12월 15일 월요일

[수친구]

예언의 말씀

낮은 자에게 은혜를 베푸는 이는 여호와께 빌려 드리는 것이니, 그분이 그가 하는 대로 갚아 주신다.—잠언 19:17.
여호와께서는 우리가 다른 사람들에게 나타낸 아주 작은 친절도 눈여겨보십니다. 여호와께서는 그러한 친절을 값진 희생으로 여기시며, 자신이 갚아야 할 빚이라고 생각하십니다. 당신이 이전에 봉사의 종이나 장로로 섬겼다면, 여호와께서는 당신이 과거에 사랑에서 우러나와 수행한 일들을 기억하십니다. (고린도 전서 15:58) 또한 당신이 계속해서 사랑을 나타내는 것을 보고 계십니다. 여호와께서는 우리 모두가 그분과 사람들에 대한 사랑을 길러 나가기를 바라십니다. 우리는 성경을 읽고 묵상하고 여호와께 자주 기도함으로 그분에 대한 사랑을 기를 수 있습니다. 또한 형제 자매들을 실제적인 방법으로 도와줌으로 그들에 대한 사랑을 기를 수 있습니다. 그처럼 사랑을 길러 나간다면 우리는 여호와와 형제 자매들과 더 튼튼한 우정을 쌓게 될 것입니다. 그리고 그러한 우정은 영원히 계속될 것입니다! 「파23.07」 10면 11항; 11면 13항; 13면 18항

한 사람의 행위가 파급되는 경로(그림: JW. ORG)

낮은 자에게 은혜를 베푸는 이는 여호와께 빌려 드리는 것이니, 그분이 그가 하는 대로 갚아 주신다.
He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD; and that which he hath given will he pay him again. —잠언 19:17.
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Gill's Exposition of the Entire Bible
He that hath pity unto the poor lendeth unto the Lord,.... A man, whose heart is full of compassion to the poor, and whose hands distribute to their necessities, from a true principle of love and charity to men, and with a view to the glory of God, and not from any selfish principle and with a end; such a man's gift to the poor is a loan to the Lord; it is not cast away upon the creature, but is a "depositum" in the hands of God, and shall be returned with advantage;
and that which he hath given will, he pay him again; either in this life, in things temporal and spiritual, increasing his worldly substance, blessing his posterity, granting him larger measures of grace, indulging him with his gracious presence, and giving him peace of mind, which passeth all understanding; or in the world to come; not as a reward of debt, but of grace; see Ecclesiastes 11:1.
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길의 성경 전체에 대한 설명
가난한 사람들에게 도움의 손길을 주는 자는 주님께 돈을 빌려드리는 것이다. 그의 마음은 가난한 사람들에게 연민으로 가득 차 있으며, 그들의 필수품에 손을 나눠주는 사람은 진정한 사랑과 자선의 원칙에서 인간에게까지, 그리고 하나님의 영광을 위해 어떤 이기적인 원칙과 목적에서 비롯된 것이 아닙니다. 그러한 사람이 가난한 사람들에게 주는 선물은 주님께 드리는 대출입니다. 그것은 그 생물에게 던져지지 않고, 하나님의 손에 있는 "보증금"이며, 유익하게 돌려질 것입니다;
그리고 그가 의지를 준 것을 그는 다시 그에게 갚습니다. 이 생에서, 시간적이고 영적인 것들 속에서, 그의 세속적 실체를 증가시키고, 그의 후손을 축복하고, 더 큰 은혜를 베풀고, 그의 은혜로운 존재로 그를 탐닉하며, 마음의 평화를 주며, 이는 모든 이해를 통과합니다; 또는 앞으로 다가올 세상에서; 빚의 보상으로가 아니라 은혜로; 복음서 11장 1절을 참조하십시오.

  신체의 한 부분에 가해지는 행위는 몸 전체가 반응하게 된다. 이 원리는 우리가 지극히 작은 자에게 베푼 선행이나 악행이 자연 전체이신 하느님의 반응을 일으키는 이유를 알 수 있게 해준다. 우리와 무관하게 멀리 떨어져 있는 것 같이 보이는 행성이라 하더라도 우리의 행위로 인해 미세하나마 어떤 영향을 받게 된다. 이것은 자연 전체가 보이지 않는 신경망으로 구성된 유기체와 같기 때문이다. 자연은 존재로 가득 차 있고 완전히 빈 곳이란 전혀 없다. 왜냐하면 자연은 곧 하느님이시고 하느님은 존재(being, 있음) 자체이기 때문이다. 그렇다면 인간 사회의 작용 원리는 단지 내게 가까운 사람에게만 영향을 미쳐, 그들 만이 반응을 일으키는 것이 아니다. 물론 직접적으로 느껴지는 반응은 유한하게 보일 수 있으나 미세해서 간접적으로 일어나는 영향을 우리는 감지하지 못하기 때문에 무관하거나 모를 것이라 보통 생각한다. 그러나 모든 것이 전체이신 하느님의 일부이며 하느님의 신경망에 의해서 얽혀 있다는 사실을 지각한다면, 우리의 미세한 활동이나 행위도 전체이신 하느님께 자신의 신체라는 느낌으로 반응을 일으키게 한다. 우리의 신체가 아픔을 느끼면 손으로 어루 만지게 되고 가려움을 느끼게 되면 손으로 긁게 되는 동작을 유발하게 되는 것과 같이 우리의 선행이 존재를 강화시키는 작용을 하기 때문에 하느님의 손이 우리를 보호하는 방식으로 반응을 일으키게 되는 것이다. 그래서 성서 본문에서 말하는 것처럼 우리가 가난한 자를 돕는 것이 곧 하느님께 대출해주는 것과 같은 것이다.
  그런데 여기서 약간의 주의를 필요로 한다. 어려운 처지의 사람들을 도울 때는 원칙이 있다. 그것은 이성이 결여된 충동적 감정의 동정심이어서는 안 된다는 점이다. 단순한 감정의 동정심으로 돕는 것은 상대방을 이롭게 할 수 없으며 나의 활동능력을 위축시킬 뿐이다. 또한 상대방은 위장되이 동정심을 유발시키려는 행위로 나타나게 되고, 그의 이성적인 활동능력을 감소시키는 방향으로 위축시킬 것이다. 그리고 개인이 도울 수 있는 범위는 한정된 것이기 때문에 근원적인 해결이 될 수 있는 것이 아니기 때문이다. 따라서 빈한 자를 돕는 문제는 사회 전체가 해결할 수 있는 방향을 모색하는 것이 최선이다. 따라서 개인적 동정심은 우리의 이성에서 출발해야 하며 사회 전체의 의무에 기여한다는 관점에서 도울 수 있는 것이다.
  우리가 가난하거나 병든 자를 도우려는 마음은, 도우려는 상대방도 전체이신 하느님의 일부이며 또한 우리와 연결되어 있다는 관점에서 나오는 것이어야 하며, 그가 곧 나일 수 있고 예수일 수도 있다는 관점을 지니는 것이다. 우리 모두는 하나이므로 그를 돕는 것이 곧 나를 강화시키려는 행위임을 지각하는 가운데서 도움을 베풀 수 있다면 그것은 곧 전체이신 하느님께 내 돈을 빌려주는 것과 같을 것이며 따라서 매우 큰 이자로 되돌려 받을 수도 있을 것이다.

질문

1. 나의 행위는 어느 정도까지 반응하게 만들 수 있는가?

2. 하느님이 우리가 돈을 맡길 수 있는 은행일 수 있는 근거는 무엇인가?