2024.5.23 목 (녹)연중 제7주간 목요일

[이름없슴]

(녹) 연중 제7주간 목요일

제1독서  야고보서 5:1-6
[1] 자 이제, 부자들이여! 그대들에게 닥쳐오는 재난을 생각하며 소리 높여 우십시오. 

Come now, you rich, weep and wail over your impending miseries.

       E ora a voi, ricchi: piangete e gridate per le sciagure che vi sovrastano! 

    Et vous autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent.
Age nunc, divites, plorate ululantes in miseriis, quae advenient vobis.

[2] 그대들의 재물은 썩었고 그대들의 옷은 좀먹었습니다. 

Your wealth has rotted away, your clothes have become moth-eaten,

        Le vostre ricchezze sono imputridite, le vostre vesti sono state divorate dalle tarme;

    Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites,
Divitiae vestrae putrefactae sunt, et vestimenta vestra a tineis comesta sunt,

[3] 그대들의 금과 은은 녹슬었으며, 그 녹이 그대들을 고발하는 증거가 되고 불처럼 그대들의 살을 삼켜 버릴

것입니다. 그대들은 이 마지막 때에도 재물을 쌓기만 하였습니다. 

your gold and silver have corroded, and that corrosion will be a testimony against you; it will devour your flesh

like a fire. You have stored up treasure for the last days.

        il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine, la loro ruggine si leverà a testimonianza

        contro di voi e divorerà le vostre carni come un fuoco. Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni! 

    votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle dévorera votre chair

    comme un feu. Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours !
aurum et argentum vestrum aeruginavit, et aerugo eorum in testimonium vobis erit et manducabit carnes vestras

sicut ignis: thesaurizastis in novissimis diebus.

[4] 보십시오, 그대들의 밭에서 곡식을 벤 일꾼들에게 주지 않고 가로챈 품삯이 소리를 지르고 있습니다. 곡식을

거두어들인 일꾼들의 아우성이 만군의 주님 귀에 들어갔습니다. 

Behold, the wages you withheld from the workers who harvested your fields are crying aloud, and the cries of

the harvesters have reached the ears of the Lord of hosts.

        Ecco, il salario da voi defraudato ai lavoratori che hanno mietuto le vostre terre grida; e le proteste dei

        mietitori sono giunte alle orecchie del Signore degli eserciti. 

    Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, le voici qui crie, et les clameurs

    des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l’univers.

Ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones vestras, quae fraudata est a vobis, clamat, et clamores

eorum, qui messuerunt, in aures Domini Sabaoth introierunt.

[5] 그대들은 이 세상에서 사치와 쾌락을 누렸고, 살육의 날에도 마음을 기름지게 하였습니다.

You have lived on earth in luxury and pleasure; you have fattened your hearts for the day of slaughter.

        Avete gozzovigliato sulla terra e vi siete saziati di piaceri, vi siete ingrassati per il giorno della strage. 

    Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices, et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre.
Epulati estis super terram et in luxuriis fuistis, enutristis corda vestra in die occisionis.

[6] 그대들은 의인을 단죄하고 죽였습니다. 그러나 그는 그대들에게 저항하지 않았습니다. 

You have condemned; you have murdered the righteous one; he offers you no resistance.

        Avete condannato e ucciso il giusto ed egli non può opporre resistenza. 

    Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué, sans qu’il vous oppose de résistance.
Addixistis, occidistis iustum. Non resistit vobis.

복음  마르코 9,41-50

[41] 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 그리스도의 사람이기 때문에 너희에게 마실 물 한 잔이라도 주는 이는,

자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.” 

Anyone who gives you a cup of water to drink because you belong to Christ, amen, I say to you, will surely not

lose his reward.

         Chiunque vi darà da bere un bicchiere d'acqua nel mio nome perché siete di Cristo, vi dico in verità che 

         non perderà la sua ricompensa. 

    Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne

    restera pas sans récompense.
Quisquis enim potum dederit vobis calicem aquae in nomine, quia Christi estis, amen dico vobis: Non perdet

mercedem suam.

[42] “나를 믿는 이 작은 이들 가운데 하나라도 죄짓게 하는 자는, 연자매를 목에 걸고 바다에 던져지는 편이

오히려 낫다. 

"Whoever causes one of these little ones who believe (in me) to sin, it would be better for him if a great

millstone were put around his neck and he were thrown into the sea.

          Chi scandalizza uno di questi piccoli che credono, è meglio per lui che gli si metta una macina da asino

          al collo e venga gettato nel mare. 

    « Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux

    vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu’on le jette à la

    mer. 
Et quisquis scandalizaverit unum ex his pusillis credentibus in me, bonum est ei magis, ut circumdetur mola

asinaria collo eius, et in mare mittatur.

[43] 네 손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 버려라. 두 손을 가지고 지옥에, 그 꺼지지 않는 불에 들어가는

것보다, 불구자로 생명에 들어가는 편이 낫다. 

If your hand causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter into life maimed than with two hands to go

into Gehenna, into the unquenchable fire.

         Se la tua mano ti scandalizza, tagliala: è meglio per te entrare nella vita monco, che con due mani andare

         nella Geenna, nel fuoco inestinguibile. 

    Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie

    éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains, là où le feu ne s’éteint pas.
Et si scandalizaverit te manus tua, abscide illam: bonum est tibi debilem introire in vitam, quam duas manus

habentem ire in gehennam, in ignem inexstinguibilem.

[44][45] 네 발이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 버려라. 두 발을 가지고 지옥에 던져지는 것보다, 절름발이로

생명에 들어가는 편이 낫다. 

And if your foot causes you to sin, cut it off. It is better for you to enter into life crippled than with two feet to

be thrown into Gehenna.

         Se il tuo piede ti scandalizza, taglialo: è meglio per te entrare nella vita zoppo, che esser gettato con

         due piedi nella Geenna. 

    Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie

    éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds.
Et si pes tuus te scandalizat, amputa illum: bonum est tibi claudum introire in vitam,
quam duos pedes habentem mitti in gehennam.

[46][47] 또 네 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼 던져 버려라. 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다,

외눈박이로 하느님 나라에 들어가는 편이 낫다. 

And if your eye causes you to sin, pluck it out. Better for you to enter into the kingdom of God with one eye

than with two eyes to be thrown into Gehenna,

         Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che

         essere gettato con due occhi nella Geenna, 

    Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le

    royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
Et si oculus tuus scandalizat te, eice eum: bonum est tibi luscum introire in regnum Dei, quam duos oculos

habentem mitti in gehennam,

[48] 지옥에서는 그들을 파먹는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는다.” 

where 'their worm does not die, and the fire is not quenched.'

         dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue. 

    là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.
ubi vermis eorum non moritur, et ignis non exstinguitur;

[49] “모두 불 소금에 절여질 것이다.

"Everyone will be salted with fire.

         Perché ciascuno sarà salato con il fuoco. 

    Chacun sera salé au feu.
omnis enim igne salietur.

[50] 소금은 좋은 것이다. 그러나 소금이 짠맛을 잃으면 무엇으로 그 맛을 내겠느냐? 너희는 마음에 소금을

간직하고 서로 평화롭게 지내라.” 

Salt is good, but if salt becomes insipid, with what will you restore its flavor? Keep salt in yourselves and you will

have peace with one another."

         Buona cosa il sale; ma se il sale diventa senza sapore, con che cosa lo salerete? Abbiate sale in voi stessi e

         siate in pace gli uni con gli altri". 

     C’est une bonne chose que le sel ; mais s’il cesse d’être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa saveur ?

     Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. »
Bonum est sal; quod si sal insulsum fuerit, in quo illud condietis? Habete in vobis sal et pacem habete inter

vos ”.

제1독서  야고보서 5:1-6
1 자 이제, 부자들이여! 그대들에게 닥쳐오는 재난을 생각하며 소리 높여 우십시오.
2 그대들의 재물은 썩었고 그대들의 옷은 좀먹었습니다.
3 그대들의 금과 은은 녹슬었으며, 그 녹이 그대들을 고발하는 증거가 되고
불처럼 그대들의 살을 삼켜 버릴 것입니다.
그대들은 이 마지막 때에도 재물을 쌓기만 하였습니다.
4 보십시오, 그대들의 밭에서 곡식을 벤 일꾼들에게 주지 않고 가로챈 품삯이
소리를 지르고 있습니다.
곡식을 거두어들인 일꾼들의 아우성이 만군의 주님 귀에 들어갔습니다.
5 그대들은 이 세상에서 사치와 쾌락을 누렸고,
살육의 날에도 마음을 기름지게 하였습니다.
6 그대들은 의인을 단죄하고 죽였습니다.
그러나 그는 그대들에게 저항하지 않았습니다.

Come now, you rich, weep and wail over your impending miseries.
Your wealth has rotted away, your clothes have become moth-eaten,
your gold and silver have corroded,
and that corrosion will be a testimony against you;
it will devour your flesh like a fire.
You have stored up treasure for the last days.
Behold, the wages you withheld from the workers
who harvested your fields are crying aloud;
and the cries of the harvesters
have reached the ears of the Lord of hosts.
You have lived on earth in luxury and pleasure;
you have fattened your hearts for the day of slaughter.
You have condemned;
you have murdered the righteous one;
he offers you no resistance.

Ora a voi, ricchi: piangete e gridate per le sciagure che cadranno su di voi! 

Le vostre ricchezze sono marce, i vostri vestiti sono mangiati dalle tarme. 

Il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine, la loro
ruggine si alzerà ad accusarvi e divorerà le vostre carni come un fuoco. 

Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni!
Ecco, il salario dei lavoratori che hanno mietuto sulle vostre terre, e che voi 

non avete pagato, grida, e le proteste dei mietitori sono giunte agli orecchi 

del Signore onnipotente.
Sulla terra avete vissuto in mezzo a piaceri e delizie, e vi siete ingrassati per

il giorno della strage. Avete condannato e ucciso il giusto ed egli non vi ha

opposto resistenza.

Vous autres, maintenant, les riches !
Pleurez, lamentez-vous
sur les malheurs qui vous attendent.
    Vos richesses sont pourries,
vos vêtements sont mangés des mites,
    votre or et votre argent sont rouillés.
Cette rouille sera un témoignage contre vous,
elle dévorera votre chair comme un feu.
Vous avez amassé des richesses,
alors que nous sommes dans les derniers jours !
    Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers
qui ont moissonné vos champs,
le voici qui crie,
et les clameurs des moissonneurs sont parvenues
aux oreilles du Seigneur de l’univers.
    Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices,
et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre.
    Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué,
sans qu’il vous oppose de résistance.

화답송  시편 49(48):14-15ㄱㄴ,15ㄷㄹㅁ-16,17-18,

19-20 (◎ 마태 5:3)
◎ 행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.
○ 이것이 자신을 믿는 어리석은 자들과, 그 말을 좋아하며 따르는 자들의 운명이다. 

그들은 양들처럼 저승에 버려져, 죽음이 그들의 목자 되리라. ◎
○ 아침에는 올곧은 이들에게 짓밟히고, 저마다 그 모습이 썩어, 머나먼 저승으로 사라지리라. 

하느님은 내 영혼을 구원하시고, 저승의 손아귀에서 기어이 빼내시리라. ◎
○ 누군가 부자가 된다 하여도, 제집의 영광을 드높인다 하여도, 부러워하지 마라. 

죽을 때는 아무것도 가져갈 수 없으며, 영광도 그를 따라 내려가지 못한다. ◎
○ “네가 잘한다고 사람들이 칭찬한다.” 사는 동안 스스로에게 말할지라도, 

조상들이 모인 데로 내려가, 다시는 빛을 보지 못하리라. ◎

R. Blessed are the poor in spirit; the Kingdom of heaven is theirs!
This is the way of those whose trust is folly,
            the end of those contented with their lot:
Like sheep they are herded into the nether world;
            death is their shepherd and the upright rule over them. R.
Quickly their form is consumed;
            the nether world is their palace.
But God will redeem me
            from the power of the nether world by receiving me. R.
Fear not when a man grows rich,
            when the wealth of his house becomes great,
For when he dies, he shall take none of it;
            his wealth shall not follow him down. R.
Though in his lifetime he counted himself blessed,
            “They will praise you for doing well for yourself,”
He shall join the circle of his forebears
            who shall never more see light. R.

R. Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.
Questa è la via di chi confida in se stesso,
la fine di chi si compiace dei propri discorsi.
Come pecore sono destinati agli inferi,
sarà loro pastore la morte. R.
Scenderanno a precipizio nel sepolcro,
svanirà di loro ogni traccia,
gli inferi saranno la loro dimora.
Certo, Dio riscatterà la mia vita,
mi strapperà dalla mano degli inferi. R.
Non temere se un uomo arricchisce,
se aumenta la gloria della sua casa.
Quando muore, infatti, con sé non porta nulla
né scende con lui la sua gloria. R.
Anche se da vivo benediceva se stesso:
«Si congratuleranno, perché ti è andata bene»,
andrà con la generazione dei suoi padri,
che non vedranno mai più la luce. R.

R. Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux !
Voici le destin des insensés
et l’avenir de qui aime les entendre :
troupeau parqué pour les enfers
et que la mort mène paître. R.
Dans la mort, s’effaceront leurs visages :
pour eux, plus de palais !
Mais Dieu rachètera ma vie aux griffes de la mort :
c’est lui qui me prendra. R.
Ne crains pas l’homme qui s’enrichit,
qui accroît le luxe de sa maison :
aux enfers il n’emporte rien ;
sa gloire ne descend pas avec lui. R.
De son vivant, il s’est béni lui-même :
« On t’applaudit car tout va bien pour toi ! »
Mais il rejoint la lignée de ses ancêtres
qui ne verront jamais plus la lumière. R.

복음  마르코 9:41-50
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
41 “내가 진실로 너희에게 말한다.
너희가 그리스도의 사람이기 때문에 너희에게 마실 물 한 잔이라도 주는 이는,
자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.
42 나를 믿는 이 작은 이들 가운데 하나라도 죄짓게 하는 자는,
연자매를 목에 걸고 바다에 던져지는 편이 오히려 낫다.
43 네 손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 버려라.
두 손을 가지고 지옥에, 그 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다,
불구자로 생명에 들어가는 편이 낫다.
네 발이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 버려라.
두 발을 가지고 지옥에 던져지는 것보다,
절름발이로 생명에 들어가는 편이 낫다.
또 네 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼 던져 버려라.
두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다,
외눈박이로 하느님 나라에 들어가는 편이 낫다.
48 지옥에서는 그들을 파먹는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는다.
49 모두 불 소금에 절여질 것이다.
50 소금은 좋은 것이다.
그러나 소금이 짠맛을 잃으면 무엇으로 그 맛을 내겠느냐?
너희는 마음에 소금을 간직하고 서로 평화롭게 지내라.”

Jesus said to his disciples:
“Anyone who gives you a cup of water to drink
because you belong to Christ,
amen, I say to you, will surely not lose his reward.
“Whoever causes one of these little ones who believe in me to sin,  
it would be better for him if a great millstone
were put around his neck
and he were thrown into the sea.
If your hand causes you to sin, cut it off.
It is better for you to enter into life maimed  
than with two hands to go into Gehenna,
into the unquenchable fire.
And if your foot causes you to sin, cut if off.
It is better for you to enter into life crippled  
than with two feet to be thrown into Gehenna.
And if your eye causes you to sin, pluck it out.
Better for you to enter into the Kingdom of God with one eye
than with two eyes to be thrown into Gehenna,
where their worm does not die, and the fire is not quenched.
“Everyone will be salted with fire.
Salt is good, but if salt becomes insipid,
with what will you restore its flavor?
Keep salt in yourselves and you will have peace with one another.”

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Chiunque vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete 

di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa.
Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio 

per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare.
Se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita 

con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geènna, nel fuoco 

inestinguibile. E se il tuo piede ti è motivo di scandalo, taglialo: è meglio per te 

entrare nella vita con un piede solo, anziché con i due piedi essere gettato nella 

Geènna. E se il tuo occhio ti è motivo di scandalo, gettalo via: è meglio per te entrare 

nel regno di Dio con un occhio solo, anziché con due occhi essere gettato nella Geènna, 

dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue.
Ognuno infatti sarà salato con il fuoco. Buona cosa è il sale; ma se il sale diventa insipido, 

con che cosa gli darete sapore? Abbiate sale in voi stessi e siate in pace gli uni con gli altri».

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Celui qui vous donnera un verre d’eau
au nom de votre appartenance au Christ,
amen, je vous le dis,
il ne restera pas sans récompense.
    Celui qui est un scandale, une occasion de chute,
pour un seul de ces petits qui croient en moi,
mieux vaudrait pour lui
qu’on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes,
et qu’on le jette à la mer.
    Et si ta main est pour toi une occasion de chute,
coupe-la.
Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains,
là où le feu ne s’éteint pas.
    Si ton pied est pour toi une occasion de chute,
coupe-le.
Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds.
    Si ton œil est pour toi une occasion de chute,
arrache-le.
Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
    là où le ver ne meurt pas
et où le feu ne s’éteint pas.
    Chacun sera salé au feu.
    C’est une bonne chose que le sel ;
mais s’il cesse d’être du sel,
avec quoi allez-vous lui rendre de la saveur ?
Ayez du sel en vous-mêmes,
et vivez en paix entre vous. »