알라딘의 등불

山蔘 ----------------------------------------------------------------------- 깊은 산속 은밀한 곳에서 신이 점지해야만 얻을 수 있다는 산삼! 과연 산삼이란 얼마나 효과 있는 것일까? 산삼과 인삼은 어떻게 구별할까? 20년간 산삼의 정체를 연구해 온 한방 병리학자 육동신 선생의 글을 여기에 옮깁니다. (서울 구로구 동신 한의원장 육동신 전화: 677-3647) ----------------------------------------------------------------------- * 산삼의 정의 순수한 천연 인삼을 산삼이라 한다. 통상 사용되는 재배 인삼과는 모양이 확연히 구별된다. 그러나 재배 인삼이든 산삼이든 학명은 동일하다 (Panax ginseng C. A. Meyer). 화학적으로 분석해 보아도 현재의 분석학적 기술로는 산삼과 재배인삼을 구별할 수가 없다. 하지만 산삼의 약효는 재배인삼이 지닌 약효보다 훨씬 우수하다. 이는 중약대사전이나 동의학사전 등에도 실려있는 주장이다. 산삼은 한반도와 만주의 길림성, 흑룡강성과 요령성 그리고 하북북부의 심산 중에서 발견된다. 이른바 고구려의 옛 영토다. 따라서 한국특산품이 세계적으로 인정받아 중국인은 고려인삼이라 했고 일본인은 조선인삼이라 불렀다. 또한 독일학자 Nees도 Panax Schinseng var. Coraiensis Nees라 명명하여 코리아를 분명히 명기했다. 한편 북미의 록키산맥과 히말라야산 속에서도 한반도 기후와 비슷한 곳에서 산삼이 산출되기도 한다. 그러나 이들은 모두 제각기 학명이 다르다. 약효 또한 한국 산삼을 따르지 못한다. 재배인삼의 약효도 나라마다 차이가 나는데 한반도 인삼이 으뜸이다. * 산삼의 7가지 특징 1) 오래가는 향기 가는 뿌리를 조금만 떼내어 씹어보면 은은한 향기가 진하게 나면서 5 ~ 6시간 동안 입에서 향기가 계속 느껴진다. 2) 매우 작은 몸체 <그림참조> 산삼은 크기가 매우 작다. 20년된 산삼의 무게가 고작 3g 정도다. 40g 정도 짜리는 무려 100년 이상 된 산삼일 경우가 많다. 산삼의 주근(主根) 즉 몸체는 보통 인삼에 비해 매우 짧다. 몸체의 표면이 거칠고 몸체로부터 갈라지는 분지근(分枝根)은 인체마냥 둘로 갈라진 것이 많다. 3) 가늘고 긴 가로줄 몸체 상부에는 가로로 된 가는 줄(橫紋)이 있다. 가을이 되어 동면하기 위해 뿌리가 땅속으로 기어들어 갈 때 생기는 흔적이다. 4) 가늘고 긴 뇌두 줄기와 뿌리 사이부분을 뇌두라 한다. 이 부분이 재배인삼보다 훨씬 가늘며 길다. 특히 뇌두의 아랫부분이 더욱 가늘고 윗부분은 둥글며 광택이 난다. 뇌두에는 산삼의 나이를 알려주는 마디가 층층이 배열되어 있다. 붙어있던 줄기가 가을이 되어 떨어질 때마다 1년에 하나씩 생기는 마디이다. 5) 잘 안 끊기는 잔뿌리 잔뿌리의 수효는 재배인삼보다 적다. 그러나 잔뿌리의 길이는 몸체의 길이보다 2 ~ 3배 정도이며 부드러우나 잘 끊어지지 않는다. 6)옥주 많을수록 우수품 잔뿌리에는 옥주(玉珠) 또는 진주점(珍珠点)이라 불리우는 혹이 붙어 있다. 옥주는 많을수록 품질이 우수하고 오래된 산삼이다. 봄철에 양분을 흡수하던 잔뿌리가 가을이 되어 몸체로부터 떨어질 때 혹같은 흔적이 생기게 된다. 7) 먹어보면 느낀다. 산삼은 먹어보면 곧 느낄 수 있다. 몸에 열이 나고 화끈 거린다. 피로감이 없어진다. 목이 마르지 않는다. 특히 허약자가 먹으면 명현현상이 나타날 수 있다. 명현(瞑眩)현상이란 몸의 이상상태가 교정되는 과정에서 나타나는 현기증을 말한다. 보행이 어려울 정도로 심한 경우도 있다. * 山蔘의 藥效 산삼의 약효 영역은 보통 인삼의 약효영역과 동일하다. 단 그 효과가 빠르고 강력하다. 산삼은 보통인삼과 마찬가지로 많이 먹어도 독작용이 없다. 장기 복용해도 부작용이 없고 사람의 수명을 연장시켜준다. 복용한 사람은 우선 동작이 경쾌해지고 기운이 생긴다. 병을 치료하기 보다는 병에 안걸리도록 하는 예방효과가 더욱 뚜렷하고 환자들의 병후 회복을 도와준다. 그래서 옛부터 한방약의 대가들은 하나 같이 산삼 곧 인삼을 上藥 중에서도 첫째가는 第一의 신약(神藥)으로 취급하게 된 것이다. 산삼 즉 인삼을 사용하면 좋은 효과를 낼 수 있는 영역은 대단히 많다. 중요한 것 몇 가지만 열거해 본다. 1) 원기가 없는 자 2) 신경쇠약자 3) 회복기 결핵환자 4) 당뇨병환자 5) 위장이 약한 자 6) 순환기환자 등이다. 특히 호르몬계, 신경계, 면역계의 상호 조화를 유지시켜 줌으로써 과한 것은 낮추어 주고 부족한 것은 높여주는 이른바 생리조절작용을 발휘하는 것이 산삼 곧 인삼이 지닌 약리작용의 특징이다. * 산삼의 복용 방법 말리지 말고 생으로 씹어 먹는 것이 가장 좋다. 단 뇌두 즉 산삼 꼭지부분은 떼어내고 몸체와 잔뿌리를 다 먹는다. 예컨대, 저녁밥으로 쌀죽을 쑤어 배가 고프지 않을 정도만 먹은 후 다음날 아침식사 대신 산삼을 조금씩 잘 씹어 먹는다. 점심식사도 죽으로 가볍게 든다. 산삼이 충분히 소화 흡수되도록 하기 위함이다. 떼어버린 뇌두는 말렸다가 1주일 정도 지난 후 씹어 먹는다. 산삼이든 재배인삼이든 다른 한약과 함께 배합 사용하는 예는 수백가지 처방이 존재한다. 그 약효는 오랜 의약사(醫藥史)를 통해 실증되어 온 바다. 1885년에 간행된 방약합편(方藥合編)의 저자 혜암(惠庵)선생은 산삼 즉 인삼의 약효를 요약하기를 「味甘하며 補元氣止渴生津調榮衛」라 했다. 이를 한방의학적으로 쉽게 풀이하면 다음과 같다. 인삼은 생명활동을 유지하는데 필요한 근본적인 기운과 정력을 보충해 주고 인체 대사물질의 총체라 할 수 있는 진액(津液)을 생성시켜 준다. 따라서 진액이 소모되어 나타나는 제반 소모성 질환을 치료해준다. 또한 혈맥속을 순환하면서 영양작용을 하는 영혈(榮血)을 조절해주고 세균이나 독소 등 질병의 침입을 방어해주어 이른바 위기(衛氣)를 조절해 준다. 영(榮)은 위(衛)의 보호를 받고 위(衛)는 영(榮)의 영양(營養)을 받아 상호 보완하는 것이다. ======================================================================= 잠자는 산삼 산삼은 땅속에서 2 ~ 3년에서부터 30년까지 잠을 자는 수가 있다. 땅위의 줄기는 없어지지만 땅속에서 뿌리가 휴면한다는 의미이다. 산사태가 났을 때, 산불이 났을 때도 잠을 잔다. 동물에게 손상을 받았을 때도 잠을 잔다. 기후가 변하고 토양이 변하고 일조량이 변하여 산삼이 자라기에 부적당할 때는 땅속에서 휴면하면서 생장하기 좋을 때까지 기다리는 과정이다. 수면시는 잔뿌리도 모두 떨어진다. 자는 동안 뿌리는 진한 갈색으로 변하고 딱딱해지면서 가벼워진다. 산삼은 영하의 추운 겨울철에도 땅속에서 얼어 죽지 않는다. 따라서 산삼을 오래 저장하려면 0 ~ 2。C에서 냉장 보관하면 된다. 잠에서 깨어나면 다시 새로운 뿌리를 내리고 새로운 줄기가 자라게 된다. 잠을 자주 잔 산삼 중에는 한줄기의 뇌두에 뿌리몸체가 여섯 개가 붙어 있는 것이 발견된 적도 있다. ======================================================================= 산삼을 캔 사람(보도내용) 심봤다아!”를 무려 170번이나 외친 사람. 보통 사람은 일생에 한 번 보기도 힘들다는 산삼을 그것도 석 달이라는 짧은 기간에 전국 11개 산에서 170뿌리나 캔, 말 그대로 억세게 운 좋은 사람이 있다. 대구시 북구 매천동에 사는 김종연씨(36)가 바로 그 주인공. 김씨는 지난 6월15일 지리산 자락(남원시 쪽)에서 산삼 4뿌리를 처음 캔 후 대전 대둔산에서 19뿌리, 무주 덕유산에서 25뿌리, 봉화 청량산에서 20뿌리를 캤다. 가장 최근인 9월20일에도 설악산 자락에서 20뿌리를 캤다. 이중 최상품으로 취급하는 80년 이상 되는 산삼만 30뿌리다. 그는 몸이 아픈 친지와 식구들에게 몇 뿌리 나눠주고도 남은 산삼 일부를 팔아 이미 집 한 채 값을 벌었다. "과연 산삼이 맞을까?" 사람들이 김씨의 ‘행운’에 대해 이런 의문을 가지는 것은 당연한 듯하다. 산삼은 그 속성상 한 뿌리가 주변에 많은 씨를 뿌리는 관계로 한 번에 수십 뿌리가 같은 자리에서 발견되기는 한다. 그러나 전문 심마니도 아닌 일반인이 한 군데도 아니고 여러 산을 옮겨 다니며 이토록 많은 산삼을 캤다는 것은 우연치고 너무 심하다는 게 일반적인 생각이다. 더욱이 전문 심마니나 오랜 전통을 가진 한약상이 아니면 산에 산삼씨나 묘목을 심어 수십 년 간 재배한 장뇌삼(長腦蔘)과 진짜 천종(天種) 산삼의 구별이 거의 불가능하기 때문에 김씨의 주장을 선뜻 믿기 어려운 것도 사실이다. 김씨가 캔 산삼들은 일단 외관상으로만 볼 때 하늘만이 묻힌 곳을 안다는 ‘신초’(神草)인 천종 산삼의 특징을 그대로 가지고 있다. 산삼의 몸체 위에 기린의 목처럼 길게 뻗어 산삼의 나이를 판별해 준다는 뇌두(腦頭)에서 뿌리 몸통 부분에 뚜렷이 새겨진 횡취(橫皺 : 옆으로 나 있는 가는 주름), 뿌리에 좁쌀같이 붙은 옥주(玉珠)에 이르기까지, 언뜻 보기에도 산삼의 일반적 증거들을 단번에 확인할 수 있다. 그러나 인삼과 뚜렷이 대별되는 이러한 외관이 있음에도 혹 장뇌삼이 아닐까 하는 의문이 깨끗이 가시는 것은 아니다. 장뇌삼은 외관까지도 천종산삼과 그리 차이 나지 않는다. 특히 최근 모 홈쇼핑의 장뇌삼 사기 판매와 관련해 장뇌삼을 산삼으로 허위 감정한 혐의로 모 대학 한의대 교수가 입건된 사건이 발생한 이후 산삼 감정의 신뢰성에 대한 시비가 불거지고 있어 이런 의심은 더할 수밖에 없다. 그렇지만 국내 최대 한약상 밀집지역인 대구 약령시(藥令市·약전골목)와 심마니 협회, 산삼 감정에 정통하다는 한의사들에게 감정을 의뢰한 결과, 김씨가 캔 산삼은 장뇌삼이 아닌 천종산삼이 분명하다는 사실을 확인했다. 약령시는 조선시대부터 약초를 전문적으로 취급해 온 한약재 시장의 메카. 지금도 약재 감정에서는 권위를 인정받는 곳이다. 자신도 심마니이면서 3대째 약령시에서 천일한약방을 운영하는 이점식씨(60)는 “김씨가 캔 산삼들은 천종이 확실하며, 그것도 최상품 수준”이라고 판정했다. 장뇌삼의 경우 30~50년이 지나면 썩어 없어지는 경우가 대부분이고, 그나마 씨를 뿌려놓고 그만큼 기다리는 사람도 드물기 때문에 이처럼 오래된 장뇌삼은 있을 수 없고, 김씨가 발견한 산삼에는 농약 살포 등 인위적인 재배 흔적이 전혀 없다는 게 그가 내린 결론이다. 장뇌삼의 경우 썩지 말라고 농약을 뿌리는 경우가 많다고 한다. 또한 대구심마니협회의 한 관계자는 “수면 상태(산삼은 외부 충격을 받으면 잠을 잔다고 한다)에 들어간 산삼이 많아 정확한 나이를 추정하기는 힘들지만 최소 30년생에서 120년생 이상의 천종 산삼이 분명하며 실사를 거쳐 산삼 확인서를 발급해 줄 수도 있다”고 밝혔다. 심지어 김씨의 산삼을 감별한 경북 칠곡군의 한의사 권모씨 등 한의사 2명은 그 자리에서 그가 캔 산삼을 뿌리당 500만 원에 구입하기도 했다. 그렇다면 김씨는 과연 어떻게 해서 이런 행운을 만날 수 있었을까. 대학에서 첼로를 전공한 음악인인 김씨는 극심한 불경기 여파로 올 1월 자신이 운영한 공연기획사를 접고 집에서 쉬던 중 고장난 집의 수도관을 고치러 온 배관공 서오규씨(44)를 우연히 만났다. 전남 광양시의 7대째 내려오는 심마니 가계의 5형제 중 막내아들로 태어난 서씨는 자신의 눈에 산삼이 보이지 않는 데 실망해 일찌감치 고향을 떠나 대구에서 배관공을 하며 지내는 사람. 수도관을 고치러 며칠씩 김씨 집을 들른 서씨는 어느 날 자신의 형(심마니)이 캔 산삼을 김씨에게 살 것을 권했고, 그는 힘든 형편에도 병에 시달리는 형제들을 위해 쾌히 산삼을 구입했다. 한 뿌리에 600만 원이라는 거금을 들였지만 간경화에 걸린 둘째 형과 중풍에 시달리는 누나가 산삼을 나누어 먹고 쾌차하는 과정을 지켜본 다음부터 김씨는 서씨에게 산삼을 캐러 가자고 조르기 시작했다. 물론 서씨는 완강하게 이를 거절했다. 산삼은 아무나 캐는 것이 아니고, 자신도 심마니 가계에서 태어났지만 산삼을 캔 기억은 몇 뿌리에 지나지 않았기 때문. 하지만 막무가내로 졸라대는 김씨 요구에 못 이겨 마지못해 남원 쪽 지리산 자락으로 산행에 나선 지난 6월15일 서씨는 까무라치게 놀랄 수밖에 없었다. 신기하게도 그가 그냥 지나친 곳에서 산삼에 대해 완전 문외한인 김씨가 산삼 4뿌리를 발견한 것이다. 김씨의 행운은 거기에서 그치지 않았다. 한번 ‘산삼 맛’을 본 김씨는 서씨에게 시간 날 때마다 산행을 요구했고, 결국 이들은 석 달 동안 1주일에 3~4일씩은 산에서 살았다. 신기한 점은 산삼이 나올 만한 산은 서씨가 선택했지만 산삼은 꼭 김씨에게만 보인다는 사실이었다. 어릴 적부터 청년이 될 때까지 심마니 생활을 한 서씨로서는 황당한 일이 아닐 수 없었다. 심지어 김씨는 서씨가 지나간 자리뿐만 아니라 심마니들이 거들떠보지도 않는 등산길에서 조차 산삼을 발견했다. 산행을 계속하면서 서씨도 산삼을 캤지만 그 비율은 미미했다. 13차례의 산행 중 김씨가 산삼을 발견하지 못한 건 단 두 차례뿐이었다. 김씨는 현재 자신이 캔 산삼을 서씨와 공평하게 나누고 있다. 산삼이 있는 산으로 그를 안내한 사람이 서씨고, 서씨가 없었다면 그런 행운은 있을 수 없다고 생각하기 때문이다. “등산길 옆에서 70년 동안 자라면서도 다른 사람의 눈에 한 번도 띄지 않은 산삼이 내 눈에 보인 것을 생각하면 뭔가 있기는 있는 것 같은데….” 김씨는 아무리 생각해도 자신이 왜 산삼을 캐는지 이유를 모르겠다고 말한다. 약령시 한약상들도 그저 신기하다고만 할 따름이다. 흔히 산삼을 캐기 전날은 반드시 꿈을 꾼다는 것이 일반적인 이야기. 그러나 그에겐 그런 ‘현몽(現夢) 현상’도 없었다. 지난 9월14일 청송의 한 야산에서 산삼 12뿌리를 캐기 전날 천년 묵은 산삼을 캐는 꿈을 꾸긴 꿨지만, 그는 그 꿈을 “워낙 산삼을 갈망하는 자신의 마음이 만들어낸 허상”이라고 해석할 따름이다. 어쨌든 김씨가 산삼을 캐면서 그의 주변은 많은 것이 달라졌다. 무려 13뿌리의 산삼을 먹어치운 아들(6)과 딸(3)은 항상 달고 다닌 콧물감기가 뚝 떨어졌고, 부부간 금실도 더없이 좋아졌다. 처음에는 산에만 놀러 다닌다고 핀잔을 준 김씨 부인은 요즘 들어서는 오히려 산에 가지 않는다고 성화다. “고생도 많았지만 산삼을 발견할 때는 너무 황홀했습니다. 환희에 차 ‘심 봤다’를 외칠 때는 한마디로 무아지경이죠. 산삼에 삼배(三拜)를 드리고 일어설 때 그 산뜻함이란 말로 다 못합니다. 저도 이제 심마니가 다 된 모양입니다.” 김씨는 아예 전문 심마니로 나설 결심을 굳혔다. 그래서 최근에는 서씨에게 심마니에 관한 모든 것을 전수받고 있다. 자신의 행운도 기술이 뒷받침할 때 더욱 빛날 것이라는 판단에서다. 하지만 그가 진짜 심마니로 나선 진정한 이유는 언제든 산삼을 캘 수 있다는 자만심 때문이 아니라 산의 맑은 공기와 스트레스 없는 생활이 좋아서란다. 공연이 실패할까 매일 가슴 졸인 그에게 산은 그 자체로 천국이나 다름없었던 것. 도대체 근원을 알 수 없는 김씨의 행운은 언제까지 계속될 수 있을까. 전국의 심마니들이 놀라움 속에 그를 지켜보고 있다. < 최영철 기자 / 대구 > <a href="http://go.daum.net/bin/go.cgi?relative=1&url=/Mail-bin/login_f.cgi%3Ferror%3Dlogin%26lu%3D/Mail-bin/send_mail.form.cgi%3FTO%3Dftdog@donga.com">ftdog@donga.com</a> 망치일보 제4호 (1998년 12월 27일) 당신이 한국인이면 무조건 읽어라. (산삼) ============================================================================= 산삼은 누구나 쉽게 채취할 수 있는 것이 아니다. 백초의 왕이며, 신초 영초이기에 심성이 정화된 사람만이 채굴할 수 있고, 백사. 영지. 웅담. 사향과 더불어 사향으로 꼽을 수 있는 데 이러한 영약들은 대개 복용시 명현현상을 일으키는 것으로 알려져 있다. 석청이나 100년 묵은 더덕을 복용한 사람이 피부의 반점과 함께 혼수상태가 짧게는 몇 시간에서 길게는 몇 일까지 지속되는 경우가 있는 것 처럼 산삼 역시 섭취한 몇 일 안에 인체의 모 부분을 재생시키며 혼수상태에서 깨어남과 동시에 상상할 수 없는 인체의 신비감과 경외감을 느끼게 된다. 산삼의 자연치유력이 인체의 노화된 부분을 되살려주는 것이다. 이러한 산삼의 약리작용에 대해서는 아직 많은 부분이 전설에 가려져 있다. 과학적으로 밝혀진 러시아 학자의 연구에 따르면, 삼을 먹이지 않은 흰쥐의 반응수치를 100%로 할 때 피로회복 효과의 경우 인삼이 124%, 산삼은 136% 였으며, 인삼을 먹인 흰쥐의 수영능력은 156%였고 장뇌삼을 먹인 경우는 167% 산삼을 먹인 쥐는 210%의 수치를 나타냈다는 정도의 자료가 있을 뿐이다. 산삼은 기사회생의 명약으로 막 숨을 거두는 환자가 산삼을 먹고 다시 살아나서 수십 년을 더 살았다는 얘기를 어렵지 않게 들을 수 있다. 산삼을 먹고 당뇨병, 성병, 아편중독, 고혈압, 간경화, 각종 암을 고쳤다는 이야기도 있다. 또한 복용 후 눈이 밝아져서 안경을 쓰던 사람이 벗는 경우도 허다하다. 산삼을 먹으면 약효에 취하여 몸에 열이 나서 화끈거리거나 맥이 빠져 나른해지고 의식이 희미해져 판단력이 없어지거나 활홀한 기분이 드는 등의 여러 증세가 나타나는데 이를 상기에서 말한 명현반응이라 한다. 본초강목에는 산삼을 먹고 황홀해진 기분을 장자의 표현을 빌어 '무하유지향' 이란 말로 표현했다. 산삼은 귀한 만큼 생육조건이 몹시 까다롭다. 소나무와 떡갈나무, 단풍나무, 물푸레나무, 오리나무, 밤나무, 피나무 등 낙엽이 잘 썩어서 발효된 깊은 부엽토에서 자라는데, 특히 여름의 온도가 섭씨 20도씨 내외가 유지되어야 하나 반면 겨울에는 기온의 영향을 받지 않는 것으로 알려지고 있다. 삼의 성질은 물을 좋아하나 습기를 싫어한다. 만일 싹이 튼다 하더라도 땅위가 건조하고 밑이 습하고 햇볕이 강하게 쪼이거나 암석이 쌓여 오랫동안 양광이 없으면 자라지 못한다. 반드시 토질이 비옥하고 윤하며 산림이 우거지고 높은 수림의 잎사이로 햇볕이 산란광이 되어 환하게 들어오는 곳이라야 자란다. 산삼은 성장하면서 그 뿌리가 점차 땅속으로 파고 들어가는 성질이 있다. 지표의 열기, 거름부족 등 때문에 뿌리가 수축작용을 일으켜 땅을 뚫고 들어가는 것이다. 산삼은 성장이 매우 더딘 식물로 년간 성장 무게는 고작 1그람에서 1.5그람 정도에 지나지 않는다. 또 산삼은 초본식물로는 가장 장수하는 식물로 정확한 생존 년수는 알 수 없지만 보통 100년에서 200년 정도라고 보는 것이 정설이다. 산삼은 크게 천종, 지종, 인종, 장뇌 이상 네 가지로 분류한다. 천종, 지종, 인종은 야생삼으로 자생한 것을 말하며 장뇌삼은 산삼의 종자를 채취하여 깊은 산 속에 씨를 뿌려 야생상태로 인위적으로 재배한 산삼을 말한다. 그러나 야생삼의 종자를 뿌려도 싹이 잘 나오지 않으며 땅 속에서 씨앗이 썩어버린다. 설사 자란다 하더라도 몇 년을 넘기지 못하고 썩어 없어지기 때문에 장뇌삼 역시 귀함은 말할 나위가 없다. 끝으로 복용법이다. 깨끗한 물로 세척하여 통째로 생식하거나 꿀과 함께 복용하면 된다. 술에 담궈 복용시에는 산삼 크기만한 병에 최소 3개월이 지난 후 복용해야 한다. 특히 복용시에는 미역, 다시마, 파래, 생선회, 녹두음식 등을 피해야 한다. 복용 후 일정기간 동안 개고기도 삼가는 것이 좋다. 아조국 기자 TECHNOLOGY 제 450호 2000.10.18 -------------------------------------------------------------------------------- 멸종위기의 산삼을 구하자 미국 동부에는 가을에 산삼을 캐는 전통이 수백 년째 내려오고 있다. 약용식물의 제왕이라고 할 수 있는 산삼은 5백g에 8백 달러가 넘는다. 그러나 산삼은 그 인기 때문에 멸종 위기에 처해 있다. 웨스트 버지니아大 생물학자 제임스 맥그로는 많은 지역에서 산삼이 희귀해져 서로 꽃가루를 제대로 주고받지 못할 정도가 됐다는 사실을 발견했다. 맥그로는 산삼 채취를 금지하기보다는 캐낸 자리에 씨를 심어주는 것 만으로도 충분히 멸종을 막을 수 있을 것으로 기대한다. 경제호황도 산삼 멸종을 막는 데 도움이 될지 모른다. 웨스트 버지니아大의 연구에 따르면 실업률이 낮을 때 산삼 채취도 상대적으로 줄어드는 것으로 나타났다. -------------------------------------------------------------------------------- 산삼연구가 김창식씨 새벽 5시. 기상나팔 소리에 놀란 병사처럼 잠에서 깨어난다. 가볍게 아침을 먹고 아내와 함께 등산복 차림으로 새벽길을 서둘러 나선다. 벌써 7년째 사흘중 이틀은 이렇게 산행을 떠난다. 짐승들이 활동을 시작할 시각인 오전 9시. 숨소리를 죽이며 조심조심 산에 오른다. 침묵속에서만 들릴수 있는 바람과 물의 소리 그리고 방향, 향기 등 그 모든 움직임을 살피기 위해 청각.시각 등 오감(五感)을 일제히 열어 놓고 정찰을 시작한다. 바람과 물의 조화가 절묘하게 조화를 이룬 곳. 그 속에 숨어있을 산삼(山參)을 위해…. 산삼연구가 김창식씨(51.대전시 중구 중촌동 장터한우 대표. ☏042-254-5102). 그의 산삼찾는 방법은 좀 남다르다. 바람의 방향, 물의 청명도 그리고 산의 크기와 환경, 나무의 종류와 조밀도, 반음반양(半陰半陽)의 기후 등 7가지 조건이 산삼의 생태를 위한 필요충분조건이라 말한다. 그의 경험에 의하면 이중 5개 이상의 조건이 들어 맞으면 십중팔구 산삼이 있다는 것이다. 그는 산삼이 길몽(吉夢)이나 몇날 몇일 밤낮 산을 헤매다 우연히 발견되는 '신비의 영물'이 아님을 주장한다. 물론 그와같은 지극한 정성이나 길몽의 역할도 무시할 수 없겠지만 이보다 중요한 것은 산과 물 등 자연의 오묘한 조화라고 말한다. 그의 이같은 과학적 근거에 바탕한 산삼찾기는 정확한 감정(鑑定)으로 까지 이어져 전국에서 사람들이 산삼의 진위(眞僞)와 연령을 자문받으러 올 정도로 정평이 나있다. 그가 처음 산삼과 인연을 맺은 것은 91년. 고등학교 배구선수시절 얻은 허리디스크가 재발해 건강이 악화된 무렵이었다. 산삼을 팔러 온 친구의 권유로 손톱만한 크기로 산삼을 베어 먹었다. 어찔했다. 그러나 그 느낌이 오묘했다. 친구에게 산삼 찾는 법을 가르쳐달라고 부탁했으나 쉽게 가르쳐 주질 않아 산삼의 생김새만 기억하고 이산 저산을 찾아 헤매다녔다. 눈뜬 장님신세로 돌아 다닌지 4년째. 그 정성이 갸륵했는지 산삼이 하나둘씩 눈에 들어오기 시작했다. 산삼을 찾아다니는 일은 항상 위험이 도사리고 있다. 언제 어디서 불쑥 멧돼지가 나타나 들이 받을지도 모르고 뱀에 물려 목숨을 잃기도 한다. 그도 그런 아찔한 순간을 경험했다. "아내와 함께 막 산에 오르고 있었죠. 갑자기 말벌 한마리가 윙하고 우리 앞을 지나 가더니 그 뒤로 갑자기 수백마리의 벌떼가 우리를 덮쳤죠. 담배연기를 이용해 벌떼를 쫓아낼때까지 2시간여동안 벌떼에 온몸이 쌓인 채 죽은듯 누워 있었죠." 그는 사람이 강직하다. 지난 96년 봉황삼(鳳凰蔘)사건으로 세상이 한참 떠들썩하던 시절. 당시 조직폭력배들과 연루해 판매조직망을 확장하고 있던 한 봉황삼 판매업체의 거짓상술로 하루에도 수십명 의 선의의 피해자가 속출, 그 피해액이 수백억에 이르는 사건이 발 생했다. 그때 그는 진위(眞僞)를 가리기위해 위험을 무릅쓰고 MBC 'PD수 첩'의 '봉황삼을 찾아라'라는 프로그램에 출연, 봉황삼의 허와 실을 증언해 이후 더이상의 피해를 막았다고 한다. 만병통치'신비의 영약'으로 포장돼 수천만원의 고액으로 밀거래 되고 있는 거짓산삼이 판치는 세상. 그는 이 책임이 그동안 잘못 전해온 산삼에 대한 과대포장때문이라고 말한다. 그는 옛날부터 비과학적이었기에 오도되었던 산삼에대한 편견을 과 학적으로 바로잡기위해 풍수지리 등 이와 연관된 공부에 수년째 몰 두하고 있다. 앞으로 1∼2년후에는 산삼과 관련한 책자를 발간할 계획을 갖고있는 그는 '심마니'보다는 올곧은 산삼연구가로 남기 를 원한다. 20일마다 한번씩 새벽이 되면 어김없이 팔공산 갓바위를 찾는다는 김창식씨. '넘치면 오히려 해가 되니 노력한 만큼만 갖자'라는 생활신조를 지키기 위해 오늘도 그는 부처님을 찾는다. (김유경 기 자) -------------------------------------------------------------------------------- "인공산삼 약효 없다" "인공적으로 대량 생산한 산삼도 가치를 인정받을수 있는가" 산림청 임업연구원이 최근 유전공학을 이용, 6주만에 자연삼과 성분이 동일한 인공산삼을 증식하는 배양기술을 개발, 앞으로 고부가가치의 의약품 생산 등에 이용할 예정이라고 발표하자 한의학계가 이에 즉각 반발하고나서 뜨거운 논란이 예상되고있다. 한의학계는 아직까지 효능과 성분이 완전히 밝혀지지 않은 신비스런 영약인 산삼을 인공으로 대량 배양하는것은 한의학의 심오한 원리를 고려하지 않은 표면적인 연구성과에 불과하다며 이를 정면으로 반박하고 있다. 산삼은 단순히 화학적 성분에 의해 질병을 다스리는 평범한 약재가 아니라는 것이 한의학계의 주장이다. 대전대 한의과대학 유동렬학장은 "산삼의 기질적인것은 배양이 가능하지만 기능적인 것은 담겨지지 않았다고 볼수있다"고 밝히고 "산삼은 어디까지나 깊은 산속에서 땅의 영양분과 함께 산의 정기를 흡수한 것이어야한다"고 강조했다. 따라서 산삼으로서의 진정한 가치를 인정받으려면 심산유곡에서 몇십년간 산의 정기를 충분하게 머금은 것이어야한다고 말하고 "조직배양에 의해 단 몇 주만에 대량생산된 산삼은 기능만을 강조한 껍질뿐인 산삼으로 밖에 볼 수 없다"고 반박했다. 경희대 한의학과 홍원식교수(전 한의학연구소장)도 "유전공학으로 사람도 복제하는 마당에 인공증식에 의한 산삼의 효능을 전혀 무시할수는 없다"고 조심스런 반응을 보이면서도 "화학적 성분분석만으로는 신비의 베일속에 가려진 산삼의 효능을 모두 설명할수 없다는 점에서 좀더 신중을 기해야 한다"고 밝혔다. 한국경제 [ 사회 ] 1998. 10. 20. 火 -------------------------------------------------------------------------------- 산삼(山蔘)을 캔 사람들 옛날 산막의 어느 집에서 밤에 잡자던 아이가 온데 간데 없이 사라진 일이 있었다. 집에서는 걱정이 태산이었다. 아무릴 기다려도 아이는 돌아오지 않았다. 그 이튿날 집안 사람들이 모두 나서서 아이를 찾으러 다녔다. 해가 져서 모두가 지쳐 집에 돌아오니 그렇게도 애타게 찾아 해매던 아이가 방안에 잠들어 있지 않는가. "얘 도대체어디 갔더냐?" "너무 피곤하니 잠 좀 자게 놔 두세요"하고는 다시 곤한 잠에 빠쪄 들었다. 한잠을 실켯 자고나 아이의 이야기를 들어보니 이러 하였다. 밤에 잠을 자는데 수염이 허연 노인 한 분이 와서 자기를 따라 오라고 하기에 따라 나섰더니 어딘지 모르게 데리고 가서 어느 바위밑에 이르러 이것이 산삼이니 캐어 가라고 하고는 홀연히 사라지러나는 것이다. 그래서 그 산삼을 캐어서 왔다하는 이야기였댜. 그 산삼을 캐 장소를 물어도 전혀 모른다는 것이다. 또 이것과 비스?한 이야기로는 산에 나무하러 갔던 초동(樵童)이 사흘만에 돌아왔는데 역시 산삼을 캐어 왔더라는 이야기도 있다. 이 산삼은 3년만에 한번씩 캔다고도 하고 3녀만에 한번씩 나타난다고도 한다. 그래서 서면 삼막에선 목욕제계하고 지성을 드리면 산삼을 캐려고 하는 사람들이 많았다고 한다. -------------------------------------------------------------------------------- 산삼·인삼조상 같은가 다른가 경향신문 [ 경제 ] 1999. 10. 15. 金 －한의학 최고권위자 주장맞서－ 산삼과 인삼의 기원은 다른 것인가, 아니면 인삼은 산삼에서부터 비롯된 것인가. 최근 한의학계에서는 산속에서 15년 정도 재배한 장뇌삼(長腦蔘) 혹은 산양산삼(山養山蔘)의 형질규명을 놓고 산삼과 인삼의 뿌리논쟁이 일고 있다. 논쟁의 초점은 인삼의 씨를 15년 정도 산속에서 재배한 경우도 장뇌삼으로 인정할 수 있는가를 놓고 한의학계의 두 학자가 엇갈린 견해를 내놓으면서 비롯됐다. 이 논쟁의 당사자는 경희대 한의대 본초학 전공의 안덕균교수(59)와 의사학 전공의 박찬국교수(50). 안교수는 한약재 감별에 관한 한 자타가 인정하는 국내 최고의 학자이고, 박교수 역시 약물 기원에 관한 문헌연구로는 한의학계의 권위자이다. 안교수는 『인삼과 산삼은 별개의 기원이다. 이는 호랑이와 고양이가 전혀 다른 동물인 것과 동일한 이치』라며 『인삼씨를 야생에서 15년 정도 키운다고 결코 장뇌삼이라 부를 수 없다』고 주장, 종의 순수성을 강조했다. 이에 대해 박교수는 『인삼은 산삼씨를 받아와 민간에서 기르면서부터 생겨난 것으로 인삼과 산삼의 조상은 같다』며 『 중요한 것은 어떤 장소에서 어떤 기운을 받고 자랐느냐 하는 점이 산삼과 인삼을 가르는 기준이 된다』고 환경결정론을 내세우고 있다. 따라서 박교수는 순종 산삼씨의 3~4대 후손인 인삼씨를 야생에서 15년 정도 키운 것도 장뇌삼으로 불릴 수 있다는 견해다. 두 교수는 외관상 감별에 있어서도 상반된 입장을 보이고 있다. 박교수는 순수 산삼의 씨로 기른 장뇌삼과 산삼씨로부터 얻어진 인삼씨를 야생에서 기른 것은 육안으로 구별할 수 없다는 입장이다. 그러나 안교수는 『외관상 분명히 다르며 구분할 수 있다』는 주장으로 팽팽히 맞서고 있다. 이번 논쟁은 지난 8일 SBS가 「가짜 장뇌삼」 판별을 위해 두 교수에게 자문을 구하면서 엇갈린 입장이 불거졌다. 두 교수는 한의학계 최고 권위자여서 이번 논쟁의 최종결론은 종자학자나 유전학자들에게 넘어갈 전망이다. -------------------------------------------------------------------------------- 〈강용혁기자 <a href="http://go.daum.net/bin/go.cgi?relative=1&url=/Mail-bin/login_f.cgi%3Ferror%3Dlogin%26lu%3D/Mail-bin/send_mail.form.cgi%3FTO%3Ddoctork@kyunghyang.com">doctork@kyunghyang.com</a>〉 최종 편집 : 1999/10/15 18:41:34 -------------------------------------------------------------------------------- 천연산삼이란.............................? 산삼은 예로부터 신비한 영약으로 취급되어 전설속에서나 등장할 만큼 희귀식물이다. 옛 문헌인 "동의보감"에서는 산삼을 이렇게 표현하였다. '산삼은 일명 "신초" 라하고 사람과 닮은 신이라 하였다. 주로 깊은 산속 그늘진곳에서 자라며 도라지와 흡사하다. 삼은 성질이 약간 따뜻하며, 맛은 달고 쓰다. 무독하고 주로 오장의 기운 부족을 도와주며 정신을 안정시키고 심장을 활성화 시키며, 지혜롭게 해준다.' 산삼을 식물학적으로 분류하자면 오가피과에 속하며 현화식물이고 피자식물에 속 한다. 그 기원은 거의 일억년전으로 추정된다고 한다. 한국에서 천연산삼의 기원은 전라남도“모후산”에서 최초로 발견된 것으로 전해 내려온다. 최초로 발견되어진 산삼을 인공재배함으로써 그 삼의 열매를 조류등이 따먹어 그 열매는 섭취하고 씨앗은 너무 단단하여 배설함으로써 씨앗이 땅속에 묻히게 되는 것이다. 하지만 이렇게 땅속의 씨앗이 다 싹이트고 발아하는 것은 아니다. 산삼은 그 자생조건이 매우 까다롭고 신중하기에 여의치 않은 곳에는 땅속에 묻힌채로 오랜세월을 보내다가, 시간이 지나 그 씨앗의 발아조건이 충분됨으로써 비로서 그 싹을 띄운다. 천연산삼의 종류는 토양등 자생지의 여건에 따라 천종. 지종등 18종으로 분류된다고 한다. 산삼의 종류 ▶ 천연산삼 : 자연여건에서 자생한 산삼 ▶ 천종 : 자연적으로 산에서 나서 씨가 떨어져 생긴 것. ▶ 지종 : 새들이 산삼씨를 먹고 산중에 배설하여 생긴 것. ▶ 인종 : 사람이 씨를 뿌려 생긴 것. ▶ 산양산삼 : 이미자란 인삼을 산에 심은 것. ▶ 가삼 : 산삼이 아닌 장뇌,인삼의 총칭. ▶ 항아리삼 : 약통모양이 항아리처럼 생긴 삼. ▶ 동자삼 : 연수를 알 수 없어 오래된 산삼으로 아이처럼 생긴 것. 산삼의 종류는 이럿듯 많이 있지만 천연산삼은 그 모양새나 약효에서 산양산삼, 가삼 등과는 전혀 다른 모습과 약효를 지니고 있다. 천연산삼은 뇌두가 짧아 뿌리윗부분과 줄기아랫부분이 거의 붙어있는 지경이며, 잎의 모습 또한 아주 앏고 부드러운 편이다. 물론 산삼의 자생조건에 따라 얼마의 차이나 예외는 있겠지만 대개의 산삼의 모습은 이렇다 할 수 있다. 간혹 산삼에 관한 뜬소문이 돌기는 하지만 심메마니들의 증언으로 참조할 수 있을 것이다. 산삼의 희귀성과 신비함으로 볼 때, 산삼은 연간 생장기간이 1/3이 채 안되며 성장속도도 매우 느리다 할 수 있다. 따라서 인공적으로 재배한 장뇌산삼 및 산양산삼과는 그 모습의 차이가 생기게 된다 ▶ 주의: 뇌두에는 독소가 있으므로 뿌리와 동시에 복용을 하지 않도록 해야한다고 한다. 100년 산삼도 내몸에 맞아야 보약 저질 장뇌삼을 산양산삼(山養山蔘)인 것처럼 속여 판매한 업자와 TV에 출연, 허위감정을 연출한 대학교수, 한의사 등 산삼 사기단이 적발되면서 시중에 유통되고 있는 상품의 진위여부에 관심을 끌고 있다. 장뇌삼이란 인삼씨앗을, 산양산삼은 산삼씨앗을 채취해 산에서 재배한 것을 말한다. 이번에 적발된 일부 장뇌삼에는 농약성분인 '퀸토젠'이 잔류허용치(0.25ppm)보다 3배(0.609ppm)나 많이 들어있어 더욱 충격을 주고 있다. 보약의 대명사로 불리는 산삼과 녹용! 부르는 것이 값인 산삼과 녹용은 과연 비싼만큼 누구에게나 효과가 있을까. 사상체질전문 한의학자들에 따르면 한 마디로 "노"다. 하찮은 무를 먹더라도 인삼의 효과를 능가하는 사람이 있는 반면 산삼도 자신의 체질에 맞지 않으면 건강에 도움은 커녕 부작용을 일으킬 수 있다는 것. 경희대 한의대 이수경 교수는 '산삼뿐만 아니라 인삼이나 녹용 등 몸에 좋다는 약재 역시 함부로 먹으면 안된다'면서 '생약재가 모든 사람들에게 '골리앗'과 같은 힘을 줄 수는 없다'고 설명했다. 이교수는 '다른 사람들이 먹고 효과를 봤다는 음식이나 한약재를 과다 복용하다 부작용을 얻는 경우도 종종 있다'면서 '건강을 위해 무엇을 먹느냐가 중요한 것이 아니라 잘못된 생활습관을 어떻게 고치느냐에 신경을 써야 할 것'이라고 강조했다. 강남구 K한의원 김모원장은 '상당수의 환자들이 약을 지을 때 체질과 질병은 생각하지 않고 녹용 등을 많이 넣어 달라고 생떼를 쓴다'소개하고 '특정약재가 모든 것을 해결해 줄 것이라는 믿음이 오히려 건강을 해친다고 설명해도 이해하지 않아 안타까울 때가 많다'고 지적했다. 또다른 한의원 S원장은 '칼슘이 많이 들어있는 우유도 거부감을 갖는 어린이에게 억지로 먹이면 독약이나 마찬가지'라면서 '보약과 치료약을 불문하고 체질을 가려 처방해야 할 것'이라고 덧붙였다. 경유차에 휘발유를 넣으면 엔진기능상 문제를 유발하는 것과 마찬가지 원리라는 것이다. 한의학적 건강을 유지하는 비결은 간단하다. 겨울이 가면 개구리가 기지개를 켜고 나오듯 사람역시 웅크렸던 어깨를 활짝 펴고 느리게 걷는것. '봄에는 무엇을 먹으며 여름과 가을에는 어떻게 먹어야 하는가'를 걱정하기 전에 체질에 맞는 음식을 골고루 먹는 것이 중요하다고 강조한다. '산삼이나 녹용도 필요 이상 자주 먹으면 오히려 목숨을 재촉한다'고 사상체질 전문의들은 경고한다. 입력시간 2000/04/03 16:39 ============================================================================= "산삼-인삼 약효는 같다" 유전자 분석결과등 효능 비슷…희귀성 가치만 산삼과 인삼의 효능은 어느정도나 차이가 있을까. 최근 산삼과 인삼의 약리학적 기원문제가 법적인 심판대에 오르면서 엄청난 가격차 만큼이나 효능에도 차이가 있는지 관심이 모아지고 있다. 한약을 선호나는 대부분의 사람들은 산삼에 지대한 약효가 있다고 믿고 있다. 그러나 그것은 잘못된 생각이다. 결론부터 말하면 학문적 입장에서 인삼과 산삼의 효능에는 차이가 없다. 유전자 분석결과도 마찬가지다. 인삼이든 산삼이든 약효차이는 없다는 것이 의사학자들의 주장이다. 동의보감에는 인삼을 『깊은 산속에서 자라는 데 응달쪽 박달나무나 옻나무 아래 습한 곳에서 잘 자란다』고 기록, 인삼이 바로 산삼이라는 것을 암시하고 있다. 이와함께 중국 한방(漢方)에서 최고 권위를 인정받고 있는 본초강목은 『인삼은 상당(上黨)이라는 땅의 산곡(山谷)에서 나는 것』이라고 설명하고 있다. 한의대생들의 본초 교과서 신씨본초학에서도 인삼과 산삼의 효능을 특별히 구분하지 않고 있다. 특히 임상에서 널리 이용되고 있는 방약합편(方藥合編)에는 인삼에 대한 설명만 있을 뿐 산삼에 대한 언급은 전혀 없다. 동양 최초의 약물학 서적인 신농본초경(神農本草經)에도 인삼이라는 말만 있을 뿐 산삼이라는 용어가 없다. 이러한 점을 고려할 때 인삼은 야생하던 것을 무분별한 채취와 수요증가에 따른 물량부족으로 재배를 하게 됐다는 주장이 설득력 있게 받아들여지고 있다. 한편 중국에서는 밭에다 심은 어린 원삼(圓蔘)(한국의 재배인삼에 해당)을 산에 옮겨 심을 경우 이산삼(移山蔘)이라고 부르고 있다. 이산삼은 장뇌 및 산양산삼에 해당된다. 한국일보 2000/07/11(화) 20:21 ============================================================================= [지문인식 업체 '보고테크']"산삼복제 못할것도 없죠" '200년된 산삼의 조직세포를 복제해 6,7개월만에 숙성된 산삼을 만든다. ' 이론상 가능할 수 있지만 실현 가능성이 쉽지 않은 '식물 복제'를 추진하는 중소기업이 있다. 지문인식기술 개발업체인 보고테크(회장 안헌식). 대기업도 선뜻 나서지 못하는 한일 국가대표팀 친선축구대회(26일)를 공식후원하고 나서 관심을 모으고 있는 벤처기업이다. 보고테크는 지문인식 기술 국산화와 관련, 삼성물산 국민은행 등으로부터 40억여원의 자본을 유치한 데 이어 최근 현대건설 삼성물산 LG건설 등 건설사에 지문인식 도어락 납품계약을 추진하는 등 사업을 확장중이다. 10월부터 입주하는 아파트에는 지문인식 도어락을 선보일 예정. 보고테크는 컴퓨터 마우스에 저가형 지문인식 장치를 붙여 본인이 아니면 PC사용이 불가능하도록 하는 기술개발도 추진하고 있다. 이 장치가 부착되면 급성장하고 있는 전자상거래 부문에서 '본인 확인' 문제는 손쉽게 해결될 수 있다는 것. 현재는 1대당 원가가 20여만원에 달하지만 PC하드웨어 업체에 무료로 제공하는 방안도 고려하고 있다. 보고테크가 개발하는 기술 가운데 최근 관심을 끌고있는 있는 것은 자회사인 보고나눔생명㈜를 통해 개발중인 산삼의 '클로닝' . 이미 원래의 산삼 크기로 복제한 시제품을 배양하는 데 성공해 진척을 보았다는 설명이다. 이 회사 김보경 기획팀장은 "국립식품연구원 등에 의뢰한 결과 복제된 산삼의 영양 성분이 천연 산삼과 동일하다는 결과를 얻었다"고 설명했다. 그러나 산삼의 '약효'까지 동일할 지는 아직 미지수. 보고테크는 일단 세포배양한 '클로닝 산삼'을 영양음료 등에 응용할 계획이다. 02-513-4283 2000. 04. 25. 농림 / 동아일보 ============================================================================== '산삼복원' 프로젝트 착수 산삼복원 프로젝트는 성공할 수 있을까? 동부지방산림관리청(청장 安昇煥)이 1억6천700만원의 예산을 들여 올해부터 2004년까지 5년동안 산삼복원 프로그램을 추진해 관심을 모으고 있다. 이에 따라 오는 27.28일 이틀동안 정선 가리왕산 자연휴양림에서 각계 전문가들이 참석해 ‘산삼생태복원사업 심포지엄’을 연다. 이번 심포지엄에는 徐종혁 한국농촌경제연구원 부원장, 金용환 동부지방산림관리청 산림경영과장, 밝 훈 중앙대 인삼연구센터소장, 韓영채 고려산삼연구소장, 崔명섭 임업연구원 연구사, 徐원석 삼척시 장뇌보존회장, 張우환 한국농촌경제연구원 연구관 등 관련 전문가와 심마니 등이 참석, 이틀동안 밤을 새며 산삼원형 복원의 가능성을 학술적으로 접근하기 위한 마라톤 회의를 개최할 예정. 동부지방산림관리청이 산삼복원지로 선정, 산삼증식장을 만들 가리왕산은 조선시대 때 국내의 대표적 산삼산지였던 곳. 정선군과 평창군의 경계지점인 가리왕산 마항재는 조선시대 때 국가에서 일반인들의 채삼을 금지하기 위해 세웠던 비석인 ‘강릉부 산삼봉표비(江陵府山蔘封標碑)’가 발견된 지역으로 예로부터 이 곳은 산삼산지로 명성이 높았다. 산삼복원 프로젝트는 사업의 성격상 많은 시간이 필요해 사업연한도 단기 10-20년 장기 50-100년으로 잡고있다. 관리청은 올해 4.5월 사이 견물생심이 발동, 산삼을 몰래 캐가는 것을 막기위해 극소수 직원만 아는 가리왕산의 ‘은밀한 장소’에 50㏊ 크기의 시범증식장을 조성해 장뇌 종자 등을 뿌린 후 생육상태를 관찰중이다. 동부지방산림관리청은 이번 심포지엄 결과를 토대로 문제점을 보완한 다음 새들이 장뇌종자를 먹은 후 배설한 씨앗이 자연발아 하도록 하는 등의 방법으로 산삼의 원형을 최대한 복원해 낸다는 야심찬 포부를 갖고 있다. 江陵/辛종효 <a href="http://go.daum.net/bin/go.cgi?relative=1&url=/Mail-bin/login_f.cgi%3Ferror%3Dlogin%26lu%3D/Mail-bin/send_mail.form.cgi%3FTO%3Djhshin@kado.net">jhshin@kado.net</a>