사도행전 21:9-14 그에게 딸 넷이 있으니 처녀로 예언하는 자라 여러 날 있더니 한 선지자 아가보라 하는 이가 유대로부터 내려와 우

[Barnabas최종대]

.사도행전 21:9-14

그에게 딸 넷이 있으니 처녀로 예언하는 자라 여러 날 있더니 한 선지자 아가보라 하는 이가 유대로부터 내려와 우리에게 와서 바울의 띠를 가져다가 자기 수족을 잡아매고 말하기를 성령이 말씀하시되 예루살렘에서 유대인들이 이같이 이 띠 임자를 결박하여 이방인의 손에 넘겨주리라 하거늘 우리가 그 말을 듣고 그곳 사람들로 더불어 바울에게 예루살렘으로 올라가지 말라 권하니 바울이 대답하되 너희가 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐 나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 받을 뿐아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라 하니 저가 권함을 받지 아니하므로 우리가 주의 뜻대로 이루어지이다 하고 그쳤노라

*

사도 바울이 이방에 나가 복음을 전파하고 유대 땅으로 돌아오는 때였다. 사도 바울이 전한 복음은 오직 예수그리스도였습니다.

예수님이 인류의 죄를 대신 지고 십자가에 죽으시고 부활하셨습니다.

그때부터 구약의 율법과 절기와 제사는 폐지 되었다, 유대인이나 이방인이나 모두 예수를 통해 구원받는 시대가 열린 것이다.

바울은 예수님의 뜻을 따라 이방에 복음을 전했다. 그러나 많은 유대인들이 여전히 예수를 구원자로 받아들이지 않았다, 그들은 모세의 율법만 지키기를 원하고 예수의 말씀을 거부한 것이다.

오직 예수를 통해서만 구원받는 시대가 되었지만 유대인들은 이 복음을 깨닫지 못하는 것이다. 이는 그들이 구약 성경에 이미 약속된 예수그리스도를 받지 않고 믿지 않는 것이다.

그래서 사도 바울은 이방에 나가 복음을 전파할 수밖에 없었다.

그때 이방에 살던 유대인들조차 사도 바울이 전파하는 복음을 반대했다.

그들은 이방에 살면서 바울이 행하는 것을 목격하면서 본국에 그것을 알려주고 합동하여 바울을 핍박했다.

율법주의나 인간교리에 사로잡힌 자들은 사탄에 속한 것이다. 그래서 어디에 있던지 이런 자들은 구원의 복음을 반대하는 것이다.

한 예언자가 사도 바울이 예루살렘에 들어가면 그를 반대하는 자들에게 그가 결박당해고 고통당한다는 것을 공개적으로 말해주었다.

그러나 사도바울은 인간이 주는 고통에 굴복하지 않았다.

바울은 복음을 전하기 위해 그의 생명을 바칠 것을 이미 각오하였다.

그에게는 핍박과 고통을 피하는 것이 목적 아니다, 그를 해치는 자들을 포함하여 모든 자들들에게 복음을 전하여 그들을 구원하는 것이 목적이다.

예수님은 십자가의 고통을 알면서도 세상에 내려오셔서 인류를 위해 핍박당하고 죽으시고 부활하셨습니다.

사도바울도 죽음과 무수한 고통이 다가오는 것을 알면서도 그의 생명을 바치며 그의 사명을 끝까지 이루었던 것이다.

오늘날 주님의 종들과 그리스도인들은 세상 유익을 얻는 것에 급급하지 않아야 한다.

많은 영혼을 살리는 복음을 위해 자신 것을 희생할 준비 해야 한다.

-------------------

**Acts 21:9–14**

He had four unmarried daughters who prophesied. After we had stayed there for several days, a prophet named Agabus came down from Judea. Coming to us, he took Paul’s belt, tied his own hands and feet with it, and said, “The Holy Spirit says: ‘In this way the Jewish leaders in Jerusalem will bind the owner of this belt and will hand him over to the Gentiles.’” When we heard this, we and the people there pleaded with Paul not to go up to Jerusalem. Then Paul answered, “Why are you weeping and breaking my heart? I am ready not only to be bound, but also to die in Jerusalem for the name of the Lord Jesus.” When he would not be persuaded, we gave up and said, “The Lord’s will be done.”

*

It was the time when the Apostle Paul had gone out to the Gentiles to preach the gospel and was returning to the land of the Jews. The gospel that the Apostle Paul preached was only Jesus Christ.

Jesus bore the sins of humanity, died on the cross, and was resurrected.

From that time on, the law, the feasts, and the sacrifices of the Old Testament were abolished, and the era opened in which both Jews and Gentiles receive salvation through Jesus.

Paul, according to the will of Jesus, preached the gospel to the Gentiles. However, many Jews still did not accept Jesus as the Savior; they wanted only to keep the law of Moses and rejected the words of Jesus.

Although the age had come in which salvation is received only through Jesus, the Jews did not realize this gospel. This is because they did not receive or believe in Jesus Christ, who had already been promised in the Old Testament Scriptures.

Therefore, the Apostle Paul had no choice but to go out to the Gentiles and preach the gospel.

At that time, even the Jews who lived among the Gentiles opposed the gospel that Paul preached.

While living among the Gentiles, they witnessed what Paul was doing, reported it to their homeland, and joined together to persecute him.

Those who are bound by legalism or human doctrines belong to Satan. Therefore, wherever they are, such people oppose the gospel of salvation.

A prophet publicly told that if the Apostle Paul entered Jerusalem, he would be bound and suffer at the hands of those who opposed him.

However, the Apostle Paul did not yield to the suffering inflicted by men.

Paul had already resolved to give his life in order to preach the gospel.

For him, the goal was not to avoid persecution and suffering, but to preach the gospel to all people, including those who harmed him, and to save them.

Jesus, knowing the suffering of the cross, came down into the world, was persecuted, died, and was resurrected for humanity.

The Apostle Paul also knew that death and countless sufferings were approaching, yet he offered his life and fulfilled his mission to the end.

Today, the servants of the Lord and Christians must not be preoccupied with gaining worldly benefits.

They must be ready to sacrifice what they have for the gospel that saves many souls.

-------------------

**اردو (Urdu)**

**اعمال 21:9-14**

اس کی چار بیٹیاں تھیں جو کنواریاں تھیں اور نبوت کرتی تھیں۔ ہم کئی دن وہاں ٹھہرے رہے کہ ایک نبی جس کا نام اغابُس تھا، یہودیہ سے نیچے آیا۔ وہ ہمارے پاس آ کر پولس کی کمر بند لے کر اپنے ہاتھ پاؤں باندھ کر کہنے لگا، “روح القدس یوں فرماتا ہے: ‘یروشلم میں یہودی اسی طرح اس کمر بند کے مالک کو باندھ کر غیر قوموں کے حوالے کریں گے۔’” جب ہم نے یہ سنا تو ہم اور وہاں کے لوگوں نے پولس سے منت کی کہ وہ یروشلم نہ جائے۔ تب پولس نے جواب دیا، “تم کیوں رو کر میرا دل دکھاتے ہو؟ میں تو خداوند یسوع کے نام کے لیے نہ صرف بندھے جانے بلکہ یروشلم میں مرنے کے لیے بھی تیار ہوں۔” جب وہ نہ مانا تو ہم خاموش ہو گئے اور کہا، “خداوند کی مرضی پوری ہو۔”

*

یہ وہ وقت تھا جب رسول پولس غیر قوموں میں جا کر خوشخبری کی منادی کر چکا تھا اور اب یہودیوں کی سرزمین کی طرف لوٹ رہا تھا۔ رسول پولس جو خوشخبری سناتا تھا وہ صرف یسوع مسیح تھی۔

یسوع نے انسانیت کے گناہوں کو اپنے اوپر لے کر صلیب پر جان دی اور پھر جی اُٹھا۔

اس وقت سے عہدِ قدیم کی شریعت، عیدیں اور قربانیاں منسوخ ہو گئیں، اور وہ زمانہ شروع ہوا جس میں یہودی اور غیر قوم دونوں یسوع کے وسیلہ سے نجات پاتے ہیں۔

پولس نے یسوع کی مرضی کے مطابق غیر قوموں میں خوشخبری سنائی۔ لیکن بہت سے یہودی اب بھی یسوع کو نجات دہندہ کے طور پر قبول نہ کرتے تھے؛ وہ صرف موسیٰ کی شریعت پر قائم رہنا چاہتے تھے اور یسوع کے کلام کو رد کرتے تھے۔

حالانکہ وہ زمانہ آ چکا تھا کہ صرف یسوع کے ذریعے نجات ملتی ہے، لیکن یہودی اس خوشخبری کو نہ سمجھ سکے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ انہوں نے عہدِ قدیم میں پہلے سے وعدہ کیے گئے یسوع مسیح کو قبول نہ کیا اور نہ اس پر ایمان لائے۔

اسی لیے رسول پولس کو غیر قوموں میں جا کر خوشخبری سنانا پڑا۔

اس وقت غیر قوموں میں رہنے والے یہودی بھی پولس کی سنائی ہوئی خوشخبری کی مخالفت کرتے تھے۔

وہ غیر قوموں میں رہتے ہوئے پولس کے کاموں کو دیکھتے، اپنے وطن میں خبر دیتے اور مل کر اس پر ظلم کرتے تھے۔

جو لوگ شریعت پرستی یا انسانی تعلیمات میں جکڑے ہوتے ہیں وہ شیطان سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس لیے وہ جہاں بھی ہوں، ایسے لوگ نجات کی خوشخبری کی مخالفت کرتے ہیں۔

ایک نبی نے علانیہ بتایا کہ اگر رسول پولس یروشلم میں داخل ہوگا تو مخالفین اسے باندھ کر تکلیف دیں گے۔

لیکن رسول پولس نے انسانوں کی دی ہوئی تکلیف کے آگے ہتھیار نہ ڈالے۔

پولس پہلے ہی خوشخبری کی خاطر اپنی جان دینے کا ارادہ کر چکا تھا۔

اس کے لیے مقصد یہ نہ تھا کہ وہ ایذا اور دکھ سے بچ جائے، بلکہ یہ تھا کہ وہ سب لوگوں کو، یہاں تک کہ اپنے مخالفین کو بھی، خوشخبری سنا کر نجات دلائے۔

یسوع نے صلیب کی تکلیف کو جانتے ہوئے بھی دنیا میں آ کر انسانوں کے لیے ظلم سہا، مر گیا اور پھر جی اُٹھا۔

رسول پولس بھی جانتا تھا کہ موت اور بے شمار تکلیفیں اس کے سامنے ہیں، پھر بھی اس نے اپنی جان دے کر اپنے مشن کو آخر تک پورا کیا۔

آج کے زمانے میں خداوند کے خادموں اور مسیحیوں کو دنیاوی فائدوں کے پیچھے نہیں بھاگنا چاہیے۔

انہیں بہت سی جانوں کو بچانے والی خوشخبری کے لیے اپنی چیزوں کو قربان کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔

---

**नेपाली (Nepali)**

**प्रेरित 21:9-14**

उनका चार छोरीहरू थिए, जो कुमारी थिइन् र अगमवाणी गर्थिन्। हामी त्यहाँ धेरै दिनसम्म बस्यौं। त्यस बेला अगाबुस नामका एक अगमवक्ता यहूदियाबाट तल आए। उनी हामीकहाँ आएर पावलको पेटी लिएर आफ्नै हातखुट्टा बाँधे र भने, “पवित्र आत्मा यसरी भन्नुहुन्छ: ‘येरूशलेममा यहूदीहरूले यस पेटीका मालिकलाई यसरी बाँधेर अन्यजातिहरूको हातमा सुम्पनेछन्।’” जब हामीले यो कुरा सुन्यौं, हामी र त्यहाँका मानिसहरूले पावललाई येरूशलेम नजान आग्रह गर्यौं। तर पावलले उत्तर दिए, “तिमीहरू किन रोइरहेका छौ र मेरो हृदय दुखाइरहेका छौ? म प्रभु येशूको नामका निम्ति बाँधिन मात्र होइन, येरूशलेममा मर्न पनि तयार छु।” जब उनी मान्न तयार भएनन्, हामीले छोड्यौं र भन्यौं, “प्रभुको इच्छा पूरा होस्।”

*

यो समय थियो जब प्रेरित पावल अन्यजातिहरूमा सुसमाचार प्रचार गरेर यहूदीहरूको देशतर्फ फर्किरहेका थिए। प्रेरित पावलले प्रचार गरेको सुसमाचार केवल येशू ख्रीष्ट नै थियो।

येशूले सम्पूर्ण मानवजातिको पाप आफ्नो माथि बोकेर क्रूसमा मर्नुभयो र पुनर्जीवित हुनुभयो।

त्यस समयदेखि पुरानो करारको व्यवस्था, पर्वहरू र बलिदानहरू समाप्त भए, र यहूदी तथा अन्यजाति दुवैले येशूमार्फत उद्धार पाउने युग सुरु भयो।

पावलले येशूको इच्छाअनुसार अन्यजातिहरूमा सुसमाचार प्रचार गरे। तर धेरै यहूदीहरूले अझै येशूलाई मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गरेनन्; उनीहरू केवल मोशाको व्यवस्था पालन गर्न चाहन्थे र येशूको वचनलाई अस्वीकार गरे।

यद्यपि केवल येशूमार्फत उद्धार पाइने युग आएको थियो, तर यहूदीहरूले यो सुसमाचार बुझ्न सकेनन्। किनभने उनीहरूले पुरानो करारमा प्रतिज्ञा गरिएका येशू ख्रीष्टलाई स्वीकार गरेनन् र विश्वास गरेनन्।

यसकारण प्रेरित पावल अन्यजातिहरूमा गएर सुसमाचार प्रचार गर्न बाध्य भए।

त्यस समयमा अन्यजातिहरूमा बस्ने यहूदीहरूले समेत पावलले प्रचार गरेको सुसमाचारको विरोध गरे।

उनीहरूले अन्यजातिहरूमा बस्दै पावलले गरेका कामहरू देखे, आफ्नो देशमा खबर पुर्‍याए र मिलेर उनलाई सताए।

व्यवस्थावाद वा मानव शिक्षा मा बाँधिएका मानिसहरू शैतानका हुन्। त्यसैले जहाँ भए पनि यस्ता मानिसहरूले उद्धारको सुसमाचारको विरोध गर्छन्।

एक अगमवक्ताले सार्वजनिक रूपमा भने कि यदि प्रेरित पावल येरूशलेममा प्रवेश गरे भने उनलाई विरोध गर्नेहरूले बाँधेर कष्ट दिनेछन्।

तर प्रेरित पावलले मानिसहरूले दिएको कष्टमा झुकेनन्।

पावलले सुसमाचारका लागि आफ्नो जीवन दिन पहिले नै निर्णय गरिसकेका थिए।

उनको उद्देश्य सतावट र कष्टबाट बच्नु होइन, तर उनलाई हानि पुर्‍याउनेहरू सहित सबैलाई सुसमाचार सुनाएर उद्धार गर्नु थियो।

येशूले क्रूसको कष्ट थाहा हुँदाहुँदै पनि संसारमा आउनुभयो, सताइयो, मर्नुभयो र पुनर्जीवित हुनुभयो।

प्रेरित पावलले पनि मृत्यु र असंख्य कष्टहरू आउँदैछन् भन्ने थाहा पाउँदा पाउँदै आफ्नो जीवन अर्पण गरेर आफ्नो काम अन्त्यसम्म पूरा गरे।

आज प्रभुका सेवकहरू र ख्रीष्टियनहरू संसारिक लाभमा मात्र ध्यान दिनु हुँदैन।

धेरै आत्माहरूलाई बचाउने सुसमाचारका लागि आफ्ना कुराहरू त्याग्न तयार हुनुपर्छ।

---

**తెలుగు (Telugu)**

**అపొస్తలుల కార్యములు 21:9-14**

అతనికి నాలుగు కుమార్తెలుండెను; వారు కన్యకలు, ప్రవచించువారు. మేము అక్కడ అనేక దినములు ఉన్నప్పుడు, యూదయ నుండి అగబు అనే ఒక ప్రవక్త వచ్చెను. అతడు మా దగ్గరకు వచ్చి, పౌలు నడికట్టును తీసుకొని తన చేతులు కాళ్లను కట్టి చెప్పెను, “పరిశుద్ధాత్మ యీలాగు చెప్పుచున్నాడు: ‘యెరూషలేములో యూదులు ఈ నడికట్టు యజమానిని యీలాగు కట్టి అన్యజనుల చేతికి అప్పగించుదురు.’” మేము ఈ మాటలు వినగా, మేమును అక్కడి వారు పౌలు యెరూషలేముకు పోవద్దని వేడుకొనితిమి. అప్పుడు పౌలు ఉత్తరమిచ్చెను, “మీరు ఎందుకు ఏడుస్తూ నా హృదయాన్ని కలవరపరుస్తున్నారు? నేను ప్రభువైన యేసు నామమునకు బంధింపబడుటకే కాక యెరూషలేములో మరణించుటకును సిద్ధమై యున్నాను.” అతడు ఒప్పుకొననందున మేము ఆపి, “ప్రభువు చిత్తమే నెరవేరును గాక” అని చెప్పితిమి।

*

అపొస్తలుడైన పౌలు అన్యజనుల మధ్య సువార్త ప్రకటించి యూదుల దేశానికి తిరిగి వచ్చుచున్న కాలమది. పౌలు ప్రకటించిన సువార్త యేసు క్రీస్తే।

యేసు మనుష్యుల పాపములను తనపై తీసుకొని సిలువపై మరణించి పునరుత్థానమయ్యాడు।

ఆ సమయం నుండి పాత నిబంధనలోని ధర్మశాస్త్రము, పండుగలు, బలులు రద్దయినవి; యూదులకైనా అన్యజనులకైనా యేసు ద్వారా రక్షణ పొందు యుగము ప్రారంభమైంది।

పౌలు యేసు చిత్తమును అనుసరించి అన్యజనులకు సువార్త ప్రకటించాడు। అయినను అనేక యూదులు యేసును రక్షకునిగా అంగీకరించలేదు; వారు మోషే ధర్మశాస్త్రమును మాత్రమే అనుసరించాలనుకొని యేసు మాటలను తిరస్కరించారు।

యేసు ద్వారా మాత్రమే రక్షణ లభించే యుగము వచ్చినప్పటికీ, యూదులు ఈ సువార్తను గ్రహించలేదు। వారు పాత నిబంధనలో ముందుగానే వాగ్దానం చేయబడిన యేసు క్రీస్తును స్వీకరించలేదు, నమ్మలేదు।

అందుచేత అపొస్తలుడు పౌలు అన్యజనుల మధ్యకు వెళ్లి సువార్త ప్రకటించక తప్పలేదు।

ఆ సమయంలో అన్యజనులలో నివసించే యూదులుకూడా పౌలు ప్రకటించిన సువార్తకు విరోధమయ్యారు।

వారు పౌలు చేసిన కార్యములను చూచి తమ దేశానికి తెలియజేసి కలిసి అతనిని హింసించారు।

ధర్మశాస్త్రపరత్వము గాని మానవ బోధలలో బంధింపబడినవారు సాతాను వారికి చెందినవారు। అందుచేత వారు ఎక్కడ ఉన్నా రక్షణ సువార్తకు విరోధిస్తారు।

ఒక ప్రవక్త బహిరంగంగా చెప్పెను—పౌలు యెరూషలేములో ప్రవేశించినయెడల అతనిని విరోధించువారు కట్టి బాధించుదురు।

కానీ అపొస్తలుడు పౌలు మనుష్యులు కలిగించిన బాధలకు లోబడలేదు।

సువార్త కొరకు తన ప్రాణము అర్పించుటకు పౌలు ముందే సిద్ధపడ్డాడు।

అతని లక్ష్యం హింసను తప్పించుకోవడం కాదు; తనను హానిచేసిన వారిని కూడ కలుపుకొని అందరికి సువార్త ప్రకటించి రక్షించుట।

యేసు సిలువ బాధను తెలిసికొనినప్పటికీ లోకమునకు వచ్చి మనుష్యుల కొరకు హింసింపబడి మరణించి పునరుత్థానమయ్యాడు।

అపొస్తలుడు పౌలు కూడా మరణమును అనేక బాధలను తెలిసికొని తన ప్రాణము అర్పించి తన కార్యమును అంతము వరకు నెరవేర్చాడు।

నేటి కాలములో ప్రభువు సేవకులు మరియు క్రైస్తవులు లోక లాభముల కోసం ఆత్రపడకూడదు।

అనేక ఆత్మలను రక్షించు సువార్త కొరకు తమదైనదాన్ని త్యాగము చేయుటకు సిద్ధమై యుండవలెను।

---

**தமிழ் (Tamil)**

**அப்போஸ்தலர் செயல்கள் 21:9-14**

அவருக்கு நான்கு கன்னிப் பெண் குழந்தைகள் இருந்தனர்; அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் செய்தவர்கள். நாங்கள் அங்கே பல நாட்கள் தங்கியிருந்தபோது, யூதேயாவிலிருந்து ஆகபு எனப்படும் ஒரு தீர்க்கதரிசி வந்தார். அவர் எங்களிடம் வந்து, பவுலின் இடுப்புப்பட்டையை எடுத்து, தன் கைகளையும் கால்களையும் கட்டிக்கொண்டு, “பரிசுத்த ஆவியானவர் இப்படிச் சொல்லுகிறார்: ‘இந்த பட்டையின் உரிமையாளனை யெருசலேமில் யூதர்கள் இப்படியே கட்டி அந்நிய ஜாதிகளின் கைகளில் ஒப்படைப்பார்கள்’” என்றார். இதைக் கேட்டபோது, நாங்களும் அங்கிருந்தவர்களும் பவுலிடம் யெருசலேமுக்குச் செல்ல வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டோம். ஆனால் பவுல் பதிலளித்து, “நீங்கள் ஏன் அழுது என் இதயத்தை உடைக்கிறீர்கள்? நான் கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்திற்காக கட்டப்படுவதற்கும் மட்டுமல்ல, யெருசலேமில் மரிக்கவும் தயார்” என்றார். அவர் சம்மதிக்காதபோது, நாங்கள் அமைதியடைந்து, “கர்த்தரின் சித்தம் நடக்கட்டும்” என்று கூறினோம்।

*

அப்போஸ்தலர் பவுல் அந்நிய ஜாதிகளுக்குச் சுவிசேஷத்தை அறிவித்து யூதர் நாட்டிற்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்த காலம் அது. பவுல் அறிவித்த சுவிசேஷம் இயேசு கிறிஸ்துவே ஆகும்।

இயேசு மனிதகுலத்தின் பாவங்களைத் தன் மேல் ஏற்று சிலுவையில் மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார்।

அந்த நேரத்திலிருந்து பழைய ஏற்பாட்டின் நியாயப்பிரமாணம், திருவிழாக்கள் மற்றும் பலிகள் நீக்கப்பட்டன; யூதர்களாக இருந்தாலும் அந்நிய ஜாதிகளாக இருந்தாலும் அனைவரும் இயேசுவின் மூலம் இரட்சிப்பு பெறும் காலம் தொடங்கியது।

பவுல் இயேசுவின் சித்தத்தின்படி அந்நிய ஜாதிகளுக்கு சுவிசேஷத்தை அறிவித்தார். ஆனால் பல யூதர்கள் இன்னும் இயேசுவை இரட்சகராக ஏற்கவில்லை; அவர்கள் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தை மட்டுமே பின்பற்ற விரும்பி, இயேசுவின் வார்த்தைகளை நிராகரித்தார்கள்।

இயேசுவின் மூலம் மட்டுமே இரட்சிப்பு கிடைக்கும் காலம் வந்திருந்தாலும், யூதர்கள் இந்த சுவிசேஷத்தை உணரவில்லை. அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டில் முன்பே வாக்குத்தத்தமாக இருந்த இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்கவும் நம்பவும் இல்லை।

இதனால் அப்போஸ்தலர் பவுல் அந்நிய ஜாதிகளுக்குச் சென்று சுவிசேஷத்தை அறிவிக்க வேண்டியதாகியது।

அந்த காலத்தில் அந்நிய ஜாதிகளில் வாழ்ந்த யூதர்களுக்குக் கூட பவுல் அறிவித்த சுவிசேஷம் விரோதமானதாக இருந்தது।

அவர்கள் பவுல் செய்தவற்றைக் கண்டு தங்கள் நாட்டிற்கு அறிவித்து ஒன்றிணைந்து அவரைத் துன்புறுத்தினர்।

நியாயப்பிரமாணத்திற்கோ மனித போதனைகளுக்கோ அடிமையாக இருப்பவர்கள் சாத்தானுக்குச் சேர்ந்தவர்கள். ஆகவே அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும் இரட்சிப்பின் சுவிசேஷத்திற்கு எதிர்ப்பார்கள்।

ஒரு தீர்க்கதரிசி வெளிப்படையாகச் சொல்லினார்—பவுல் யெருசலேமுக்குள் சென்றால் அவரை எதிர்ப்பவர்கள் கட்டி வேதனைப்படுத்துவார்கள் என்று।

ஆனால் அப்போஸ்தலர் பவுல் மனிதர்கள் கொடுத்த வேதனைக்கு அடங்கவில்லை।

சுவிசேஷத்திற்காக தன் உயிரை அர்ப்பணிக்க அவர் முன்பே தீர்மானித்திருந்தார்।

அவருடைய நோக்கம் துன்பத்தையும் வேதனையையும் தவிர்ப்பது அல்ல; அவரைத் துன்புறுத்துபவர்களையும் உட்பட அனைவருக்கும் சுவிசேஷத்தை அறிவித்து அவர்களை இரட்சிப்பதே ஆகும்।

இயேசு சிலுவையின் வேதனையை அறிந்திருந்தும் உலகத்திற்கு வந்து மனிதர்களுக்காகத் துன்புறுத்தப்பட்டு மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார்।

அப்போஸ்தலர் பவுலும் மரணமும் எண்ணற்ற வேதனைகளும் வருவதை அறிந்திருந்தும் தன் உயிரை அர்ப்பணித்து தனது பணியை முடிவுவரை நிறைவேற்றினார்।

இன்றைய காலத்தில் கர்த்தரின் ஊழியக்காரரும் கிறிஸ்தவர்களும் உலக லாபத்தை நாடுவதில் மட்டுமே மூழ்கக்கூடாது।

பல ஆத்துமாக்களை இரட்சிக்கும் சுவிசேஷத்திற்காக தமக்குள்ளதைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்க வேண்டும்।

---------------------------

**Kiswahili (Swahili)**

**Matendo 21:9-14**

Alikuwa na binti wanne waliokuwa mabikira na walitabiri. Tulikaa huko kwa siku kadhaa, ndipo nabii mmoja aitwaye Agabo akashuka kutoka Uyahudi. Alipokuja kwetu, akachukua mkanda wa Paulo, akajifunga mikono na miguu yake, akasema, “Roho Mtakatifu asema hivi: ‘Hivi ndivyo Wayahudi huko Yerusalemu watakavyomfunga mwenye mkanda huu na kumkabidhi mikononi mwa watu wa mataifa.’” Tuliposikia haya, sisi pamoja na watu wa mahali pale tukamsihi Paulo asiende Yerusalemu. Ndipo Paulo akajibu, “Kwa nini mnalia na kuvunja moyo wangu? Mimi niko tayari si kufungwa tu bali hata kufa Yerusalemu kwa ajili ya jina la Bwana Yesu.” Alipokataa kusikia, tukanyamaza na kusema, “Mapenzi ya Bwana yatimizwe.”

*

Huo ulikuwa wakati ambapo mtume Paulo alikuwa ameenda kwa mataifa kuhubiri injili na alikuwa anarudi katika nchi ya Wayahudi. Injili aliyohubiri Paulo ilikuwa ni Yesu Kristo pekee.

Yesu alibeba dhambi za wanadamu, akafa msalabani, na akafufuka.

Tangu wakati huo, sheria, sikukuu na dhabihu za Agano la Kale zilifutwa, na enzi ilianza ambapo Wayahudi na mataifa wote wanapokea wokovu kupitia Yesu.

Paulo, kulingana na mapenzi ya Yesu, alihubiri injili kwa mataifa. Hata hivyo, Wayahudi wengi bado hawakumkubali Yesu kama Mwokozi; walitaka kushika tu sheria ya Musa na wakakataa maneno ya Yesu.

Ingawa enzi imekuja ambapo wokovu hupatikana kwa Yesu pekee, Wayahudi hawakuelewa injili hii. Hii ni kwa sababu hawakumpokea wala kumwamini Yesu Kristo aliyekuwa ameahidiwa tayari katika Agano la Kale.

Kwa hiyo, mtume Paulo hakuwa na budi ila kwenda kwa mataifa na kuhubiri injili.

Wakati huo, hata Wayahudi waliokuwa wanaishi kati ya mataifa walipinga injili aliyohubiri Paulo.

Walipokuwa wanaishi kati ya mataifa, waliona mambo aliyofanya Paulo, wakaripoti katika nchi yao, na wakaungana kumtesa.

Wale wanaoshikiliwa na sheria au mafundisho ya wanadamu ni wa Shetani. Kwa hiyo, popote walipo, watu kama hao hupinga injili ya wokovu.

Nabii mmoja alitangaza wazi kwamba Paulo akiingia Yerusalemu, atafungwa na kuteswa na wale wanaompinga.

Hata hivyo, mtume Paulo hakukubali kushindwa na mateso yaliyotolewa na wanadamu.

Paulo alikuwa tayari ameazimia kutoa maisha yake kwa ajili ya injili.

Kwa yeye, lengo halikuwa kuepuka mateso na shida, bali kuhubiri injili kwa watu wote, hata wale waliomdhuru, ili kuwaokoa.

Yesu, akijua mateso ya msalaba, alikuja duniani, akateswa, akafa, na akafufuka kwa ajili ya wanadamu.

Mtume Paulo pia alijua kuwa kifo na mateso mengi yanamjia, lakini alitoa maisha yake na kutimiza utume wake mpaka mwisho.

Leo, watumishi wa Bwana na Wakristo hawapaswi kuwa na haraka ya kutafuta faida za dunia.

Wanapaswa kuwa tayari kujitoa kwa ajili ya injili inayookoa roho nyingi.

---

**Español (Spanish)**

**Hechos 21:9-14**

Tenía cuatro hijas vírgenes que profetizaban. Estuvimos allí varios días, y descendió de Judea un profeta llamado Agabo. Vino a nosotros, tomó el cinto de Pablo, se ató las manos y los pies, y dijo: “Esto dice el Espíritu Santo: ‘Así atarán los judíos en Jerusalén al dueño de este cinto, y lo entregarán en manos de los gentiles.’” Al oír esto, nosotros y los de aquel lugar le rogábamos a Pablo que no subiera a Jerusalén. Entonces Pablo respondió: “¿Por qué lloráis y quebrantáis mi corazón? Yo estoy dispuesto no sólo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús.” Como no quiso ser persuadido, desistimos y dijimos: “Hágase la voluntad del Señor.”

*

Era el tiempo en que el apóstol Pablo había ido a los gentiles a predicar el evangelio y regresaba a la tierra de los judíos. El evangelio que Pablo predicaba era solamente Jesucristo.

Jesús llevó los pecados de la humanidad, murió en la cruz y resucitó.

Desde entonces, la ley, las fiestas y los sacrificios del Antiguo Testamento fueron abolidos, y se abrió la era en la que tanto judíos como gentiles reciben la salvación por medio de Jesús.

Pablo, conforme a la voluntad de Jesús, predicó el evangelio a los gentiles. Sin embargo, muchos judíos aún no aceptaban a Jesús como Salvador; querían guardar solamente la ley de Moisés y rechazaban las palabras de Jesús.

Aunque había llegado el tiempo en que la salvación se obtiene sólo por medio de Jesús, los judíos no comprendieron este evangelio. Esto se debe a que no recibieron ni creyeron en Jesucristo, quien ya había sido prometido en el Antiguo Testamento.

Por eso, el apóstol Pablo no tuvo más remedio que ir a los gentiles a predicar el evangelio.

En ese tiempo, incluso los judíos que vivían entre los gentiles se oponían al evangelio que Pablo predicaba.

Ellos, viviendo entre los gentiles, veían lo que Pablo hacía, lo informaban a su país y se unían para perseguirlo.

Los que están atrapados en el legalismo o en doctrinas humanas pertenecen a Satanás. Por eso, dondequiera que estén, tales personas se oponen al evangelio de la salvación.

Un profeta declaró públicamente que si el apóstol Pablo entraba en Jerusalén, sería atado y sufriría a manos de los que se oponían a él.

Sin embargo, el apóstol Pablo no se rindió ante el sufrimiento causado por los hombres.

Pablo ya había decidido entregar su vida por el evangelio.

Para él, el propósito no era evitar la persecución y el sufrimiento, sino predicar el evangelio a todos, incluso a los que le hacían daño, para salvarlos.

Jesús, sabiendo el sufrimiento de la cruz, vino al mundo, fue perseguido, murió y resucitó por la humanidad.

El apóstol Pablo también sabía que la muerte y muchos sufrimientos se acercaban, pero entregó su vida y cumplió su misión hasta el final.

Hoy en día, los siervos del Señor y los cristianos no deben estar preocupados por obtener beneficios del mundo.

Deben estar preparados para sacrificar lo que tienen por el evangelio que salva a muchas almas.

---

**日本語 (Japanese)**

**使徒の働き 21:9-14**

彼には四人の娘がいて、彼女たちは処女で預言をしていた。私たちがそこに数日滞在していると、ユダヤからアガボという預言者が下って来た。彼は私たちのところに来て、パウロの帯を取り、自分の手足を縛って言った。「聖霊はこう言われます。『この帯の持ち主はエルサレムでユダヤ人によってこのように縛られ、異邦人の手に引き渡される。』」これを聞いて、私たちもその地の人々も、パウロにエルサレムへ行かないように願った。しかしパウロは答えた。「なぜ泣いて私の心をくじくのですか。私は主イエスの名のために、縛られるだけでなく、エルサレムで死ぬことも覚悟しています。」彼が聞き入れなかったので、私たちはあきらめて、「主のみこころのままになりますように」と言った。

*

それは使徒パウロが異邦人に福音を宣べ伝え、ユダヤの地へ戻る時であった。パウロが宣べ伝えた福音は、ただイエス・キリストであった。

イエスは人類の罪を負い、十字架で死に、そして復活された。

その時から旧約の律法、祭り、そしていけにえは廃止され、ユダヤ人も異邦人もイエスによって救われる時代が始まった。

パウロはイエスの御心に従って異邦人に福音を宣べ伝えた。しかし多くのユダヤ人は依然としてイエスを救い主として受け入れず、モーセの律法だけを守ろうとし、イエスの言葉を拒んだ。

イエスによってのみ救われる時代が来たにもかかわらず、ユダヤ人はこの福音を理解しなかった。それは、旧約聖書にすでに約束されていたイエス・キリストを受け入れず、信じなかったからである。

そのため、使徒パウロは異邦人に行って福音を宣べ伝えるしかなかった。

その時、異邦人の中に住んでいたユダヤ人たちでさえ、パウロの宣べ伝える福音に反対した。

彼らは異邦人の中でパウロの行いを見て本国に知らせ、共に彼を迫害した。

律法主義や人間の教えに縛られている者はサタンに属している。したがって、どこにいても、そのような人々は救いの福音に反対する。

ある預言者は、公に、パウロがエルサレムに入れば反対する者たちによって縛られ、苦しめられると告げた。

しかし、使徒パウロは人が与える苦しみに屈しなかった。

パウロは福音のために自分の命をささげる覚悟をすでにしていた。

彼にとっての目的は迫害や苦しみを避けることではなく、自分を害する者も含めてすべての人に福音を宣べ伝え、彼らを救うことであった。

イエスは十字架の苦しみを知りながら、この世に来られ、人々のために迫害され、死に、そして復活された。

使徒パウロもまた、死と数多くの苦しみが迫っていることを知りながら、自分の命をささげ、最後まで使命を成し遂げた。

今日、主のしもべとクリスチャンは、この世の利益を求めることに心を奪われてはならない。

多くの魂を救う福音のために、自分の持っているものをささげる準備をしなければならない。

---

**中文 (Chinese - Simplified)**

**使徒行传 21:9-14**

他有四个女儿，都是处女，并且说预言。我们在那里住了多日，有一位先知，名叫亚迦布，从犹太下来。他来到我们这里，拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：‘犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。’”我们听见这话，就和那地方的人一同劝保罗不要上耶路撒冷。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗既不听劝，我们便住了口，说：“愿主的旨意成就。”

*

那时，使徒保罗已经到外邦人中传讲福音，并正要回到犹太地。保罗所传的福音就是唯独耶稣基督。

耶稣担当了人类的罪，在十字架上死去，并且复活。

从那时起，旧约的律法、节期和献祭都被废除了，一个新的时代开始了，无论是犹太人还是外邦人，都可以通过耶稣得救。

保罗按照耶稣的旨意向外邦人传讲福音。然而，许多犹太人仍然不接受耶稣为救主；他们只愿遵守摩西的律法，并拒绝耶稣的话语。

虽然已经进入了唯有通过耶稣才能得救的时代，但犹太人却没有明白这福音。这是因为他们没有接受，也没有相信那在旧约中已经应许的耶稣基督。

因此，使徒保罗不得不前往外邦人中传讲福音。

当时，甚至那些住在外邦中的犹太人也反对保罗所传的福音。

他们在外邦中看到保罗所做的事，就把这些事情报告给本国，并联合起来逼迫他。

那些被律法主义或人的教训所捆绑的人，是属撒但的。因此，无论他们在哪里，这样的人都会反对救恩的福音。

有一位先知公开说，如果使徒保罗进入耶路撒冷，他将被反对他的人捆绑并受苦。

然而，使徒保罗并没有向人所加给他的痛苦屈服。

保罗早已立志为福音献上自己的生命。

对他来说，目的不是逃避逼迫和苦难，而是向所有人传讲福音，包括那些伤害他的人，使他们得救。

耶稣明知十字架的痛苦，仍然来到世上，为人类受逼迫、死去，并且复活。

使徒保罗也明知道死亡和无数的苦难将要临到他，但他仍然献上自己的生命，直到最后完成了他的使命。

今天，主的仆人和基督徒不应当急于追求世上的利益。

他们应当为拯救许多灵魂的福音，预备好献上自己所拥有的一切。

[나의생명 예수님]

아멘