|
기도의 효험과 기도로 안되는 것..
- 지운스님 -
아무리 기도해도 응답이 없고, 기도의 효과가 바로 나타나지 않으면 여러분은 어떻게 하십니까? 그리고 보시행은 기도에 왜 필요할까요? 러 가지 이유가 있습니다. 먼저 기도하는 마음에는 정성과 때 묻지 않 은 순수한 마음이 필요합니다. 흔히, 기도하는 분들이 범하기 쉬운 것 중의 하나가 기도 중에 무엇이 나타나기를 바라거나 꿈에 무언가 보이 기를 바라는 의도로 기도를 하는 것입니다.
무엇인가를 바라는 마음은 바라는 마음을 낸 순간, 그 의도에 맞는 것을 만들어냅니다. 자신도 모르게 그 어떤 것에 의미를 부여하거나 다른 것 과 결부시키게 됩니다. 그러면 그것은 곧 영상으로 나타나게 됩니다. 사 례를 들어보면, 오행생식이란 말을 들어보신 분이 있을 것 입니다. 음식 을 오행에 맞추어서 생식하는 할아버지가 계시는데 어느 목사님이 찾아 와서 본인은 기도만 드리면 예수님과 여러 성인이 나타난다고 했습니다. 그 이야기를 들은 할아버지는 며칠 동안 물 한 모금 마시지 않고 기도를 했느냐를 물었습니다. 목사님은 깜짝 놀라면서 어떻게 알았느냐고 했습 니다.
할아버지는 물 한 모금 마시지 않고 여러 날 동안 기도를 드리면, 본인이 의도하는 그 어떤 사람도 다 나타나게 된다고 했습니다. 부처님을 찾으면 부처님, 관세음보살을 찾으면, 관세음보살님이 나타난다는 것 입니다. 형 상으로 무언가 보이고 들리는 것은 모두 자신이 만들어 보고 듣는 것 입니 다. 그래서 금강경에서 ‘若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來’라 고 하지 않았습니까?
기도에 대한 응답을 바라거나 무언가 보이기를 바라는 마음으로 기도하면 기도의 성취가 이루어지지 않습니다. 아무것도 바라는 마음 없이 순수하게 기도해야 기도 성취가 있습니다. 그러기 위해선, 기도를 할 때 기도 드리는 순간순간 기도를 하고 있다는 알아차림을 하는 자각이 필요합니다. 바로 이 알아차림이 미리 바라는 마음이 생기지 않게 합니다.
그리고, 보시행을 겸해야 기도의 성취가 이루어집니다. 보시행이란 곧 남을 도와주는 것으로 무소유의 마음을 가지는 것입니다. 이는 음덕을 쌓는 것으 로 음덕이란 남몰래 선행하는 것 입니다. 이것이 너와 나의 관계를 소통시키 며 기도하는 자와 기도 받는자의 감응을 일으키는 것입니다. 기도 드리는 마 음은 무소유이며, 순수한 마음이기 때문 입니다.
그 사례를 들어보겠습니다. 20여년이 넘은 이야기입니다. 대구 서야동에 대성사 라는 절이 있습니다. 그 관음전에 아침저녁으로 지극정성으로 기도드리는 분이 있었습니다. 남편이 암 선고를 받았는데 3개월을 넘기지 못한다는 것 입니다. 그 래서 관음보살님께 매달려보자는 심정으로 일념으로 관음기도를 했습니다. 그러 던 어느 날, 꿈을 꾸었는데 꿈 속에서 두 부부가 손을 잡고 길을 가는데 저 앞에서 누덕누덕 기워 입은 승복차림의 스님이 오시더니 ‘보살님 심정을 잘 알고 있습니 다. 보시를 하시지요’ 며 지나가시더라는 것 입니다. 이 불자는 주머니에 100원짜 리 동전만 서너 개 있어 이걸 어떻게 스님께 드릴 수 있냐고 생각하며 그냥 지나 치다가 그래도..하는 마음에 그 동전을 스님께 보시를 했답니다. 그때 스님께서 하시는 말씀이 보살님의 심정을 잘 압니다. 하고는 약방문을 일러 줄 터이니, 받 아 적으라는 것 입니다. 그래서, 약방문을 받고 꿈에서 깨었는데 부부가 동시에 그 꿈을 꾼 것입니다. 부부는 신기해 하며 그 약을 지어먹었는데 암이 완치 되었 다는 것 입니다. 이것이 기도의 효험에 관한 이야기입니다.
꿈 속의 스님은 다름 아닌 관세음보살님의 화현입니다. 관세음보살님은 삼십이 응신으로 나투신다고 했습니다. 관세음보살님께서 스님의 모습으로 나타난 것 이지요. 이 분은 기도를 할 때 미리 나타나기를 의도하지 않았습니다. 단지, 정 성을 드린 것뿐입니다. 누구든지 위급할 때는 마음이 순수해 지니까요. 그리고, 적은 액수이지만 꿈 속에서 동전을 보시함으로써 음덕을 쌓은 것이며, 그 음덕 의 힘에 의해 관세음보살님과 소통이 생기고 감응이 이루어진 것 입니다.
그리고, 기도한 공덕을 일체 모든 중생에게 회향하는 것이 중요합니다. 회향하지 않으면 ‘내가 기도 성취를 했다’든지 ‘기도만이 최고라든지’ 하는 자만과 아집에 빠 집니다. 이것이 연기緣起의 이치입니다. 또 한 가지, 말씀드리고 싶은 것은 善因善 果 惡因惡果의 인과법칙을 잘 알고 믿고 있으면, 기도의 효험과 관련하여 미혹이 생기지 않습니다. 마지막으로 기도로 되지 않는 것 하나만 말씀 드리겠습니다. 그 것은 삶과 죽음으로부터 해탈하게 해 달라거나 부처되게 해 달라고 기도하는 것은 천만년 흘러도 불가능합니다. 이는 기도의 영역을 벗어난 것 입니다. 기도는 신앙 심에서 오는 것이며 생사문제는 불생불멸의 불성을 믿는 신심에서 촉발되는 수행 에서 이루어지는 것 입니다.
그러므로, 기도의 효험을 수행의 결과로 보거나 그 성취가 삶의 전부라고 생각해서 는 안 됩니다 물론 기도는 수행자에게 매우 중요합니다. 수행 중에 마구니의 장난으 로부터 방해 받지 않으려면 불보살님께 기도하여 보호받을 수 있습니다. 이 때 기도 가 필요한 것 입니다.
|
출처: 스스로 연꽃을 피워라.. 원문보기 글쓴이: 해윤(楷潤)
첫댓글
기도할 때의 마음은 절대 복을 구걸해서는 안됩니다!! 지극 정성으로 하되, 바라는
마음은 다 내려놓아야 합니다..그리고, 걸림없는 나눔의 보시를 많이 해야 합니다..
아울러, 그 기도와 보시 공덕의 회향은 늘 일체 중생에게 하는 큰 마음을 내신다면
더 큰 복으로 내게 다가 옵니다..늘 말씀 드리지만, 그 마음까지도 없어야 합니다!!
감사합니다...
저도 여태 이렇게 생각하고살았는데요
걱정하지말고 기도하라...는 책이 좋다고해서 사서 읽고있는중인데요 참 의문이 많습니다...스님이 쓴 책인데 여기서는 기도할때 달라고해야 준다고하네요...복을 빌면서 기도하는거는 기복신앙이다 하는것은 잘못알고 있는거라고...아무튼 저로서는 헷갈립니다..어느장단에 맞추야할지...
이 책을 읽어보신분들의 고견을 부탁드립니다
...()()()...
참 좋은글 잘 읽었습니다..마음을 비우는 연습부터 열심히 기도 하겠습니다.관세음보살()()()