평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 65 - 2. 순간(하루)과 일생관계

[대태양/김현수]

평화경 - (065) - 천국을 여는 문 참가정 4

2. 순간(하루)과 일생관계

여러분의 생활 전체가 영양소를 흡수할 수 있는 발판이 되지 않고는 생명체를 완성할 수 없습니다. 이것이 자연 현상세계에서 벌어집니다. 생명의 분기점은 긴 기간에 있는 것이 아니고 한순간에 있습니다. 순간을 무시하는 사람은 귀한 것을 가질 수 없습니다. 위대한 사람도 될 수 없고, 하나님의 왕좌와 왕관을 물려받을 수 없습니다.

그렇기 때문에 순간을 빛내기 위해서 여러분은 말 한마디, 행동 하나에도 주의해야 되고, 생각하는 것도 주의해야 됩니다. 자기 생활에서 벌어지는 모든 내용이 세계와 관계되는 현상으로 남는다는 신념으로 해결짓는 데에서만 승리권이 결정됩니다. 승리권이 결정되는 것은 순간입니다. 따라서 역사적인 승리권, 천주적인 승리권도 순간에 결정됩니다. 순간을 빛낼 수 있는 무한한 가치를 느끼며 생활하는 사람은 위대한 사람이 될 수 있습니다. 성인도 될 수 있고, 하나님의 아들딸도 될 수 있습니다. 생사의 분기점은 순간에 달려 있습니다.

오늘 우리의 자세가 문제입니다. 먼저 뜻의 나라가 오기를 바라고 뜻이 이루어지기를 바라는 것도 필요하겠지만, 그것보다 자체가 어떻게 하면 뜻과 더불어 일치되어 나가느냐가 중요합니다. 한 시간이면 한 시간을 어떻게 하면 뜻과 더불어 하나되게 하느냐 하는 것이 뜻의 나라가 이루어지기를 바라는 것보다 중요합니다.

그러므로 먼저 뜻을 계승할 수 있는 개인적인 환경, 가정적인 환경, 종족적인 환경, 민족적인 환경을 이루어야 뜻의 나라와 관계맺을 수 있기 때문에, 하나님을 중심삼고 하루의 생활권 내에서 한 시간이면 한 시간을 어떻게 뜻과 더불어 관계맺느냐 하는 것이 중요한 문제가 아닐 수 없습니다.

복귀섭리역사를 보면 아담 가정에서부터 노아 가정, 아브라함 가정, 모세 가정과 예수님 가정까지 4천년의 역사가 내려오고 있지만, 그들이 실수하게 된 동기는 어느 한 해를 중심삼은 것이 아닙니다. 아담 가정에 있어서 아담과 해와가 타락한 것도 1년이나 10년, 혹은 몇 십년을 계획하여 실수한 것이 아닙니다. 그 실수는 한순간에 초래되었습니다. 그 한순간의 실수가 억천만세 이어져 왔다는 것을 생각하게 될 때, 그 순간순간이 얼마나 무섭고 얼마나 두려운 것인가를 알 수 있습니다.

한순간의 실수로 역사시대에 도의 길을 갔던 수많은 사람들이 수난의 보응을 받지 않으면 안 되었고, 그 뜻을 따라가지 않은 수많은 민족이 멸망의 구렁텅이로 빠지지 않으면 안 되었습니다. 그것이 엄청난 탕감 제물의 기원이 되었습니다. 그러니 똑딱 하는 한순간이 무서운 것입니다. 영원한 천국도 한순간을 떠나서는 있을 수 없습니다.

영원한 출발은 내가 죽어서 시작되는 것이 아닙니다. 영원한 출발은 내가 뜻을 알고 난 순간부터 계속됩니다. 여기에 한순간이라도 시간을 두고 비약이 있든가 구렁텅이가 생겨나면 영원은 중단됩니다. 그러므로 우리가 생애노정을 중심삼고 신앙길을 가는데 금년에 못 가면 명년에 가고, 명년에 못 가면 내명년에 가고, 10대에 못 가면 20대에 가고, 20대에 못 가면 30대에 가고, 30대에 못 가면 40대에 가고, 40대에 못 가면 50대에 가고, 이렇게 해서는 안 됩니다. 일생을 이런 식으로 살아간다면, 일생 동안 뜻과 더불어 하나될 수 있는 하루의 생활도 가져 보지 못하고 죽을 것입니다. 만약 그렇게 살았다면 그 사람은 천국에 가지 못합니다.

아무리 자기가 살고 있는 그 나라가 좋다 하더라도 하루의 승리 기준을 갖지 못하면 하늘나라에 갈 수 없으며, 일년의 승리 기준을 갖지 못하면 영원한 세계에 들어갈 수 없습니다. 그렇기 때문에 신앙자는 영원을 꿈꾸고 나가는 것도 중요하지만 그것보다 중요한 것은 현실에서 어떻게 악을 청산하고 선의 기수가 되느냐 하는 것입니다. 이런 문제가 무엇보다도 중요합니다.

이런 점에서 볼 때, 아담의 순간적인 실수가 억천만세 한을 남겨 놓았습니다. 아담 가정에서 가인과 아벨이 부모의 한을 풀고 형제의 담벼락을 무너뜨려 하나의 가정 기원을 만들어야 했습니다. 이렇게 복귀섭리의 대표로 세워진 아벨이 죽은 것도 순간적인 사건이었습니다. 120년 걸려 방주를 짓던 노아의 수고의 노정에서 하나님께서 ‘소원을 성취할 날이 왔으니 배에 오르라!’라고 하신 명령도 한순간에 내려졌습니다. 이 명령에 동조한 사람은 영원하신 하나님의 축복을 받을 수 있었지만, 그렇지 못한 사람은 영원한 심판권 내에 수장되었습니다.

아브라함도 마찬가지입니다. 하나님께서 ‘네 후손이 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같이 창성하여 만국을 덮고도 남으리라.’라고 축복하셨는데, 그 축복의 명령도 똑딱 하는 한순간에 내려졌다는 것입니다. 아브라함이 제사를 지낸 시간도 몇 십년 동안 제사를 지낸 것이 아니라 단 하루라는 시간권이었습니다. 제물을 쪼개어 제사 드리는 시간은 한 시간 미만이었지만 여기서 역사적인 모든 생사화복의 기원이 짜여 나왔던 것입니다. 오늘날 신앙자들이 두려워해야 할 것은, 끝날에 찾아오는 심판이 아니라 하루하루의 생활권 내에서 찾아오는 시간을 어떻게 뜻과 일치시키느냐, 어떻게 뜻과 더불어 교차로를 형성하고 나가느냐 하는 문제입니다.

平和経 - (065) - 天国を開く門真の家庭 ④

2. 瞬間（一日）と一生の関係

皆様の生活全体が栄養素を吸収できる足場にならなければ、生命体を完成できません。これが、自然の現象世界で展開するのです。生命の分岐点は、長い期間にあるのではなく、一瞬にあるのです。瞬間を無視する人は、貴いものをもつことができません。偉大な人にもなれず、神様の王座と王冠を受け継ぐこともできません。

ですから、瞬間を輝かせるために、皆様は言葉一つにも、行動一つにも注意すべきであり、考えることにも注意すべきです。自分の生活で起こるすべての内容が、世界と関係する現象として残るという信念をもって解決するところにおいてのみ、勝利圏が決定されるのです。勝利圏が決定されるのは瞬間です。したがって、歴史的な勝利圏、天宙的な勝利圏も瞬間に決定されます。瞬間を輝かせることのできる無限の価値を感じながら生活する人は、偉大な人になれるのです。聖人にもなることができ、神様の息子、娘にもなれるのです。生死の分岐点は瞬間にかかっています。
 
今日、私たちの姿勢が問題です。まず、み旨の国が来ることを願い、み旨が成就されることを願うことも必要かもしれませんが、それより、自分がどのようにすればみ旨と一致していくかということが重要です。一時間なら一時間、どのようにすればみ旨と一つになれるかということが、み旨の国が成就されることを願うより重要なのです。ですから、まずみ旨を継承できる個人的な環境、家庭的な環境、氏族的な環境、民族的な環境を築いてこそ、み旨の国と関係を結べるので、神様を中心として、一日の生活圏内で、一時間なら一時間、どのようにみ旨と関係を結ぶかということが、重要な問題とならざるを得ません。
 
復帰摂理歴史を見れば、アダム家庭からノア家庭、アブラハム家庭、モーセとイエス様の家庭まで、四千年の歴史が流れてきていますが、彼らが失敗するようになった動機は、ある一年を中心としたものではありません。アダム家庭において、アダムとエバが堕落したのも、一年や十年、あるいは何十年を計画して失敗したのではありません。その失敗は、一瞬にしてもたらされたのです。その一瞬の失敗が、億千万年続いてきたことを考えるとき、その瞬間、瞬間がどれほど恐ろしく、どれほど怖いものかを知ることができます。
 
一瞬の失敗によって、歴史時代において修行の道を歩んだ数多くの人々が受難の報いを受けなければならず、そのみ旨に従っていかなかった数多くの民族が、滅亡のどん底に落ちなければなりませんでした。それが、途方もない蕩減の祭物の起源になったのです。ですから、カチッ、カチッという一瞬が恐ろしいのです。永遠の天国も、一瞬を離れてはあり得ません。
 
永遠の出発は、自分が死んで始まるのではありません。永遠の出発は、自分がみ旨を知った瞬間から続くのです。ここにおいて、一瞬でも時間の飛躍があって深い穴が生じれば、永遠は中断されるのです。ですから、私たちが生涯路程を中心として信仰の道を行くときに、今年行けなければ来年行き、来年行けなければ再来年行き、十代に行けなければ二十代に行き、二十代に行けなければ三十代に行き、三十代に行けなければ四十代に行き、四十代に行けなければ五十代に行く、このようにしてはいけません。一生をこのように生きていけば、一生の間、み旨と一つになる一日の生活も送ることができずに死ぬでしょう。もしそのように生きたならば、その人は天国に行けません。いくら自分が暮らしているその国が良いといっても、一日の勝利基準をもてなければ天の国に行けず、一年の勝利基準をもてなければ永遠の世界に入れないのです。
 
そのため、信仰者は永遠を夢見て進むことも重要ですが、それより重要なことは、現実においてどのように悪を清算し、善の旗手になるかということです。このような問題が何よりも重要です。
 
このような点から見るとき、アダムの瞬間的な失敗が、億千万年の恨を残したのです。アダム家庭において、カインとアベルが父母の恨を解き、兄弟の壁を崩して、一つの家庭の起源をつくらなければなりませんでした。このように復帰摂理の代表として立てられたアベルが死んだのも、瞬間的な事件でした。百二十年かけて箱舟を造ったノアの苦労の路程において、神様が「願いを成就する日が来たので、船に乗りなさい！」と言われた命令も、一瞬の間に下されました。この命令に同調した人は、永遠な神様の祝福を受けられましたが、そのようにできなかった人は、永遠の審判圏内で水葬されたのです。
 
アブラハムも同じです。神様が、「天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみなさい。あなたの子孫はあのようになるでしょう」（創世記一五・五）と祝福されましたが、その祝福の命令もカチッという一瞬に下されたというのです。アブラハムが象徴献祭を行った時間も、何十年間、象徴献祭を行ったのではなく、たった一日の時間圏内でした。供え物を裂いて象徴献祭を行う時間はわずかでしたが、ここにおいて歴史的なすべての生死禍福の起源が組まれてきたのです。今日、信仰者が恐れるべきことは、終わりの日に訪ねてくる審判ではなく、一日一日の生活圏内で訪ねてくる時間をどのようにみ旨と一致させるか、どのようにみ旨と共に交差路を形成していくかという問題です。

Pyeong Hwa Gyeong (065) - True Families : Gateway to Heaven - 4

2. The importance of the moment

Your living body cannot be perfected unless your entire existence becomes a foothold for absorbing nutrients. This phenomenon occurs in the natural world. The crossroads of life do not appear over a long period of time; they arise at a single moment.  

People who ignore the moment cannot obtain anything of value. They cannot become great people or inherit God’s throne and crown. So, to make each moment shine, you need to exercise care with each word you utter, each action you take and even each thought you have. Deal with life and resolve problems, believing that the contents of your daily life will remain as phenomena through which you maintain a relationship to the world. That is the only way the realm of victory is determined.  

It is in the moment that the victory is determined. It is the same with the historical realm of victory and the cosmic realm of victory. Those who live with unlimited value capable of making each moment shine brightly can become great people, even saints, and even God’s sons and daughters. In this way the junction of life and death is crossed in a single moment.  

Today our attitude is the problem. Of course it is necessary to desire first the coming of the kingdom and wish for the Will to be done. Yet, what is more important is how we ourselves personally can become one with God’s Will.  

If we refer to a particular, hour, it is more important to ask how we can spend that hour to come into a greater oneness with the Will than it is to simply desire that the kingdom of God be accomplished. So we first must create the environment—as individuals, families, tribes and peoples—that will enable us to inherit God’s Will. Only then can we establish a relationship with God’s kingdom. Then, with God at the center, how can you make a relationship with the Will in this one hour, if you are given an hour, within the sphere of your daily life? This is a very important question.  

Looking at the history of the providence of restoration, there were four thousand years from Adam’s family through Noah’s, Abraham's and Moses’ families up to Jesus’ family. The mistakes that occurred during this course did not happen in the span of, say, a year. In Adam’s family the Fall of Adam and Eve was not something planned out and put into action in the span of a year or a decade or even several decades. Their mistakes happened in a flash. When we think of how the breakdown of that one moment has been perpetuated for eons of time, we can understand the fearfulness and dreadfulness of that instant.  

Due to the misstep of that one moment, so many people who walked the path of righteousness in the course of history had to undergo untold suffering and many nations that could not follow the Will fell into the abyss of destruction. All these became a source of a tremendous indemnity offering. When we understand this, we can see how fearful even a single hour that we let just tick by can be. Even the eternal kingdom of heaven does not exist apart from the single moment.  

Eternity does not start when we die. It continues on from the moment we come to know God’s Will. Here, if there is a leap in the relationship of time or a gap created for even an instant, eternity will be interrupted.  

So while walking the path of faith in the course of your lives, do not procrastinate by deferring your providential responsibilities from this year to the next, and then to the year after that; or from your twenties to your thirties, your thirties to your forties; or from your forties and to your fifties.  

You must not live this way. People with such a lifestyle will die without having lived even one day in oneness with the Will. They cannot go to the kingdom of heaven.  

However wonderful a country you may live in, you cannot go to the kingdom of heaven if you are unable to live even one day according to a victorious standard; you cannot enter heaven if you do not live even one year victoriously. So, while it is important for believers to dream of eternity in their lives, it is even more important for them to eradicate evil and become the standard-bearers of goodness in the real world. This is what is most important. 

From this perspective, Adam’s mistake of one moment resulted in eons of anguish. In Adam’s family, Cain and Abel were supposed to have dissolved the anguish of their parents, demolished the wall between the brothers and created the starting point for a family of oneness. However, the death of Abel, who had been set up to fulfill the providence of restoration, also occurred in a moment’s time.  

Consider the course of Noah, who toiled one hundred and twenty biblical years to build the ark. It was in just one brief moment that God issued the command, “Go into the ark, for the day has come to fulfill My desire.” Those who followed this order received the blessing of the eternal God; those who did not were submerged in a realm of eternal judgment.  

It was the same with Abraham. God’s promise that his descendants would be as numerous as the stars in the sky and as the sands on the seashore was bestowed in just a single moment. Abraham’s sacrificial offering did not require decades, rather a mere day’s work. The time it took him to cut the offering and place it on the altar was not more than an hour; yet that single hour historically bore the seeds of all life and death, curse and blessing. 

People of faith today need not fear the coming of a day of judgment in the Last Days. Instead, worry about how to connect the time that is given you in your daily life to the Will of God, and how to form an intersection between your life and the Will.