붓다를 죽인 부처 / 박노자-시대를 초월한 멘토 붓타

[h영락]

시대를 초월한 멘토 붓타

붓다를 죽인 부처 / 박노자

2011년 10월 13일 (목) 14:26:11

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우리 시대의 대표적 진보 지식인 박노자. 그는 이미 2,500년 전 붓다가 말한 가르침에서 근대 철학으로는 닿을 수 없었던 ‘사상의 영혼’을 발견할 수 있었다고 말한다. ‘나’와 ‘너’가 따로 있는 것이 아니라 본래 하나이며, 존재의 있는 그대로의 모습을 바로 볼 것을 주장하는 불교의 논리에 깊은 감동을 받은 그는, 사회과학과 불교의 진리 역시 하나로 통한다고 이야기한다.

자비의 정신을 바탕으로 나를 위한 삶이 아닌 타인을 위한 삶을 살고, 그들이 겪는 고통에 무관심하지 않을 때, 단지 절에 가서 개인의 복을 비는 기복 신앙에서 벗어나 모두의 집단적 해탈을 도모하는 불교 본래의 정신으로 돌아갈 수 있음을 개인적 차원에서 그리고 국가적 차원에서 고찰한다.

또한 주위에서 나타나는 자본주의의 폐해가 보임에도 나와는 상관없는 일이라면서 그에 순응하고 합리화하며 현실에 무감각해지는 순간, 인간 해방의 종교로서의 불교는 사라지게 된다고 한다. 또한 아무리 명분 있는 분노와 폭력이라도 불가피한 ‘차악次惡’은 될 수 있을지언정 결코 ‘선善’은 될 수 없음을 명확히 인식해야 한다는 것이다. 특히 군대와 같은 상설 폭력기구에 유착한 불교는 죽은 불교이며, 살아 있는 모든 것에 대해 한량없는 자비심을 발하라는 붓다의 말씀을 실천할 어떠한 능력도 의지도 없는 불교 역시 죽은 불교일 뿐이다.

세대를 초월해 오늘을 사는 우리에게 너와 나의 경계를 지우는 진정한 혁명의 단서를 제공해주는 붓다의 가르침에 우리는 다시금 주목해야 한다. 이 책에서 그가 던지는 한국 불교에 대한 통렬한 문제의식들은 박노자의 탁월한 분석이 더해져 불교의 교리를 잘 모르는 독자들이라 할지라도 불교 논리를 파악할 수 있게 해준다. 종교 역시 현실과 따로 떨어져 존재할 수 없기에 현실을 애써 외면하며 절에 갇힌 불교가 아닌 현실 속의 실천 불교를 모색한다. 그가 서두에 밝힌 초기 불교의 경전에 대한 ‘해방적 시각’을 바탕으로 붓다는 세대를 초월한 이 시대의 멘토로 새롭게 다가온다.

개혁•비판정신을 잃고 오히려 사회의 짐이 되어가는 종교가 아닌 약육강식의 논리를 벗어나 너와 나의 해탈을 함께 추구하는 불교 본래의 공동체 사상, 베풂의 정신을 오늘에 되살릴 때이다.

저자: 박노자
박노자는 ‘블라디미르 티호노프’라는 이름을 갖고 러시아의 레닌그라드(Leningrad)에서 태어났다. 영화 《춘향전》을 보고 품은 막연한 동경 때문에 한국과 인연을 맺은 그는 레닌그라드 국립대학교 동방학부 조선학과를 졸업하고 모스크바 국립대학교에서 고대 한국의 가야사에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 모스크바 국립대학교, 러시아 국립 인문대학교 강사, 경희대학교 러시아어과 전임강사를 거쳐, 2001년 ‘박노자’라는 이름으로 한국에 귀화했다. 현재는 노르웨이 오슬로 대학에서 한국학 교수로 재직 중이며, 한국인 아내와 사랑스러운 자녀들과 함께 오슬로에 거주하고 있다. 한국에 대한 애정과 약자에 대한 부채 의식을 가지고 더 나은 한국 사회를 만드는 데 힘을 보태고자 활발한 강연과 저술 활동을 이어오고 있는 그는, 불교 사상에서 깊은 영감을 받은 대한민국의 대표적 진보 지식인이다. 이미 2,500년 전의 붓다가 말한 가르침에서 근대 철학으로는 닿을 수 없었던 ‘사상의 영혼’을 발견하고 깊은 감동 받은 바 있는 그는, 사회과학과 불교의 진리가 결국 통한다고 이야기한다. 이 책에서 그가 던지는 한국 불교에 대한 통렬한 문제의식들은 초기 불교의 경전에 대한 ‘해방적 시각’을 바탕으로 시간과 세대를 초월한 가르침으로 새롭게 탄생했다. 그동안 지은 책으로는 《거꾸로 보는 고대사》, 《씩씩한 남자 만들기》, 《박노자의 만감일기》, 《당신들의 대한민국 1,2》, 《좌우는 있어도 위아래는 없다》, 《왼쪽으로, 더 왼쪽으로》, 《나를 배반한 역사》, 《나는 폭력의 세기를 고발한다》, 《하얀 가면의 제국》 등이 있다.

[불심행]

. 나무 불 나무 법 나무 승

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나무 대자대비 관세음보살

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붓다의 길따라...나무 석가모니불

[상덕]

마음을 가다듬고 여유를 가지고 오늘을 시작 하소서. 관세음보살 관세음보살 나무 관세음보살