원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [178] - 메시아의 강림과 그 재림의 목적 - 28

[대태양/김현수]

원리강론 [178] - 메시아의 강림과 그 재림의 목적 - 28

다시 그 다음 절에는 ‘세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라’고 기록되어 있다. 

메시아를 위하여 복중에서부터 택함을 받았고, 광야에서 그렇게 어려운 수도생활(修道生活)을 하여 온 세례 요한이 예수님을 잘 모시기만 했더라면 그는 틀림없이 예수님의 수제자(首弟子)가 되었을 것이다. 그러나 그는 모시는 사명을 다하지 못하였으므로 예수님의 수제자의 위(位)는 침노한 베드로에게 빼앗긴 바 되었다. 

여기에 ‘세례 요한의 때부터 지금까지’라고 시간적인 한계를 지은 것을 보면, 그 아래 기록되어 있는 말씀은 일반인을 두고 하신 말씀이 아니라 바로 세례 요한을 두고 하신 말씀인 것을 알 수 있다.

예수님은 결론적으로 ‘지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라’고 말씀하셨다. 세례 요한이 지혜가 있어서 지혜롭게 행동하였더라면 예수님의 무릎 밑을 떠나지 않았을 것이요, 따라서 그의 행적은 영원히 의(義)로서 남아질 것이었는데, 불행히도 그는 무지하였기 때문에 자신은 물론이어니와 유대인들이 예수님 앞으로 나아가는 길마저 모두 막아 버리고 말았던 것이다.
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우리는 이로써 예수님이 십자가의 죽음길을 가게 된 큰 요인이 세례 요한에게 있었다는 것을 알게 되었다. 

우리는 또 사도 바울이 고린도전서 2장 8절에서, ‘이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더라면 영광의 주를 십자가에 못박지 아니하였으리라’고 하여 세례 요한을 비롯한 모든 유대인들이 지혜가 없어서 예수님을 십자가에 못박고 말았다고 한탄한 사실을 볼 수 있다.

原理講論 [178] - メシヤの降臨とその再臨の目的 - 28

また、その次の節には、「バプテスマのヨハネの時から今に至るまで、天国は激しく襲われている。そして激しく襲う者たちがそれを奪い取っている」と記録されている。

メシヤに仕えるために胎内より選ばれ、荒野でそれほど難しい修道生活をしてきた洗礼ヨハネが、イエスによく仕えたならば、彼は必然的に、イエスの一番弟子になるはずであった。しかし、その使命を果たさなかったので、イエスの一番弟子の位置はペテロに奪われてしまった。

ここに、「洗礼ヨハネの時から今に至るまで」と、時間的な限界をおいたのを見れば、その次に記録されているみ言は、一般の人に対して言われたのでなく、洗礼ヨハネに対して言われたみ言であることが分かる。

イエスは結論的に、「知恵の正しいことは、その働きが証明する」と言われた。洗礼ヨハネに知恵があって、知恵のある行動をとったならば、イエスのひざもとを離れることもなかったし、したがって、彼の行跡は永遠に義なるものとして残るべきであったが、不幸にも彼は無知であったので、彼自身はもちろんのこと、ユダヤ人たちがイエスの前に出る道さえも、みな遮ってしまったのである。

我々は、これによって、イエスが十字架の死を遂げるようになった大きな要因が、洗礼ヨハネにあったことが分かるのである。

また、使徒パウロがコリントⅠ二章８節に、「この世の支配者たちのうちで、この知恵を知っていた者は、ひとりもいなかった。もし知っていたなら、栄光の主を十字架につけはしなかったであろう」と言い、洗礼ヨハネをはじめ、すべてのユダヤ人たちが知恵がなくて、イエスを十字架につけてしまったと、嘆いた事実のあることも分かる。

Divine Principle [178] - His Advent and the Purpose of His Second Coming - 28

Jesus continued, “From the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven has been forcefully advancing, and forceful men lay hold of it” (Matt. 11:12). John the Baptist was chosen from before his birth and led an arduous ascetic life in the wilderness.

Had he attended Jesus with a sincere heart, the position of Jesus’ chief disciple was surely reserved for him. However, because he failed in his mission to serve Jesus, Peter, a “forceful man,” laid hold of the position of chief disciple. 

We can deduce from the expression‎‎ “from the days of John the Baptist until now” that Jesus spoke the verses that follow (Matt. 11:16-19) in reference not primarily to the people in general but specifically to John the Baptist.

Jesus concluded, “Wisdom is justified by her deeds” (Matt. 11:19). Had John acted wisely, he would not have left Jesus, and his deeds would have been remembered forever as righteousness. Unfortunately, he was foolish. He blocked the Jewish people’s path to Jesus, as well as his own path.

Here we have come to understand that the main reason why Jesus had to die on the cross was the failure of John the Baptist.