[韓英金剛經]-<4> 妙行無住分 'Section Ⅳ. Even the Most Beneficent Practices are Relative'

[감자꽃]

 

<4> 妙行無住分

復次須菩提菩薩於法應無所住行於布施所謂不住色布施不主聲香味

觸法布施須菩提菩薩應如是布施不住於相何以故若菩薩不住相布施

其福德不可思量須菩提於意云何東方虛空可思量不不也世尊須菩提

南西北方四維上下虛空可思量不不也世尊須菩提菩薩無住相布施福

德亦復如是不可思量須菩提菩薩但應如所敎住

제 4, 아름다운 행위는 머물지 않는다[妙行無住分]

 “또 수보리야, 보살은 반듯이 어떤 것에도 머물지 말고 보시(布施)를 해야 하나니, 이를 테면 사물에 머물지 말고 보시할 것이며, 소리와 향기와 맛과 감촉과 그 외의 온갖 것에 머물지 말고 보시해야 하느니라.

 수보리야, 보살은 반듯이 이와 같이 보시하여 형상에 머물지 말라.

 왜냐하면 만약 보살이 형상에 머물지 않고 보시하면 그 복덕은 가히 상상할 수 없느니라”

 “수보리야, 그대는 어떻게 생각하는가? 동쪽 허공을 모두 상상할 수 있는가?”

 “상상할 수 없습니다, 세존이시여.”

 “수보리야, 남쪽 서쪽 북쪽과 네 간방과 위쪽과 아래쪽의 허공을 모두 상상할 수 있는가?”

 “상상할 수 없습니다, 세존이시여.”

 “수보리야, 보살이 형상에 머물지 않고 보시하는 복덕(福德)도 또한 이와 같아서 가히 상상할 수 없느니라.

 수보리야, 보살은 반듯이 가르친 바와 같이 머물지니라.”

Section Ⅳ. Even the Most Beneficent Practices are Relative

Furthermore,Subhuti,in the practice of charity a Bodhisattva should be detached. That is to say,he should practise charity without regard to appearances;without regar to sound,odour, touch, flavour or any quality. Subhuti, thus should the Bodhisattva practise charity without attachment. Wherefore? In such a case his merit is incalculable. Subhuti,what do you think? Can you measure all the space extending eastward? No,World-honoured One,I cannot.

Then can you, Subhuti, measure all the space extending southward,westward,northward, or in any other direction, including nadir and zenith? No, World-honoured One, I cannot. Well, Subhuti, equally incalculable is the merit of the Bodhisattva who practises charity without any attachment to appearances. Subhuti,Bodhisattvas should persevere one-pointedly in this instruction.

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[마니주]

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[만월]

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[진공]

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