제 70회 정창원전 - 신라장적문서 원본 공개.

[김용만]

일본 나라국립박물관에서 

제 70 회 正倉院展을 2018 년 10 월 27 일 (토) ~ 11 월 12 일 (월)에 개최한다고 합니다. 이번 전시회에는 신라장적문서, 신라가야금, 가위 등 신라와 관련된 유물이 전시되기 때문에 참 보고 싶은 전시회입니다.

이 기간에 일본을 방문하는 분들은 꼭 한번 가보시기 바랍니다. 

저는 지난 5월초와 8월 말에 오사카, 교토, 나라 일대를 답사한 적이 있었는데, 이 소식을 듣고 다시 10월말에 가고 싶다는 생각이 너무 너무 들었습니다. 갈 수 있을 지는 장담못하지만, 저도 무척 가보고 싶습니다.

　가을의 나라의 풍물이라고도한다正倉院展는 올해 70 회 고비를 맞이합니다. 올해는 북창 (ほくそう) 10 건,中倉(중층) 16 건, 남창 (무엇 것) 27 건,聖語蔵(しょうごぞう) 3 개 총 56 개의 보물이 출진합니다 . 그 중 10 건은 첫 출진을 포함합니다. 
　올해는 쇼무 천황 연고의 평 나전 등 팔각 거울 (담 나전 있지는 발각 오늘)을 비롯해 침향 끼 상자 (먼지 항목은이), 대모 나전 팔각 상자 (거금 나전 발각 것은이), 코뿔소 뿔 여의 (西鶴의 여의) 등 진귀한 소재를 아낌없이 사용 기술의 멋짐을 다한 화려한 공예품이 눈을 즐겁게 해 줄 것입니다. 
　한편, 지금도 친숙한 소재 인 대마는 고대부터 다양한 용도로 사용되며, 리넨은 세금으로 지방에서 도시로 납부했습니다. 올해는 헤이 세이 25 년도부터 27 년도에 걸쳐 궁내청正倉院事務所의해 만들어진 특별 조사를 근거로 삼을 이용한 다양한 보물이 출진됩니다. 대마와 인간 만들어내는 문화사 생각을馳(는)시켜보십시오. 
　이 밖에正倉院宝物와 동시대에 한반도에 번성했던 왕국 신라 (しらぎ)에 관한 보물도 다수 출진됩니다. 당과의 교류뿐만 아니라, 나라 시대의 다양한 국제 관계에 관심을 가져 줄 기회가되면 다행입니다. 
　최근 다양한 성과를 반영한 헤세이 마지막正倉院展을 보물을 전했다 나라의 땅에서 즐길 수 있습니다.

대모 나전 팔각 상자 
(거금 나전 팔각의 하코)

뚜껑 표

모임 기간

2018 년 10 월 27 일 (토) ~ 11 월 12 일 (월) 총 17 일

회장

나라 국립 박물관 신구 관 · 니시 관

휴관일

회기 중 무휴

개관 시간

오전 9시 ~ 오후 6시 
※ 금요일, 토요일, 일요일, 공휴일 (10 월 27 일 · 28 일, 11 월 2 일 · 3 일 · 4 일 · 9 일 · 10 일 · 11 일)은 오후 8 시까 지 
※ 입관은 폐관 30 분전까지

관람료

	당일	예매 · 단체	가을  늦은
일반	1,100 엔	1,000 엔	800 엔
고등학생  대학생	700 엔	600 엔	500 엔
초등학생  중학생	400 엔	300 엔	200 엔
친자 페어	-	1,100 엔  (예매)	-

※ 단체는 책임자가 인솔하는 20 명 이상입니다. 
※ 예매권 판매는 9 월 12 일 (수)부터 10 월 26 일 (금)까지 당관 관람 매표소 플레이 가이드 편의점 (일부) 등으로 판매하겠습니다. 
※ 친자 페어 관람권은 일반 1 명과 초 · 중학생 1 명이 세트로 된 할인 관람권입니다. 예매만으로 판매는 주요 플레이 가이드 편의점 (일부)에 한합니다. (당관 관람 매표소에서 판매하지 않습니다.) 
※ 가을 늦은 티켓은 월요일 ~ 목요일 오후 4시 30 분부터 금요일 · 토요일 · 일요일 · 공휴일 오후 6시 30 분 이후 사용할 수있는 당일권입니다 . 당관 당일 매표소에서만 월요일 ~ 목요일은 오후 3시 30 분, 금요일 · 토요일 · 일요일 · 공휴일은 오후 5시 30 분부터 판매합니다. 　 
※ 장애인 수첩을 가지고 계신 분 (보호자 1 명 포함)은 무료입니다. 
※ 본 전시회의 관람권에서 명품전 (라면 불상 관 · 청동기 관)도 관람할 수 있습니다. 
※ 나라 국립 박물관 캠퍼스 멤버스 회원 학생 분들은 당일권 400 엔, 직원 분은 단체 요금으로 구입할 수 있습니다. 관람 매표소에서 캠퍼스 멤버스 회원의 학생임을 이벤트 학생증을 제시해주십시오.

출진 제품

56 건 (북창 10 건,中倉16 건, 남창 27 건,聖語蔵3 건) 
중 10 건은 첫 출진을 포함 
 출진 제품 목록은 여기에

주최

나라 국립 박물관

협찬

이와 타니 산업, NTT 서일본 간사이 전기 보안 협회, 캐논, 교토 미술 공예 대학, 긴키 닛폰 철도, JR 도카이, JR 서일본, 시오노 기 의료, 다이 킨 공업, 다이와 하우스 공업 백학 주조, 丸一鋼管 야마토 농장

특별 협력

요미우리 신문사

협력

NHK 나라 방송국, 나라 TV 방송, 日本香堂 불교 미술 협회, 미네루봐書房, 요미우리 TV

관련 링크

◆ 요미우리 신문 "제 70回正倉院展" 
◆ 궁내청正倉院事務所

전단지

(PDF, 1.4MB)

◆ 주요 출진 제품

※ 단위는 치수 = 센티미터, 무게 = 그램 　　
※ 이미지를 클릭하면 더 큰 이미지가 표시됩니다.

	북창 42　평 나전 등 팔각 거울  [담 나전 있지는 발각 오늘]  (나전 장식의 거울) 1면  직경 32.8 가장자리 두께 0.7 배 3514.8 　"국가 진보 장 (국가 진보 쵸)」에 기재된 쇼무 숙박 유애의 거울. 외형이八弁을かたどる八花거울 (박하 오늘)라고 불리는 형식을 취한다. 거울 뒷면의 장식은 야코우가이에 정교한 모조 (모조)를 한 나전 (나전)을 중심으로, 꽃잎과 화심의 붉은 부분은 채색 (祭式) 한 위에琥碧(호박)을 엎드려 사이 지역은 터키석의 길쭉한 조각을 아로. 경면은 백동 (백동) 제 주조 (忠三)에서 형광 X 선을 이용한 조사에 따르면 본 제품의 금속 성분은 중국 거울의 성분 비율과 가까워 당나라에서 가져온 것으로 생각 있다.  　본 제품은 가마쿠라 시대의寛喜2 년 (1230)의 도난당한 때 크게 손상된 메이지기에 수리가 이루어졌다.
오른쪽 부분 왼쪽 부분	中倉14　산수도 [さんすいず]  (풍경을 그린 그림) 1 장  세로 59 가로 179 　리넨 (あさぬの)에 먹으로 산수 풍경을 그린 것. 파도 사이에 새가 날고洲浜형 (すはまがた) 섬이 그려진다. 섬에는 나무가繁り작은 배와 뱃사공 같은 인물, 산을 오르는 여행자의 모습, 초가집과獣皮보이는 양탄자에 앉 (자리)입니다 인물 그 전에 두려워 (영리) 하루 같이 자스 인물 기마 의 사냥꾼 보이는 모습 등이 그려져있다. 画題는 미상이지만, 나라 시대에 유행 한隠逸을 주제로한다고도 일종의 이상향을 나타낸 것으로도 해석된다.  　간략한 필치면서 부드러운 구성과 세밀한 묘사로 당대의 회화를 수용 한 후대의 야마토에 연결되는 요소가 발견되어遺例적은 나라 시대의 회화로서 귀중하다.  　용도도 세부 (つまび) 라카는 아니지만 실내에 두른,障屏画(창평가)와 같이 사용했다고하는 설이있다.
[그 1]	북창 152　繡線鞋 [벗고 선외]  (刺繡(자수) 장식 신발) 2 량  [그 1] 길이 27.5 폭 7.6 뒤꿈치 높이 3.4  [2] 길이 27.6 폭 8.2 뒤꿈치 높이 3.3 　"병풍 꽃氈等번호부 (병풍 하천 도청)」에 기록 된"繡線鞋"에 해당한다고 생각되는 여성의 신발. 갑 부분에 꽃 모양의 장식이 붙는 것이 특징으로, 발끝에서 꽃 무늬 장식에 걸쳐刺繡(자수)로 장식이 더해져있다. 가볍고, 실크와 린넨, 종이 등의 소재로 만들어져 있기 때문에 슬리퍼 것으로 생각된다. 표면에 사용되는 화조文錦(かちょうもん에 임계)의 조직은 중국 당나라遺例알려져 있으며 중국 신강 (심경) 자치구 투루판시 아스타나 381 호 무덤에서 류 제품이 출토되고있는 것 등에서 중국산 것으로 보인다.  　고위 여성 곳에 용품에 어울리는 화려한 제품에서 슬리퍼를 이용한 당시의 궁정에서의 생활이 엿 보인다 점도 흥미 롭다.
	남창 147　櫃覆町形帯 [히츠 오이의 마을 너희 오비]  (궤 포장 눌러 대) 1 조  대폭 6 주년 길이 약 340  첫 출진 　"도다이지樻覆도시 형태 대역 천평勝寳八歳오월 이일」의 묵서 (묵서)에서 나라 시대의 연호 여덟 살 (756) 5 월 2 일에 승하 (호오 교) 한 쇼무 천황의 장례에 관한 물건을 담은 궤 (방주) 포장을 억제하기 위해 사용 된 것으로 간주 띠. 리넨 (あさぬの) 제의 응어리를赤絁(あかあしぎぬ)로 감싼 띠를 가로 세로 2 조 씩 교차시켜 그 주위를 같은 띠로 둘러싼 형상 (본 제품은 일부가 결실) "도다이지樻覆끈"로 표시된 같은 끈으로 동인 다. 류 제품이 30 여점보고에 전래되어있다.  　또한 킨지 조사에서 대마초 (지난 지금) 제 판명 리넨 (あさぬの)의 심으로부터 「이즈國印」및 「□□勝寳일곱 살 시월」의 묵서 비문이 확인 된 이즈 국가보다貢納된調庸布(ちょうようふ) 인 것으로 나타났다.
뚜껑 표	中倉146　대모 나전 팔각 상자 [거금 나전 팔각의 하코]  (献物상자 (監物상자)) 1 홉  장경 39.2 높이 12.7 　팔각형, 인롱蓋造(인롱 돼지 만들기) 나무 상자. 표면 전체에 대모 (거금)를 붙여 나전 (나전)에서 문양 (문양)을 나타낸다.  　뚜껑 표 (二面)는 중앙에 큼직한唐花(부터는 마라)를 잡고, 연 주문文帯(벽돌 주문 싶다) 8 구에 구분하여 각 사이에 암수 원앙 (원앙새)를 교대로 나타 있다. 뚜껑 부분은花文를 중앙에 배치 한 쌍 (쌍)의 원앙을 나타내는 구획과 페이 운상에 한 쌍의 아스카를 나타내는 구획을 교대로 배치하고있다. 몸 측면 형상을 차이 (만) 루 큼직한唐花文이 교대로 배치되어있다.  　화심에는 붉은 색을 땅에 바른 위에琥碧(호박)와 대모를 씌우는 등 세세한 부분까지 진귀한 재료를 듬뿍 사용한 유달리 (한층) 화려한献物상자 (監物상자)에서 장려 한 헌납 제품을 납입 한 것으로 생각된다. 또한 문양의 패턴을 교대로 바꾸는 등 감상자를 질리지 않는 궁리가 집중되고있는 점도 주목된다.
뚜껑 표	中倉142　침향 끼 상자 [먼지 항목이 것은이]  (献物상자 (監物상자)) 1 홉  세로 12.0 가로 33.0 높이 8.9 　사각형, 인롱蓋造(인롱 돼지 만들기)床脚(소각)있는 상자. 표면에 침향 (인공)와 자단의 박판을 붙여, 침향 부분에는 금니 (금니)로 문양 (문양)을 그리고있다. 중앙 창에는 작은 창문을 열어 수정 제의 박판을 끼워 (는) 때문에 땅에는 동물이나 화초 (굴) 등의 문양을 다채로운 나타내고있다. 창문 주위는 화살 날개根文(やばねもん)과甃文(조약돌 몽)의 끼 (도 구가)에서 장식 상자의이면 각 (이면 각)에도 끼를 장식 한 세세한 부분까지 호화 장식하고있다. 床脚에는 포도 당초문 (포도에서 잔디)에 조류와 사자 (사자)를 다룬 투조 (透彫) (透かし彫)의 상아가 끼워져있어 발밑에서 유달리 (한층) 장려에 장식되어있는 이 특징이다.  　침향, 자단 등 고급 소재를 사용,彩?, 끼,牙彫(げちょう) 등 각종 기법을 이용하여 빈틈없이 장식되어 있으며,献物상자 (監物상자) 중 굴지의 우수 품으로 고명이다.
봉황 모양裁文원앙 모양裁文	남창 165　雑葛형裁文 [잡 칡 너희의 제문]  (악무 (학부) 용의 머리 장식의 장식 금구) 1 쌍  세로 46.5 가로 62 다른 　악무 (학부)에 사용 된 머리 장식의 일부로 간주残欠(残欠).  　손잡이를 수반하는 큰 편이나 이와 유사한 다수의 금동 (콘도) 제 투조 (透彫) (透かし彫) 금구 본 제품의 복륜 (복륜)이라고 간주되는 금동縁輪(콘도의ふちわ) (출진 번호 25 ) 등의 부재에서 원래의 모습을 복원하면 측면이 엑스 자형으로 리넨 (あさぬの)의 중심에 진한 보라색의 아야 (아야)를 내리고 빨간平絹(兵権)에 뒷받침 된 하드웨어 압정 유학 (종묘 번째)하고 있었다고 생각된다. 손잡이는 중앙에 봉황 형 (교황 너희)를 곁들이고, 대각선에含綬조류 (간쥬 나비)를두고 주위에 당초 문양 (당초 문양)을 배치하고 있었다고 추정된다. 가장자리에는 비단의 가장자리 균열이 둘러 쳐져 있던 것도 밝혀져있다.  　매우 화려한 머리 장식의 장려 한 악무의 의해서 연상된다.  　또한 이번에는 관련된 하드웨어 장치가 함께 출진되는 것도 주목된다.
	남창 97　錦紫綾紅밀랍 Kaiketsu絁間縫裳 [니시키 보라색 아야 지로 인색あしぎぬ휩쓸려없는 이노도]  (여성용 모델) 1 허리  현존 길이 86 허리 너비 81 　하체에 착용하는 랩 스커트 같은 의상 (의상)에서 모 (도)라고 불립니다 만裙(군)이라고 생각된다. 여성이 가슴 높이에 착용하고 밑단은 발밑에 이르는 것으로, 나라 · 중궁寺蔵천수 국가繡帳(천수 끄덕 추장) (국보)와 다카마쓰 고분 벽화 (국보)의 여성상에 예를 볼 수 수있다.  　접이식 한赤絁(あかあしぎぬ)의 둘레에 치마 모양의 균열 (이성)을 끼우는 구조로 균열 끝이 손실되고있다. 袷(함께) 원단의 표에는 붉은 바탕 밀랍 Kaiketsu絁(밀랍 인색 한あしぎぬ)紫綾(보라색 아야), 녹색 계 직물 색깔 아야의 3 종의 가늘고 모형도 분열을 반복 이어 나눈 세로 줄무늬의 균열 이 이용되고있다.  　빨강, 보라색, 녹색, 노란색의 여러 색상을 배합 한 화려한 의상으로 명기는 수반하지 않는 것의 기악 (기악) 등의 악무 (학부)의 의복이었다고하는 설이 나와있다.
	남창 114　磁鼓 [사고]  (삼채의 북의 몸통) 1 구  길이 38.3 구경 22.0腰径10.9 　이른바 나라 삼채 (라면 산채) 기법으로 구워진 소북의 몸통. 양쪽에 가죽을 펴고 쳐 울리는.  　당악 (당악)에서 사용 된細腰즈보고 (오 요코) 것으로 보이며, 구연과 길이의 비율에서 그 중 두 드럼 (두 번째 북) 생각된다. 鼓胴(古洞)은 나무가 일반적이지만, 극히 드물게 (드물게)에 세라믹과 같습니다 국내에서는 교토 부 기즈가와시의 바바 남 (ばばみなみ) 유적보다 스 에키 (우라 키) 제 의 북 몸통이 출토되고있다. 중국, 한반도에도僅(불과) 카니 예가 본 제품도 중국산 설이 예전에는 있었지만, 우리나라 특유의 우회전의 물레 (물레)로 성형되어 있기 때문에 국산품 생각된다.  　나라 삼채로精良하고 깨진 부분을 보수하고있는 무슨의 완료 형을 갖추고있어 유례가 적은 세라믹 북 몸통으로 매우 귀중하다.
	북창 35　新羅琴 [しらぎごと]  (현악기) 1 장  길이 154.2 폭 상향에서 30.6 양 귀 모양 폭 37.0  부 기둥 (글자) 4 장 　新羅琴(しらぎごと)은 한반도에서 유래하는 12絃의 거문고. 양 귀 모양의緒留오 도루 째가 붙는 것이 특징으로,絃(조짐)은 끈 고정 구멍 (여러분)에 통한 긴 마제의 끈에 그 끝이 고정 매기고 끈의 끝은 조 에 정리 밧줄 모양으로綯(마) 이루어지고있다.  　본 제품은 몸통은 오동 나무 재질, 양 귀 모양 끈 고정 및龍角(리우 쓴다)은 느티 나무 재질로 앞뒤에 금니 (금니) 및 절금 (きりかね)에 의한 문양 (문양)가 표 되어있다. 조 (그렇게)의 한쪽에懸紐(かけひも) (그러나 새로운 보)가 붙어있어 연주 즈음 경부 (해고) 등에 걸고 조를지지하기위한 것으로 보는 설이있다.  　　"잡 물질 출입 책 (잡지 가진 출입 나비)」(출진 번호 33)에 의하면,弘仁十네 년 (823) 2 월 19 일에出蔵된 '황금鏤新羅琴"대신 같은 해 4 월 14 일에 대납 된 것으로, 다른 많은 북창의 보물과 전래을 달리하고있다.
	남창 33　백동剪子 [백동 전사]  (등불의 심지 자른다) 1 자루  길이 22.6 배 183.6 　백동 (백동) 제 가위 (가위). 끝이 반원형으로 돌출 긴 무늬는 곳곳에蕨手(고사리て) 모양의 장식을 붙인다. 용도는 기존 불명되어 왔지만, 한국 · 경주시 달 연못 (워루찌) (안압지 (아나뿌찌))보다 크기와 모양 가까운 가위가 발굴 된이 제품의 잎 부분에 장착 반輪形하드웨어는 날이噛(또는)보고 서로와 하나의 원형을 이루고 잘린残片이 떨어지지 않는 구조로되기 때문에 본 제품도 촛대 용 가위로 간주되고, 그 남창 구리 철 류의残欠(残欠) 중보다 손잡이가 발견 된 본래의 모습을 보여줄되었다.  　본 제품의 제작지는 신중한 검토가 필요하지만, 신라 (しらぎ)과의 활발한 교류를 말해주는 제품이라고 할 수있다.
내 첩 문서	中倉59　화엄경 론帙  [화엄경 론의 질]  (経巻소포) 1 장  세로 29.5 가로 58.0 　마키코 (강수) 공급의経巻을 일정 수 감아 싸서 보관하는 종이 공구. 왼쪽에 "꽃嚴經론 일곱째帙」의 묵서 (묵서)가 육십 권본 「화엄경 (화엄경)"의 주석서 인 「화엄경 론 (화엄경 론) '100 권 중 몇 권을 낸 것으로 보인다.  　심 리넨을 끼우는 라이너 (라이닝)의 종이에 신라 (しらぎ) 공문서의 휴지 종이 (보호사)가 이용되고있는 것으로 알려져 있으며, 「화엄경 론 '과 함께 신라보다舶적재 (배추) 된 것으로 생각된다. 신라는 화엄 교학이 한창이며, 일본의 화엄 교학의 중심 인 동대사와의 교류가 엿 보인다.  　그런데 앞서 언급 한 신라의 문서는 2 편 5 장으로 이루어진 것으로, 쇼 팔년 (1933) 수리시 배출되고 수리 후 다시 본체로 되돌아 때문에 현재는 사진으로 밖에 확인할 수 없다. 내용은 4 개의 촌락의 명세를 기록한 것으로, 마을 이름, 마을의 면적, 세대수, 인구, 가축 사육 두수, 경지 면적, 나무 수, 마지막 조사 이후 3 년간의 추이 등을 기록하고 있으며, 신라의 사회 경제사를 연구하는 데 중요한 사료가되고있다.
	남창 51　코뿔소 뿔 여의  [西鶴의 여의]  (코뿔소 뿔 장식 스님 (스님)의 소지품 (じ가진)) 1 무늬  길이 58.0 손바닥 너비 5.9 　여의 (如意) 스님 (스님)이 법회 (법회)시 등에 집행 (과) 리,威儀(의의)를 바로 잡기위한 도구.  　본 제품은 손바닥 부분에 코뿔소 뿔 (西鶴)를 이용한 고급 제품에서 손바닥 아래쪽은 꽃과 나비, 새를 나타낸 표는 빨간색, 뒷면은 파란색 꽃 연락처 형태의撥鏤( 바틸)로 장식하고있다. 손바닥 밑은 조류와 식물을 투조 (透彫) (透かし彫) 한 상아를 피 (순무)시키고 장식하고있다. 무늬 (네)는 판상에서 금선 6 구에 후드 카쿠하고 빨강 파랑 염색 화훼 (굴), 나비, 새를 나타낸 발鏤판을 교대로 붙여있다. 중앙에는 금색八弁花文을 갖추고, 화심은 땅에 채색 (祭式)을 한 크리스탈을 끼워 (는) 위해있다.  　코뿔소 뿔과 상아, 크리스탈과 진주, 금 등 귀중한 자료가 충분하게 사용 된 호사 (호차) 인 여의에서 빛나는 나라 시대의 법회의 모습을 엿보게한다.
	남창 153　불상 형  [불상 분]  (압출 불상 (압출 부딪)의 형태) 1면  세로 16 가로 11.2 두께 3.22 배 4570 　고대 사원의 위엄 (장엄) 등에 사용 된 압출 불상 (압출 부딪)의 형태 (법)이라고 생각되는 것으로, 동형 어때 것이 다른 2면 전해진다. 구리 주조 (忠三)에서 직사각형의 두꺼운 동판에 이중 원형 상 (연주)의 광배 (후배)을지지,蓮台(蓮台) 위에 앉 (자리)입니다 편광袒右어깨 (へんたんうけん)의 여래 형 (여래 업)을 높은 고기 (타카 어려움)에 이대 (아이다)하고있다. 여래 형은素髪(そはつ)로 양손을 배 앞에서 옷 속에 숨길 소위化仏(けぶつ)의 도상에 표시된다. 이 형태에 동판을 놓고 망치 (망치)로像容을 밝힌 것으로 보이지만, 현재이 형태에 맞게 압출 부처는 알려져 있지 않다.  　존상은 편도 눈과 코 논리적 의욕있는 면모 (째 응봉)에 특징이 발견되고 몸軀(체구)도 당당한 충실을 보이고있어 나라 시대 전성기의 구조 상과 생각된다.
	中倉20　잇달아 수정 소인 고문서 마흔帙제 1 권 [(紙背) 달借銭솔루션 (댕 성질千家) 외]  [잇달아しゅうしょ입니다宗因고문서]  (사경 생의 빚 문서) 1 권 　달 借銭 (댕 借銭)은 매월 일정한이자가 걸릴 借銭, 즉 현대에서 말하는 채무에 해당하는 것으로 사경 소 (사 교서)의 직원 등이 借銭 신청시에 제출 한 달 借銭 솔루션 (댕 성질 千家)이다. 달 借銭 솔루션은 신청서이자 차용 증서이며, 원금과이자를 갚을 때까지 사경 소에서 보관되었다. 본권에 들어갈 26 통의 달 借銭 해가 적힌 빗자루 세 년 (772)에는 월별 율은 13 %였다. 이 당시 사경 소에 소속 해 있던 직원 대부분이 借銭을 반복했지만, 반드시 생활고에서 빚을 거듭 한 것은 아니고, 달 借銭는 사경 소 (또는 사무 담당자) 측이 주도하고 키안 를 대출하는 제도 였다고 생각된다.

[어린나무]

가보고 싶습니다!!