[연구자] 얀 오베센 : 스웨덴 웁살라 대학의 문화인류학자

[울트라-노마드]

(출처) 웁살라 대학 홈페이지  (번역) 크메르의 세계

캄보디아 전문 문화인류학자

얀 오베센 : 스웨덴 웁살라대학 인류학과 교수

Jan Ovesen

주소 Kulturantropologi och etnologi, Box 631, 75126 Uppsala 전화 : 018- 471 2284 E-메일 : Jan.Ovesen@antro.uu.se

학 력

1973년 : 코펜하겐 대학(University of Copenhagen) 석사

1973-1980 : 코펜하겐 대학 시간강사, 연구원

1981-현재  : 웁살라 대학 원구원, 강사를 거쳐 현재는 부교수

이전의 연구

1977-1978 : 아프가니스탄 Pashai 사람들 속에 11개월간 체류하면서 현장연구.

                    사회구조와 지역사 및 인종학 연구에 초점.

1984           : Burkina Faso의 Lobi 사람들 속에서 10개월간 체류하면서 현장연구,

                     제의 및 우주론에 초점.

1993-2004 : 라오스에 8개월간 체류하면서, 주로 단기 컨설팅을 통한 현장연구.

                    사회기반시설(인프라) 개발사업이 미치는 사회-문화적 영향에 초점.

현재의 연구

나는 1995년 이래로 캄보디아에 가서 연구하거나 캄보디아에 관한 연구를 계속해왔고, 이 나라에서 총 20개월 정도의 현장연구에 참여했다. 나는 잉-브릿 드랑켈(Ing-Britt Trankell)과 더불어 '스웨덴 연구위원회'(Swedish Research Council)의 연구기금 지원을 얻어, <인도차이나 현대 의학의 토착화>(The Indigenization of Modern Medicine in Indochina)라는 주제의 연구 프로젝트를 수행해왔다.

이 연구는 세계화된 서양 생의학적 기술들 및 약학, 그리고 치료 및 치유에 관한 서양적 관념과 토착적 관념 사이의 상호작용에 초점을 맞춘 것이다. 이 연구의 주제는 프랑스 식민지 시대의 의료서비스부터 시작하여, 대략 20세기의 현재에 이르는 시기에 이르는 시간대에 걸쳐 있다. 그러한 연구성과는 '코펜하겐 대학'의 '북유럽 아시아학 연구소'(Nordic Institute of Asian Studies: NIAS) 산하 출판부(NIAS Press)에서 2010년에 <캄보디아인들과 그들의 의사들: 식민지 및 신민지 이후 캄보디아의 의학 인류학>(Cambodians and Their Doctors: A Medical Anthropology of Colonial and Post-Colonial Cambodia)이란 제목의 책으로 출판한 바 있다.

이어지는 연구는 <빈곤, 주술, 그리고 캄보디아의 사회적 자본>(Poverty, Sorcery and Social Capital in Cambodia)이라는 주제로서, 이 역시 잉-브릿 드랑켈과 더불어 '스웨덴 연구위원회'의 연구비 지원을 통해 2008년 11월부터 진행해오고 있다.

이 연구는 '문화'가 어떤 방식으로 빈곤을 보증하고 영속화시키는가에 초점을 맞추기보다는, 구조적인 폭력의 결과인 빈곤이 캄보디아 국민들의 사회적 삶의 세계에 작용하고 있는가에 초점을 맞춘 것이다. 그리고 이 연구의 2번째 목적은 캄보디아 사회에 있어서 가난과 특정한 형태의 현재도 작용하는 주술적 [종교적] 관행이 어떤 관련이 있는지를 탐색하는 것이다.

이 연구는 '사회적 자본'과 '문화적 자본'이라는 개념을 채용하여, 주술을 실제적인 빈곤이 가진 사회적 측면들에 대한 은유적 표현으로서 묘사하고 분석하게 될 것이다.

최근의 저술 목록

—1993. [논문] "라오스 중부에서의 인류학적 답사: 수력발전소 건설지의 지역 공동체 조사"(Anthropological Reconnaissance in Central Laos. A Survey of Local Communities in a Hydropower Project Area). Uppsala 1993: Uppsala Research Reports in Cultural Anthropology, No. 13. (Reprinted 1999, Bangkok: White Lotus Press).

—1995. [논문] "소수민족의 민족국가에로의 편입: 라오스 위앙짠 지방의 몽족 공동체에 대한 사례연구"(A Minority Enters the Nation State. A Case Study of a Hmong Community in Vientiane Province, Laos). Uppsala 1995: Uppsala Research Reports in Cultural Anthropology, No. 14.

—1996. (I-B Trankell 및 J. Öjendal과 공저), [논문] "모든 가구들이 하나의 섬일 때: 캄보디아 농촌지역의 사회구조와 권력구조"(When Every Household is an Island: Social Organization and Power Structures in Rural Cambodia). Uppsala 1996: Uppsala Research Reports in Cultural Anthropology, No. 15.

—2000. "[서평] <개발인가 길들이기인가?: 동남아시아의 토착 민족들>"(Review article: ‘Development or Domestication? Indigenous Peoples in Southeast Asia')(D. McCaskill 및 K. Kampe, 편집). Asian Ethnicity, vol.1,1, 2000, pp. 73-79.

—2003. [논문] "라오스의 토착민족들과 개발"(Indigenous Peoples and Development in Laos: Ideologies and Ironies). Moussons, No.6, 2003, pp. 69-97.

—2004. [논문] "모두가 라오스인인가? 라오스 인민민주주의공화국 속의 소수민족"(All Lao? Minorities in the Lao People's Democratic Republic). C. Duncan (ed.), Civilizing the Margins: Southeast Asian Government Policies for the Development of Minorities. Ithaca, NY 2004: Cornell University Press, pp. 214-240.

—2004. (Ing-Britt Trankell과 공저), [논문] "외국인과 명예로운 크메르인들: 캄보디아의 소수민족"(Foreigners and Honorary Khmers. Ethnic Minorities in Cambodia). C. Duncan (ed.), Civilizing the Margins: Southeast Asian Government Policies for the Development of Minorities. Ithaca, NY 2004: Cornell University Press, pp. 241-269.

—2004. [논문] "라오스 인민민주주의공화국에 있어서 몽족과 개발"(The Hmong and Development in the Lao People's Democratic Republic). N. Tapp et al. (eds), Hmong/Miao in Asia. Chiang Mai 2004: Silkworm Books.

—2004. (Ing-Britt Trankell과 공저), [논문] "캄보디아에 있어서 프랑스 식민지 시대 의학: 통치성에 대한 성찰"(French Colonial Medicine in Cambodia. Reflections of Governmentality). Anthropology and Medicine, vol. 11, 1, 2004, pp. 91-105.

—2005. [논문] "캄보디아의 정치적 폭력과 크메르루즈의 '대량학살'"(Political Violence in Cambodia and the Khmer Rouge ‘Genocide’). P. Richards (ed.), No Peace, No War. An Anthropology of Contemporary Armed Conflicts. Oxford 2005: James Currey & Athens: Ohio University Press, pp. 22-39.

—2007. (Ing-Britt Trankell과 공저), [논문] "캄보디아에 있어서 의약품 및 여타 약물공급자들: 정체성과 경험들"(Pharmacists and Other Drug-providers in Cambodia: Identities and Experiences). K. Maynard (ed.), Medical Identities. Health, Well-Being and Personhood. Oxford 2007: Berghahn Books, pp. 36-60.

––2008. "[서평] J. Michaud의 논문 <우발적인 민족지학자들: 1880-1930년 사이의 통킹-운남 변방에 관한 프랑스 가톨릭 선교사들>, J.P. Daughton의 논문 <분단된 제국: 종교, 공화주의, 그리고 프랑스 식민주의의 창조>"(Review of J. Michaud, “Incidental Ethnographers. French Catholic Missionaries on the Tonkin–Yunnan Frontier, 1880–1930” and J.P. Daughton, “An Empire Divided. Religion, Republicanism and the Making of French Colonialism, 1880–1914”). ASEASUK Newsletter 44. http://aseasuk.org.uk/v2/bookreviews/AN44/incidental%20ethnographers%3Bempire%20divided

––2009. [논문] "단기 컨설턴트의 외로움: 인류학과 라오스의 수력 개발"(The Loneliness of the Short-Term Consultant. Anthropology and Hydropower Development in Laos). S. Hagberg and C. Widmark (eds), Ethnographic Practice and Public Aid. Uppsala: Uppsala Studies in Cultural Anthropology, 45, pp. 263–285.

––2010. [저서] (Ing-Britt Trankell와 공저), <캄보디아인들과 그들의 의사들: 식민지 및 식민지 이후 캄보디아의 의학 인류학>(Cambodians and Their Doctors. A Medical Anthropology of Colonial and Post-Colonial Cambodia). Copenhagen: NIAS Press.

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[울트라-노마드]

지금까지 우리가 발견한 사람들 중에,
학문적으로 가장 깊이있게 뚫고 들어간 학자 중 하나가 아닌가 생각합니다.

현존하는 연구자들 중 가장 특이한 분야이면서도,
대단히 현실적인 초점을 잃지 않아서, 정말 특이하면서도 깊이가 돋보이네요..

이 사람을 보고 드는 느낌을 한마디로 표현하자면
<캄보디아 사회와 그 사람들의 마음을 읽어내는 사람>이라는 표현이 어울릴듯 합니다..

캄보디아 사회의 주술사 문화와 더불어
현대적인 의료체계까지 두루 살피고 있어서
고대와 현대를 넘나드는 사람이네요..