<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br />기포의 새벽 편지1921<br />신심명121<br />동봉<br /><br /><br />제3칙<br />제7장 진여眞如<br /><br />제1절<br />진실하고 한결같은 진여법계는<br />너도없고 나도없는 텅빈세계라<br />어서빨리 서로서로 응하려하면<br />애오라지 둘아님을 말할뿐이다<br />진여법계眞如法界<br />무타무자無他無自<br />요급상응要急相應<br />유언불이唯言不二<br />-----♡-----<br /><br />진여와 법계는 같은 말이다<br />나는 이를 성과 명에 비유하였다<br />이른바 이름이라는 것이 <br />눈으로 확인 가능한<br />사물에만 붙이는 것이 아니다<br />귀에 들리는 소리에도<br />향기와 냄새에도 이름이 붙는다<br />물론 혀에 맛으로 느껴지는 <br />음식과 영양에도 이름이 있다<br />하물며 피부에 와 닿는 것들이랴<br /><br />진여는 언어 이전의 세계다<br />말로는 도저히 다 표현할 수 없다<br />생각으로도 다 드러낼 수 없다<br />고개는 끄덕일 수 있을지 모르나<br />딱 이것이라며 갈래를 잡을 수는 없다<br />이를 한마디로 심오하다고 한다<br />'참眞인 듯如'이란 말도 군더더기다<br />진여도 그러한데 하물며 법계랴<br />제법무아諸法無我라 하듯이<br />무아가 그대로 제법이다<br /><br />법계法界는 산스크리트어 <br />다르마 다투Dharma dhatu의 풀이다<br />부파불교는 대승불교와 달리<br />의식의 대상이 되는 모든 사물을<br />가리켜 한마디로 법계라 한다<br />그렇다면 대승불교는 어떠한가?<br />법계란 모든 현상이며 모든 존재다<br />이는 모든 존재를 포함한 세계며<br />온갖 현상의 집합集合이다<br />우주 그 자체를 가리킨다<br /><br />어디 한번 곰곰이 생각해 보자<br />우주the universe는 시공간이다<br />집 우宇 자는 공간이고<br />집 주宙 자는 시간이다<br />지붕과 우주를 뜻하는 갓머리宀에<br />'어디서 어디까지'라는 넓이의 뜻<br />공간적 개념이 클 우于 자다<br />보통 '어조사 우'로 풀이하지만<br />하늘一과 땅一을 이음亅으로서<br />경도와 위도로 표현되는 공간이다<br /><br />집 주宙 자도 갓머리宀 아래에<br />말미암을 유由 자로 채웠다<br />'말미암다'는 순우리말로<br />어떤 현상이나 사물 따위가<br />원인原因이 되고 까닭이 됨이다<br />원인이 있다면 으레 결과가 따른다<br />다른 말로 어떤 현상이 있기 위해서는<br />반드시 그에 앞서 동기가 있다<br />연역법의 세계에서는 이처럼<br />시간의 관계성을 엿볼 수 있다<br /><br />따라서 공간宇과 더불어 시간宙이<br />한데 어울림이 코스모스다<br />우주의 뜻 코스모스cosmos는<br />수학과 천문의 뜻 코co와<br />일순과 순식간의 뜻 모mo가<br />하나의 개념으로 만나면서<br />cosmos, 우주의 뜻이 되었다<br />유니버스가 전체요 <br />또한 광활함을 의미한다면<br />코스모스는 곧 시간과 공간이다<br /><br />비록 시간과 공간이 있다 하더라도<br />시공간만으로 우주가 가능할까<br />물론 시간과 공간만으로도<br />우리는 그를 우주라고 얘기한다<br />그러나 천체天體가 없는 <br />그야말로 텅 비어있는 시공간이 <br />우주의 가치를 지닐 수 있을까<br />천체가 내재하기에 우주다<br />사람과 생명붙이와 함께<br />사물 없는 세상은 의미가 없듯이<br /><br />산山이 산일 수 있는 것은<br />높은 멧부리와 깊은 골짜기와 함께<br />숲과 새들과 동물이 어우러지고<br />온갖 생명붙이가 살아가며<br />봄꽃, 여름 숲, 가을 단풍, 겨울 눈이<br />저절로 상상되는 것이 산 아닐까<br />논밭, 과수원, 정원 따위가 없는<br />시골을 상상할 수 있을까<br />마찬가지로 시공간에 어울리는<br />내재된 사물이 함께 함이 세상이다<br /><br />법계法界라는 두 글자에는<br />이른바 법의 이치가 잘 담겨 있다<br />법法 자가 뜻하는 게 무엇일까<br />세간의 법계는 법조계를 뜻하지만<br />불교계에서는 불법의 범위와<br />불교도가 함께 살아가는 사회다<br />정말 이들만이 법계일까<br />물氵흐름去이 법法이라고들 한다<br />물흐름이 어떻게 그려지는가<br />대지 위로 흐름일까<br /><br />물氵흐름去은 눈에 보이는<br />대지 위로 구불구불 흐름이기보다<br />대지土 아래로 흐름厶이다<br />땅 속으로 흐르는 물의 양이<br />땅 위로 흐르는 물보다 훨씬 많다<br />산골물, 도랑물, 시냇물, 설거지물과<br />강과 하천, 호숫물의 총합보다도 <br />훨씬 많다는 것을 알고 있는가<br />물의 덕은 중력을 거스르지 않고<br />아래로 낮게 흐름이라고 한다<br /><br />물은 정말 낮은 곳으로만 흐를까<br />물은 변신의 대가大家다<br />수증기가 되어 대기大氣를 타고 <br />하늘로 피어올라 구름이 되었다가<br />마침내 빗물로 대지를 적신다<br />물은 차가운 기운을 만나면<br />돌보다 단단한 고체 얼음이 된다<br />물은 상황에 따라서 마실 물이 되고<br />차茶와 커피와 술酒이 되고<br />맛있는 요리가 되고 개숫물이 된다<br /><br />드넓은 우주에서 생명이 있느냐를<br />판가름할 수 있는 조건이 뭘까<br />뭐니 뭐니 해도 물이 첫째다<br />천문학자들이 지구 밖에서<br />생명체가 있을 가능성을 찾는데<br />언제나 그 기준은 물이다<br />법 법法 자에서 물氵흐름去을<br />낮은 곳으로의 흐름도 중시하겠지만<br />대지土 아래厶의 은근한 흐름<br />이보다 멋진 법이 있을까<br /><br />법계法界에서의 법法만큼이나<br />법계의 계界도 매우 중요하다<br />법法이란 이처럼 드러내지 않지만<br />우주의 위치와 운동의 질서며<br />입자와 파동과 에너지며<br />생명붙이들의 삶의 실상이다<br />이처럼 실상과 질서의 영역이 계界다<br />지경 계界 자가 지수화풍이라는<br />네 요소田를 바탕으로 하여<br />적절介한 쓰임새를 얘기하고 있다<br /><br />법계에는 십법계十法界가 있는데<br />미계迷界의 육법계六法界와<br />오계悟界의 사법계四世界다<br />중생계인 미계迷界는 <br />천상계天上界<br />인간계人間界<br />수라계修羅界<br />축생계丑生界<br />아귀계餓鬼界<br />지옥계地獄界가 있다<br /><br />위의 미혹迷惑한 세계<br />곧 육법계가 중생계衆生界라면<br />오계悟界, 곧 깨달음의 세계는<br />거룩한 성자聖者들 세계다<br />이를 사성육범四聖六凡이라 한다<br />성자들의 네 부류 세계는<br />첫째 불계佛界를 비롯하여<br />둘째 보살계菩薩界와<br />셋째 연각계緣覺界와<br />넷째 성문계聲聞界가 그것이다<br /><br />나는 앞서 진여법계를 두고<br />하나의 신분에 두 이름이라고 했다<br />곧 성姓과 이름名처럼 말이다<br />성을 앞에 놓고 이름을 뒤에 둠이<br />우리나라 문화요 풍습이라면<br />서양 문화는 이름을 앞에 두고<br />본관과 성을 뒤에 붙인다<br />그처럼 진여眞如가 앞에 놓이고<br />법계法界가 뒤에 놓이든 <br />또는 그 반대든 둘은 한 몸이다<br /><br />-----♡-----<br />참고자료1<br />지구에는 얼마나 많은 물이 있을까? | MyWater - <a href="https://m.water.or.kr/life/around/around01_detail.do?CONTS_ID=CONTS_00000000000455">https://m.water.or.kr/life/around/around01_detail.do?CONTS_ID=CONTS_00000000000455</a><br />-----♡-----<br />물의 변신은 무죄/사진 꾸밈 동봉<br />-----♡-----<br /><br />04/18/2020<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/dfdf96835afb39195b91827ea9b5077069dfcf97' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/ef8527bc6c84dbc9e4a037f630e285cc736bf4f2' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/1313dda41938c32df3414e0b7e2fee77055b863f' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/b2542dd88d641a816c0d25ab2d97835b04bce216' class="txc-image" /></p>
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첫댓글 사진을 보다가
일체유심조라!
그 큰 법문에 감사하다가
주위에 넘쳐나는 큰 법문들에
어리둥절해집니다
들리는 것이, 보이는 것이
어느 것 하나 법문 아닌 것이
없습니다.
내가 오롯이
법 속에 있슴을 봅니다.