 원하신다, 성령의 열매로 풍성한 성품을 원하신다, 
* 세상은 결과'에 집작한다, 우리 예수님은 본질을 보신다, 생명을 보신다, 
 
요15:1
나는 참 포도나무요 내 아버지는 농부라,  내 안에 있으면서 열매를 맺지 아니하는 모든 가지는 그분께서 제거하시고 열매를 맺는 모든 가지는 깨끗하게 하사 그것이 더 많은 열매를 맺게하시느니라, 
 
* 예수님은 포도나무의 그림자가 아니라 생명의 본질이다. 세상의 다른 철학, 종교적 형식, 혹은 인본주의적 노력은 모두 그림자일 뿐이다 * * 우리는 오직 참 포도나무이신 그분에게서만 진정한 생명을 얻는다.
* 농부이신 하나님 아버지는 포도원의 주인으로서 우리의 삶을 다듬고, 지키는 분이시다,
* 우리 삶의 목적은 내가 잘되는 것이 아니라, 세상이 우리를 통해 그리스도를 보고 생명을 얻게 하는 것이다
 * 가지치기 없는 열매는 질적으로 다르다,
 
* 열매는 우리가 맺으려 노력해서 맺히는 것이 아니라, 수액(그리스도의 생명, 말씀)이 충분히 흐를 때 '자연스럽게' 맺히는 결과이다.
* 성도의 일차적 책임은 '열매 자체'가 아니라 '연결 상태를 점검해야 된다, 
 
3 - 이제 너희는 내가 너희에게 일러준 말로 깨끗하게 되었으니  4 내 안에 거하라 그러면 나도 너희 안에 거하리라, 가지가 포도나무안에 거하지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것같이 너희도 내 안에 거하지 아니하면 더 이상 열매를 맺을 수 없는니라.
 
* 너희에게 일러준 말로 깨끗하게 되었으니 ----> 제자들도 여전히 부족했지만 예수님의 말씀과 가르침으로 성장하고 마침내 순교까지 했다, 
* 그리스도인은 성장하는 과정이 필요하다, 말씀으로 계속 씻겨 나가는 과정이 필요하다, 
* 주님은 우리를 완성된 상태를 보고 정죄하시는 것이 아니라, 우리를 다듬어가는 과정 자체를 '깨끗하다'고 인정해 주시는 것이다 
* 제자들은 주님의 말씀이 자신의 인격에 스며들도록 자신을 내어 드렸다, 이것이 바로 우리가 '거하는(Abiding)' 의미다.
* 말씀을 자신의 생각과 가치관보다 위에 두는 것, 그것이 정결함의 비결이다,
 
5 - 나는 포도나무요 너희는 가지니라, 사람이 내 안에 거하고 내가 그 안에 거하면 바로 그 사람은 많은 열매를 맺나니 나 없이는 너희가 아무것도 할 수 없느니라, 
* 사람이 내안에 거하고 내가 그 안에 거하면 ---> 상호적인 관계이다, 예수그리스도는 항상 생명을 공급하는 쪽이다,
* 열매를 맺지 못하는 것은 예수그리스도의 공급이 부족해서가 아니라 우리가 그분을 받아들이는 공간이 부족해서이다, 
* 나 없이는 너희가 아무것도 할 수 없느니라 -------> 예수 그리스도가 영적 생명의 유일한 근원이라는 것을 전달 하신다, 
 
6 - 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 버려져서 시드나니 사람들이 그것들을 모아 불 속에 던져 태우느니라, 
* 교회 안에서 외적인 활동(주일성수, 봉사, 헌신 등)으로 자신을 증명하려 하지만, 성경은 주님과의 '생명적 연합'이 없는 활동은 결국 시간의 시험을 견디지 못하고 시들 것임을 경고한다,
* 버려져 시드나니 ----> 신앙의 외형(교회 활동, 지식)은 잠시 동안 우리를 풍성해 보이게 할 수 있으나, 생명적 연합이 없다면 그 열심은 결국 '시들어 소멸한다, 
* 그것들을 모아 불속에 던져 태우느니라, ----> 주님께서 불법을 행하는 자들을 철저히 골라내시는 하나님의 공적인 심판임을 알 수 있다
 
7- 너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라, 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라, 
* 말씀이 내 삶의 의사 결정권자가 된 상태를 의미한다, .
* 말씀이 거하는 사람은 자신의 뜻을 구하는 기도를 멈추고, 주님의 뜻이 내 안에 흐르는 기도를 한다.
* 기도가 응답받는 것은 우리의 기도가 주님의 말씀과 일치했기 때문이다,
* 하나님께서 우리 기도를 듣지 않으시는 이유는 ----> 능력이 부족해서가 아니라, 말씀의 통제가 없는 기도를 하거나 마음에 죄를 가지고 돌이키지 않기 때문이다, 
* 기도를 통해 나를 드러내려는 것이 아니라, 말씀을 통해 나를 다듬는 것이 기도 응답의 지름길이다 
 
8 - 너희가 열매를 많이 맺는 것, 이것에 의해 내 아버지께서 영광을 받으시나니 이로써 너희가 내 제자가 되리라, 
* 우리가 맺는 선한 열매는 세상 사람들에게 "하나님은 과연 어떤 분이신가?"라는 질문에 대한 답이 된다
* 성도다운 삶이 복음을 증명하는 살아있는 생명의 숨이 된다, 
* 우리의 모든 시간과 재능을 주님께 드리는 것은 '손해'가 아니라, 주님이 우리를 위해 주신 생명에 대한 '당연한 반응'이다.
* 그리스도인이 되어서 많은 열매를 맺으려는 목표조차 없다면, 다시 한번 나의 구원을 점검해 보아야 한다, 
* 이로써 너희가 내 제자가 되리라, -----> 제자가 되는 것은 내가 스스로 잘하면 주님의 제자가 되는 것이 아니라  나의 열매로 주님이 기뻐하시면 제자가 되는 것이다, 
* 우리가 제자답게 살아가는 모습 자체가 하나님께 최고의 영광이 된다, 이는 제자 됨이 단순히 나 개인의 성숙을 넘어, 창조주와 구원자의 영광을 세상에 반사하는 '거울' 역할이다 
 
9 - 아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니 너희는 내 사랑 안에 거하라, 
* 십자가의 피로 그리스도의 사랑이 증명 되었다, 거기에 합당한 삶으로 증명해 드려야 한다, 일방적인 수혜자가 아니라 그 사랑의 응답자가 되어야 한다, 
그분의 사랑 안에는 영원한 기쁨이 있다, 성도들에게 신앙의 기쁨을 회복하는 유일한 길은 진실된 예배와 사랑의 교제에 있다, 
 
10 - 내가 내 아버지의 명령들을 지켰고 그분의 사랑 안에 거하는 것같이 너희도 내 명령들을 지키면  내 사랑 안에 거하리라, 
* 명령들을 지키면 ------> 맹목적 순종이 아니라 아버지와 관계가 먼저다 ----->
* 육신의 아버지가 자녀를 사랑하는 이유는 자녀가 순종을 잘해서가 아니라, 그가 '내 아들이기 때문'이다, 
* 마찬가지로 하나님 아버지께서 아들 예수님을 사랑하시는 근본 이유는 그분은 아버지의 유일하신 독생자이기 때문이다,
*  주님의 명령을 지키는 것은 구원받기 위한 조건이 아니라, 주님의 사랑 안에 머무는 가장 친밀한 방법이다, 
 
11 - 내가 너희에게 이 일들을 말한 것은 내 기쁨이 너희 안에 머물러 있어 너희 기쁨이 충만하게 하려 함이니라, 
* 내 기쁨이 너희 안에 머물러 있어 너희 기쁨이 충만하게 하려 함이라 ------> 
주님의 기쁨과 제자들의 기쁨이 완성되는 것이다, 
* 사도들이 고난과 박해 속에서도 기뻐할 수 있었던 이유는 그들 안에 주님이 약속하신 '성령의 기쁨'이 있었기 때문이다,
* 고난을 뚫고 나오는 기쁨이다, 
* 주님은 우리가 고난당할 때 비참하게 굴복하는 것을 원치 않으신다,
* 주님은 우리가 당신의 기쁨을 공유함으로, 어떤 환란 속에서도 영혼의 깊은 곳에 '가득 찬(Full)' 기쁨을 누리길 원하신다,