적천수(유백온) 29 진태론(震兌論) -목과 금은 양립이 아닌 존립

[반추]

적천수 29 진태론(震兌論) -목과 금은 양립이 아닌 존립

震兌論[진태론]

震진兌태勢세不불兩양立립，而이有유相상成성者자存존．

[해설]

진(震)과 태(兌)의 세(勢)는 양립(兩立)하지 않으나 상성(相成)이 있으면 존(存)한다.

辰巳 [巽方]	午 [離方]	未申 [坤方]
卯 [震方]		酉 [兌方]
寅丑 [艮方]	子 [坎方]	戌亥 [乾方]

[주기]

震진兌태勢세不불兩양立립，而이有유相상成성者자存존．

震진은 木,兌태는 金을 말한다. 이 둘의勢세는兩양立립하기 어렵지만, 서로가

인의(仁義)로써 이루고자 하는 마음은 강한 것이다.

相상成성이 있어存존한다는 것은 어느 하나가 살아남는 게 아니라,

震진兌태의 배합(配合)을 이루는 글자가 있어 이로써 둘 다의 가치를실현하는 바를 의미한다.

이것은 다음 장(章)의 감리론(坎離論)에서 언급되는有유相상濟제者자在재의 뜻과

맥락을 같이 한다. 즉相상成성이나相상濟제는 대적하는 두 가지의 오행(五行)

가운데 어느 하나의 오행(五行)을 생부(生扶)하는 역할에 그치는 게

아니라 서로가 의미를 다 하는 조화(調和)의 공(功)을 나타내는 말이다.

아래는 ‘임철초’가 ‘적천수천미’에 주해(註解)한 다섯 가지

震진兌태의 이치(理致)를 도해(圖解)한 것이다.

攻공	初초春춘之지木목	木목嫩눈金금堅견	火화以이功공之지	萌맹芽아의 계절에는火화로金금을 공격해야木목을 보호
成성	仲중春춘之지木목	木목旺왕金금衰쇠	土토以이成성之지	木목旺왕하고金금衰쇠하면土토로金금을生생해야貴귀를 이룸
潤윤	夏하令령之지木목	木목洩설金금燥조	水수以이潤윤之지	夏하木목은水수로滋자潤윤하고金금이水수를 도와貴귀를 이룸
從종	秋추令령之지木목	木목凋조金금銳예	土토以이從종之지	土토로從종하게 함은 일반적인 처리법이 아님
暖난	冬동令령之지木목	木목衰쇠金금寒한	火화以이暖난之지	寒한木목向향陽양하니火화의調조候후로富부貴귀를 이룸