책망하고 책망받는(민20:1-13)

[헤세드]

민201

공주야!

신앙의 여정은 끝날 때까지 끝나지 않는다. 아무도 이만하면 됐다싶을 만큼

선 사람은 없다. 죽음이 최후의 시험이다. 그때까지는 누구도 신앙의 영웅

으로 만들어서는 안 된다. 모세의 불순종이 가져온 결과는 무엇인가?

무엇이 그로 하여금 불신앙의 형태를 보이게 만들었는가?

It's a princess!
The journey of faith does not end until it is over. No one stands so far as

to think this is enough. Death is the last test. Until then, no one should be

made a hero of faith. What are the consequences of Moses' disobedience?
What caused him to show a form of disbelief?

-

40년 광야 생활의 시발점이 된 불신앙의 장소 가데스에서 미리암이 죽는다.

거기서 이스라엘 백성들은 그 시절의 불신앙을 되풀이한다. 물이 없는 상황을

만나자 똑같은 레퍼토리로 지도자들과 다투고 하나님께 불평한다. 어려움을

만날 때마다 애굽을 그리워했고 출애굽의 구원을 멸시했으며, 가나안의

약속도 외면했다.

Miriam dies in Gades, a place of distrust that started 40 years of wilderness

life. There, the people of Israel repeat the distrust of that time. When they

meet a situation where there is no water, they argue with the leaders in the

same repertoire and complain to God. Whenever he encountered difficulties,

he missed Egypt, despised the salvation of Exodus, and turned a blind eye

to Canaan's promise.

-

광야는 ‘나쁜 곳’이었지만 그들의 믿음이 더 나쁘다. 믿음이 있으면 광야에서도

가나안을 누리지만, 믿음이 없으면 가나안도 광야가 될 것이다. 이 불신앙으로는

어디를 가도 불평이 나올 것이다. 믿음 없는 사람을 만족시킬 수 없고 교회도

없고 자도자도 없고 하나님도 안 계신다.

The wilderness was a 'bad place' but their faith is worse. If you have faith,

you will enjoy Canaan in the wilderness, but if you don't have faith, Canaan

will also become a wilderness. With this distrust, complaints will come out

wherever you go. You can't satisfy a man without faith, there is no church,

there is no ruler, and there is no God.

-

이스라엘이 변하려면 얼마나 더 많은 인내와 긴 기다림이 필요할까.

하나님은 또다시 터져 나온 이스라엘의 불평에 이번에는 물을 공급하심으로

잠재우신다. 잘할 때만 자비를 베푸시는 것이 아니다. 속상하셨겠지만 그들을

포기하지 않으신다. 이스라엘의 신실함이 아니라 하나님의 그 변치 않는 사랑

(헤세드)이 광야를 생명의 땅이 되게 했다.

How much more patience and long wait will be needed for Israel to change.

God quell Israel's complaints that erupted again by supplying water this time.

You don't only show mercy when you do well. You must have been upset,

but you don't give up on them. Not Israel's faithfulness, but God's

unchanging love (Hesed) made the wilderness the land of life.

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도저히 감사가 나올 수 없는 힘겨운 시절을 보내고 있는가? 하나님께 불평

하기보다 자비하신 하나님을 찾으라. 온유의 사람 모세와 아론마저 또다시

불평하는 백성을 향해 “반역한 너희여”라고 부르면서 화를 낸다. 모세는

여호와의 명령대로 반석을 쳐서 물을 내어 이 백성에게 공급한다.

Are you having a hard time where thanks can't come out? Find God who

is merciful rather than complaining to God. Even Moses and Aaron, the

men of Allu, are angry at the people who complain again, calling them

"You traitors." Moses struck a rock and supplied it to the people, as the

LORD commanded him.

-

그런데 문제가 생겼다. 그가 마치 자기 능력으로 반석에게 명령하기만 하면

되었는데 반석을 두 번 쳐서 물을 냄으로써 말씀이 주체가 아니라 모세 자신이

기적의 주체가 되었다. 말씀의 권능을 자신의 마술적인 능력으로 왜곡한 것이다.

하나님께서는 그런 모세와 아론의 불순종을 책망하신다.

But there's a problem. He only had to order the rock with his own ability,

but by hitting the rock twice to make water, the word became the subject

of the miracle, not the subject, but Moses himself. It is a distortion of the

power of speech with one's magical ability.

백성들의 불평에는 관대하셨지만, 회중 앞에서 하나님의 거룩함을 훼손한

두 지도자를 꾸짖으시고 그들이 가나안 땅에 들어가지 못하게 하는 큰

형벌을 내리신다. 너무 가혹한 처사로 보일 정도다. 지도자의 잘못을 더

크게 보신다. 하나님의 영광을 가린 죄를 더 중하게 보신다.

Although he was generous with the complaints of the people, he rebukes

the two leaders who have undermined God's holiness before the

congregation and gives them a great punishment to prevent them from

entering the land of Canaan. It seems to be too harsh. I see the leader's

fault bigger. I take the sin of covering God's glory more seriously.

모세마저 넘어지는 것을 보면서 무엇을 빼울 수 있는가?

What can you skip watching even Moses fall?

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미리암의 죽음(1)

므리바에서 불평하는 이스라엘(2-13)

a.물 부족으로 인한 반란:2-5

b.모세와 아론의 중보와 하나님의 응답:6-8

c.모세의 불순종과 물 공급:9-11

d.모세와 아론을 향한 하나님의 심판 선언:12-13

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정월에 이스라엘 자손(1a)

곧 온 회중이(1b)

신 광야에 이르러서(1c)

백성이 가데스에 거하더니(1d)

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미리암이 거기서 죽으매(1e)

거기 장사하니라(1f)

회중이 물이 없으므로(2a)

모여서(2b)

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모세와 아론을 공박하니라(2c)

백성이 모세와 다투어 말하여(3a)

가로되 우리 형제들이(3b)

여호와 앞에서 죽을 때에(3c)

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우리도 죽었더라면 좋을 뻔하였도다(3d)

너희가 어찌하여(4a)

여호와의 총회를(4b)

이 광야로 인도하여 올려서(4c)

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우리와 우리 짐승으로 다 여기서 죽게 하느냐(4d)

너희가 어찌하여(5a)

우리를 애굽에서 나오게 하여(5b)

이 악한 곳으로 인도하였느냐(5c)

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이곳에는 파종할 곳이 없고(5d)

무화과도 없고 포도도 없고 석류도 없고(5e)

마실 물도 없도다(5f)

모세와 아론이(6a)

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총회 앞을 떠나(6b)

회막 문에 이르러 엎드리매(6c)

여호와의 영광이 그들에게 나타나며(6d)

여호와께서 모세에게 일러 가라사대(7)

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지팡이를 가지고(8a)

네 형 아론과 함께 회중을 모으고(8b)

그들의 목전에서(8c)

너희는 반석에게 명하여 물을 내라 하라(8d)

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네가 그 반석으로 물을 내게 하여(8e)

회중과 그들의 짐승에게 마실 찌니라(8f)

모세가 그 명대로(9a)

여호와의 앞에서 지팡이를 취하니라(9b)

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모세와 아론이(10a)

총회를 그 반석 앞에 모으고(10b)

모세가 그들에게 이르되(10c)

패역한 너희여 들으라(10d)

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우리가 너희를 위하여(10e)

이 반석에서 물을 내랴 하고(10f)

그 손을 들어(11a)

그 지팡이로 반석을 두 번 치매(11b)

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물이 많이 솟아나오므로(11c)

회중과 그들의 짐승이 마시니라(11d)

여호와께서 모세와 아론에게 이르시되(12a)

너희가 나를 믿지 아니하고(12b)

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이스라엘 자손의 목전에(12c)

나의 거룩함을 나타내지 아니한 고로(12d)

너희는 이 총회를(12e)

내가 그들에게 준 땅으로(12f)

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인도하여 들이지 못하리라 하시니라(12g)

이스라엘 자손이(13a)

여호와와 다투었으므로(13b)

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이를 므리바 물이라 하니라(13c)

여호와께서 그들 중에서(13d)

그 거룩함을 나타내셨더라(13e)

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변함없는 이스라엘의 불신앙_unwavering Israeli distrust

변함없는 하나님의 자비_the unwavering mercy of God

책망하고 책망 받는 지도자 모세와 아론_

the reproachful and reproachful leaders. Moses and Aaron

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백성들의 원망을 다 들으신 주님,

긴긴 시간 변하지 않는 이스라엘의 모습 속에서 저의 자화상을 보았나이다.

너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지

아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지

못하리라 하십니다. 결국 율법으로는 하나님 나라에 들어가지 못한 다는 것을

기억하겠습니다.

The Lord, who has heard all the resentments of the people,
Did you see my self-portrait in the image of Israel that has not changed for

a long time. Because you do not believe in me and do not show my holiness

in the eyes of the Israelites, you will not lead this assembly into the land I

gave them. In the end, I will remember that the law does not allow me to

enter the kingdom of God.

2023.4.29.sat. Clay