자평진전을 처음 읽는 분들은 격국과 용신의 개념이 서로 같은 것 같기도 하고 또 다른 것 같기도 하는 등 많이 헷갈릴 것입니다. 저도 이것 때문에 한참을 헤멨읍니다. 그 이유는 책의 구성과 관련이 있었습니다. 용신론의 첫부분 즉, 용신의 변화를 논하기전에는 용신과 격국이 월지의 본기로 거의가 일치하는데다 격국과 용신이 번갈아 언급되어 마치 이 둘이 같은 것처럼 읽는 사람으로 하여금 착각을 일으키게 만듭니다.
예전에 제가 자평진전 공부를 하며 격국과 용신 그리고 상신에 대해 나름대로 정리해 놓았던 부분을 참조하여 이 곳에 다시 글을 올리니 초학자들의 공부에 도움이 되기를 바랍니다.
1. 먼저 격국에 대해 살펴보겠습니다.
(1) 심효첨은 자평진전에서 格局을 정함에 있어 月令이 子寅卯巳午申酉亥인 경우에는 그 本氣를 기준으로 격국을 정하고,
月令이 잡기(辰戌丑未)인 경우에는 월령의 支藏干 중 天干에 透出한 것이나 地支에서 會合한 것이 있으면 그 중에서 맑고 깨끗한 것을 골라 格으로 잡고 그런 것들이 없을 때 월령의 본기를 기준으로 격국을 정합니다.
[사례] 재격. 정재용신.
時日月年
壬辛辛甲
辰酉未子
※ 원칙2 : 支藏干 중 天干에 透出한 것이나 地支에서 會合한 것이 있으면 그 중에서 맑고 깨끗한 것을 골라 格으로 잡음(月支가 辰戌丑未인 경우)
그리고 예외적으로 월지를 기준으로 격국을 취하지 않고 외격을 취하는 경우가 있읍니다(격국론참조).
[사례] 도충격
時日月年
戊戊戊戊
午午午寅
※ 예외 : 사주가 온통 한 오행으로 치우친 경우 등 외격의 경우에는 그 개개의 특성을 나타내는 별도의 격국을 붙이고 있다(월지를 기준으로 하지 않음).
(2) 日干은 月支의 支藏干에 해당되어도 월지의 지장간이 透出한 것으로 보지 않으며, 비록 月支에서 透出하였으나 天干合이 된 것은 그 작용을 상실한다고 보아 格을 정함에 있어 제외하고 있습니다.
[사례] 상관격.
時日月年
壬丙丁壬
辰寅未寅
※ 月支未 중 丙丁이 천간에 투출되었으나, 丙은 日干에 해당하여 월지에서 투출한 것으로 보지 않으며 丁은 壬水와 天干合을 하여 格을 정함에서 제외되어 미월지본기로 격국을 정하여 격국론 상관격편에서 다루고 있다.
(3) 그리고 月支의 支藏干과 陰陽이 다른 것이 天干에 있어도 이를 透出한 것으로 본다는데 유의할 필요가 있겠읍니다. 예를 들면 月支가 辰인 경우 辰중에 乙木이 있으나 天干에 乙木뿐 아니라 甲木이 있어도 透出한 것으로 보며 투출한 것으로 격을 정합니다.
[사례] 재격. 갑목용신.
時日月年
壬辛辛甲
辰酉未子
※ 년간갑목이 월지미에서 투출한 것으로 보고 격국론 재격편에서 다루고 있다.
[사례] 칠살격. 칠살용신. 갑목상신.
時日月年
戊丙甲壬
戌戌辰辰
※ 격국론 편관격편에서 다루고 있다.
(4) 月支의 本氣가 日干과 동일한 五行인 경우에도 月支의 본기를 기준으로 하여 격국을 정하고 있습니다(陽刃格이나 建祿月劫格등).
[사례] 양인격. 정관용신.
時日月年
丙壬丙己
午寅子酉
※ 격국론 양인격편에서 다루고 있다.
2. 다음으로 용신에 대해 살펴보겠습니다.
(1) 심효첨은 자평진전에서 용신을 정함에 있어 전적으로 월령에 의존한다고 함은 월령의 본기가 바로 용신이라는 의미는 아닙니다.
(2) 자평진전에서 용신을 정하는 법은 월령의 본기를 용신으로 하는 것을 원칙으로 하나 월령의 지장간 투출이 있거나 월령과 타지지와의 합등이 있으면 이것들을 월령의 본기보다 우선하여 용신으로 합니다(용신의변화참조). ※ 월지가 잡기(진술축미)인 경우에는 격국을 정하는 법과 용신을 정하는 법이 같으나, 이 경우에도 일간과 같은 오행은 용신으로 삼지 못하므로 격국과 용신은 다를 수 있습니다. 그리고, 월지가 잡기가 아닌 경우에는 월지의 본기를 격국으로 잡으므로 용신을 정하는 법과는 다릅니다.
[사례] 정관격. 정관용신.
時日月年
○丁○○
○○亥○
※ 月支의 本氣가 用神이다(月支 支藏干의 透出이나 月支와 他地支간에 合이 되지 않는 경우).
(4) 그리고 잡격의 경우에도 월령에서 용신을 찾지 않습니다. ※ 격국도 잡격의 경우에는 월령에서 용신을 찾지 않음.
3. 다음에는 상신에 대해 살펴보겠습니다.
(1) 이 상신의 개념은 아래와 같이 용신을 도와 성격(순용,역용)이 되게 하는 글자와 구응의 개념을 포함한 개념입니다.
(2) 즉, 편재격에 용신이 정관인 경우 그 정관은 길신이므로 순용하여야 하는데 이 때 재성이 있어 정관을 생하여 성격이 되는 경우 그 재성이 상신이 됩니다(순용).
[사례]
時日月年
庚庚壬辛
申辰寅丑
※ 이 사주의 경우 심효첨 선생의 견해에 따르면 격국은 편재격에 해당하며, 용신도 월지인 인목이 되며, 상신은 월간임수가 됩니다(순용).
(3) 편재격에 용신이 칠살인 경우 그 칠살은 흉신이므로 역용하여야 하는데 이 때 식신이 있어 칠살을 제하는 성격이 되는 경우 그 식신이 상신이 됩니다(역용). 그런데 칠살은 미약한데식신이 태중하다면 식신을 극제하는 편인이 상신이 됩니다.
[사례]
時日月年
己庚丙壬
丑寅寅子
※ 이 사주의 경우 심효첨 선생의 견해에 따르면 격국은 편재격에 해당하며, 용신은 월간병화가 되며, 상신은 년간임수가 됩니다(역용).
[사례]
時日月年
戊丙甲壬
戌戌辰辰
※ 이 사주의 경우 심효첨 선생의 견해에 따르면 격국은 칠살격에 해당하며, 용신은 년간임수가 되며, 상신은 월간갑목이 됩니다. 격국론 칠살편에 이 사주에 대해 ‘식신이 태중한데 편인이 이를 덜어주니 어찌 귀격이 나니겠는가’ 하고 언급하고 있다.
(4) 정관격에 용신이 정관인데 천간에 상관이 투출하여 용신을 극하여 파격이 되었는데 다시 천간에 편인이 투출하여 상관을 합하여 사라지게 한다면 그 편인이 상신이 됩니다(구응).
[사례] 정관격. 정관(酉)용신. 편인(壬)상신.
時日月年
○甲丁壬
○○酉○
※ 이 사주의 경우 심효첨 선생의 견해에 따르면 격국은 정관격에 해당하며, 용신은 월지酉가 되며, 상신은 년간임수가 됩니다(구응).
4. 결론
이상에서 살펴본 것처럼 자평진전에서의 격국과 용신 그리고 상신은 모두 서로 다른 개념입니다. 다만, 격국을 나타내는 글자와 용신을 나타내는 글자가 같을 때도 있고 다를 때도 있어 혼동을 줄 뿐입니다. 그리고 격국과 용신은 어느 사주나 원국내에 있습니다. 그러나 상신은 원국내에 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 상신이 필요한 사주에 상신이 없다면 격이 떨어지거나 파격이 되겠지요...
자평진전에 대한 이해가 부족합니다. 평주와 혼동하여 정리한 것이 아쉽습니다. 격국의 핵심을 간파하지 못하고 투출한 것으로 격을 취하거나 본기위주로 정한다는 말은 틀린 말은 아니나 본질을 꿰뚫지 못하고 있다는 것을 지적합니다. 그리고 용신과 상신 그리고 격국에 대한 개념정립이 제대로 되어 있지 않습니다. 참고바랍니다.
첫댓글 좋은 글 퍼갑니다.
잘 읽었습니다^^
감사합니다..그동안 헷갈렸던것들이 ...한번읽어 봄으로 해서 모두 해결되었습니다.... 억만금을 주고도 못살 소중한 글입니다.......다시한번 감사드립니다..큰절..... 담에 또 헷갈리면 또 읽어 봐야 겠습니다....
자평진전에 대한 이해가 부족합니다. 평주와 혼동하여 정리한 것이 아쉽습니다. 격국의 핵심을 간파하지 못하고 투출한 것으로 격을 취하거나 본기위주로 정한다는 말은 틀린 말은 아니나 본질을 꿰뚫지 못하고 있다는 것을 지적합니다. 그리고 용신과 상신 그리고 격국에 대한 개념정립이 제대로 되어 있지 않습니다. 참고바랍니다.
밑엣줄 중간부분 (3) 편재격에 용신이 칠살인 경우 의 예에서 년간 신금이 어디에 있는지요?..己庚丙壬 .다른 자료에서도 같은 글을 읽고 의아해 했는데 오타라면 올리실때 정확히 확인하시고 올려주시면 고맙겟습니다...잘 읽고퍼갑니다.
년간임수를 년간신금으로 잘못쳤네요. 오타입니다. 수정하였읍니다.
감사합니다..복사 합니다^^
감사합니다 복사합니다, 항상 건강하세요