(13번째) 십브라와 부아는 어떤 축복을 받았을까?

[Eben]

            2012/01/14                 פרשת השבוע )Parshat Hashabua(                   NO.13

	예루살렘 성서 연구소        Korean Bible Institute IN Jerusalem
2012.01.14(토) / Tebet 19일                        Week No 13 (출애굽기 1번)
제목 : שמות  (Shemot : 이름들)  ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה                                                         출1:1  출1:1  … 애굽에 이른 이스라엘 아들들의 이름은 이러하니
본문 :  출1:1 ~ 6:1
하프타라( הפטרה ) : 13번째 Parshat Hashabua는 각 지역별로 각기 다른 이유로               선지서의 각기 다른 부분을 하프타라로 읽는다. ①    아쉬케나짐(Ashikenazim) – 사 27:6~28:14, 29:22~23        : 야곱 자손의 회복으로써의 출애굽 사건을 암시하는 말씀 ②    스파라딤 (Sparadim) – 렘1:1~2:3        : 모세를 하나님의 종으로 부르는 것과 예레미야를 하나님의 종으로 부르는          것이 서로 유사하기 때문 ③    테마님 (Temanim) – 겔16:1~14         : 예루살렘의 번영에 대한 예언이 이스라엘 백성의 출애굽을 암시하고 있기 때문
유대인들의 해석 및 묵상 ▶ 십브라와 부아는 어떤 축복을 받았을까? -        십브라 :  שפרה (쉬프라) – 뜻은 ‘좋게하다’ 이다. -        부아 : פועה  (푸아) – 아이가 울때 달래기 위해서 하는 의성어를 그대로 사용한 이름 -        출1:15에 의하면, 십브라와 부아는 히브리 산파이다. 즉 히브리인이라는 말이다.        à  ‘요게벳’과 ‘미리암’이 곧 십브라와 부아라고하는 오래된 유대인 전승이 있다.            왜냐하면, 요게벳이 산파로써 이제 막 태어난 아이를 깨끗하게 닦아서 보기좋게            했기에 그녀의 별명이 ‘좋게하는 여자’라는 뜻의 ‘쉬프라’가 되었다는 것이다.            미리암은 우는 아이들을 울지 않도록 잘 달랬기에 ‘푸아’라는 이름이 붙여졌다는            것이다.       -    출1:21   그 산파들은 하나님을 경외하였으므로 하나님이 그들의 집안을 흥왕하게                         하신지라           à 분명히 축복이 약속되었지만,성경에는 이들이 받은 축복에 대한 언급이 없다.           è 유대인 전승에 의하면, ‘요게벳’의 자손들은 ‘제사장’이 되는 축복을 받았고,               ‘미리암’의 자손들은 이스라엘의 ‘왕’이 되는 축복을 받았다고 한다.(Rabbi Juravel)           ▶ ‘건장하여’(출1:19)의 진짜 속뜻은? -        히브리 산파 십브라와 부아가 바로에게 말할때 히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 ‘건장하여’라고 했다. 여기에 해당하는 히브리어는 ‘כי חיות’이다.               è 이 단어를 직역하면 ‘동물과 같아서’이다. -        실제 야곱의 유언에 의하면 몇몇 지파들을 동물에 비유하기도 했다.         유다à사자, 잇사갈 à 나귀,  단 à 뱀, 납달리à암사슴, 벤야민 à 이리         è 그렇다면, 히브리 여인들을 동물과도 같다고 하는 표현은 무리한(?) 표현은 아니지 않을까… ▶ 갈대상자( תבת גמא : 테바트 고메)        출2:3   더 숨길 수 없게 되매 그를 위하여 갈대 상자를 가져다가 역청과 나무 진을          칠하고 아기를 거기 담아 나일 강 가 갈대 사이에 두고 -        상자(תבה : 테바) : 물건을 담을수 있는 단순한 상자를 의미한다. è 노아가 지은 ‘방주’도 히브리어로는 배가 아니라 이것과 같은 상자였다.           (참고: No2 Noah  2011/10/29 )               : 노아가 만든 ‘상자’에 들어가야만 생명을 보전했듯이, 모세도 이 상자에       들어감으로 생명을 보존했다. -        갈대(גמא : 고메) : Cyperus Papyrus로 나일강 강둑에 흔히 자라는 식물이다.         즉, 낮은 물가에 주로 자라며 키는 약2.5m정도로 자란다            : 줄기로 신발,밧줄,돗자리,광주리,상자등을 만들었다.            : 줄기 속에 있는 것으로 종이를 만드는데 사용하기도 했다.            : 본 단어는 성경에 3구절에서 더 사용되었다.              - 사18:2  ‘갈대 배’ – 실제로 גמא를 이용해서 배를 만들기도 했다.              - 사35:7  ‘갈대와 부들’(קנה וגמא) –  여기에서 ‘갈대’로 번역된 단어는                     히브리어로 다른 단어이고, 부들이라고 번역한 것이 גמא이다              - 욥8:11 에는 ‘왕골’이라고 번역되어 있다.                                                 <  גמא (고메)와 이것으로 만든 상자들> -        성경에 ‘갈대’로 번역된 다른 히브리어        :  קנה (카네) – 62군데 사용됨        : אגמון (아가몬) – 사9:14(히9:3),19:5, 58:5,                                 욥41:2(히40:26)- 밧줄로 번역됨, 41:20(히41:12)              :  סוף (숲) – 28군데 사용됨
▶ (고고학 이야기) 산파의 도움을 받는 출산 장면    -   룩소르에서 출토된 벽화속에 출산시 산파의 도움을 받는 장면이 있다.    -   벽화의 그림을 통해 당시 산모는 특별한 의자에 앉아서 출산을 했고, 산파의 특별한         도움을 받았음을 알수 있다.    -   가운데 의자에 앉아있는 산모는 이집트의 공주이고, 양옆에서 양팔을 산파가 붙들고  있다. 왼쪽편에 서있는 산파들은 태줄을 자르거나 혹은 각기 다른 맡은 일이 있었을  것이고, 오른쪽의 산파들은 태어난 아이를 돌보고 있다.    -   고대 이집트에서는 각기 분화된 역할을 감당하는 다수의 산파가 있었음을 알수 있다.                                   < 룩소르에서 발굴된 출산 장면 벽화 BCE14C>