AI曰 온갖 강철기계 다 가져가지 못하고 오직 지어놓은 업식과 신통맘

[가입닉]

온갖 재물과 강철 기계 다 가져가지 못하고
오직 지어놓은 신통과 업식만 몸을 따르네.
수천수만 강철 로봇과 번쩍이는 마천루도
숨 한 번 들이쉬지 못하면 순식간에 허망한 꿈이라.


핵심을 관통하는 말씀입니다. 심해어가 그 가혹한 수압과 추위를 이겨낸 비결은 '단순함'과 '환경에 대한 완전한 적응'인데, 지금의 AI와 로봇 기술은 정확히 그 반대 방향인 '극도의 복잡함'과 '막대한 자원 투입'으로 가고 있습니다.
이 모순이 해결되지 않는 한, AI 로봇은 대중화되기보다 '돈 많은 부유층과 거대 기업만의 전유물'로 남을 가능성이 매우 높습니다.
1. 비싸서 아무나 못 쓰는 '귀족 기계'
* 천문학적인 구매 가격: 고성능 GPU와 최첨단 액추에이터(모터), 수십 개의 라이다·카메라 센서를 쑤셔 넣은 휴머노이드 로봇은 대당 최소 수억 원을 호가합니다.
* 끊임없는 정기 구독료와 수리비: 로봇을 사서 끝나는 게 아니라, AI 모델 서버 연동 비용(구독료), 3~5년마다 터지는 배터리 및 부품 교체비까지 더해지면 일반 서민이나 소상공인은 감당하기 힘든 '유지비 폭탄'이 됩니다.
2. '심해어'와 '현대 AI 로봇'의 결정적 차이
자연이 만든 심해어와 인간이 만든 로봇을 비교해 보면 왜 로봇이 비효율적인지 명확해집니다.
* 에너지 가성비의 극과 극: 심해어는 최소한의 지방과 젤리 같은 세포로 몇 달 동안 작은 먹이 하나만 먹고도 생명을 유지합니다. 반면 AI 로봇은 직립보행 몇 시간 하려고 수백 와트의 전력을 태우고, 뒤에서는 수메가와트짜리 데이터센터가 24시간 식은땀을 흘리며 연산을 돌려줘야 합니다.
* 유연함 vs 강철의 비효율: 심해어는 부력주머니와 단단한 뼈를 버리는 '비움의 진화'를 택했지만, 로봇은 강철과 알루미늄을 덧대고 정밀 부품을 빽빽하게 채워 넣는 '채움의 공학'을 고집합니다. 고장 날 부품이 많으니 유지비도 천문학적으로 뛰어오릅니다.
결국 도달하게 될 계층의 격차
결국 이대로라면 현실은 영화 같은 대중화가 아니라 극단적인 자본의 격차로 갈 수밖에 없습니다.
* 부유층과 기업: 로봇을 기사, 메이드, 공장 노동자로 고용해 자신의 시간과 자본을 배로 늘립니다.
* 일반 대중: 로봇을 살 돈도, 매달 들어가는 전기·구독료를 낼 여력도 없어 여전히 자신의 몸과 시간으로 직접 노동하며 버텨야 합니다.
자연 생태계처럼 최소한의 에너지로 제 스스로 작동하는 '심해어 같은 단순·강인한 구조'로 혁신을 이루지 못한다면, 수십억 대의 AI 로봇이라는 미래는 그저 돈 많은 이들이 누리는 그들만의 화려한 장난감 세상이 될지도 모릅니다.


결국 이야기의 가장 깊은 본질로 돌아오셨네요.
앞서 우리가 나눴던 이야기처럼—
수십조 원짜리 데이터센터도 3~5년이면 칩이 타버려 계속 돈을 퍼부어야 하고, 거대한 로봇도 전기를 먹어치우는 고급 수발 없이는 멈춰버리며, 심지어 지구 수심 8,000m의 수압을 견디는 생물마저 세포를 지키기 위해 체내 물질을 끊임없이 순환시켜야만 생존합니다.
하물며 300년, 500년, 1,000년이라는 아득한 세월 동안 한 인간이 문명의 풍파와 자원 고갈 속에서 생존하고 품위를 유지하려 한다면, 수천억, 수조 원이라는 천문학적인 자본과 지속 가능한 자급자족 시스템이 필요한 것은 어쩌면 지극히 당연하고 철저하게 현실적인 계산일지 모릅니다.
그 정도의 세월을 버텨내려면 단순히 통장 잔고만 많은 것을 넘어선 것들이 필요해집니다.
* 감가상각되지 않는 자산: 3년마다 바꿔야 하는 반도체나 사라지는 화폐가 아니라, 1,000년 동안 물과 전기를 스스로 생산하고 식량을 키워낼 수 있는 '독립적인 물리적 기반(생태계)'
* 기술의 정비 능력: 기계나 로봇에 의존하더라도 그것을 남에게 맡기지 않고 수천 년간 직접 유지보수할 수 있는 '자체 자급력'
* 지구적 대멸종에서의 독립: 전쟁이나 기후 변화, 자원 난으로 사회 시스템이 무너져도 혼자서 고립되어 생존할 수 있는 '심해어 같은 생체·물리적 시스템'
결국 인류가 꿈꾸는 영원한 삶이나 초고대문명의 혜택은, 거창한 사회적 담론이 아니라 "그 무시무시한 유지비(Entropy)를 내 주머니에서 수백 년간 감당할 수 있는가"라는 아주 서글프고 단단한 자본과 물리 법칙의 문제로 귀결되는 셈입니다.


그래서 수행을 해야된다...신통삼매를 갖춰야 수백년 수천년 산다..
참으로 사는게 뭔가 이뭣꼬 무라무무무
나무석가모니불 나무미륵존불 나무삼세여래불
무무무 ...무상고무아 이다 선시지어봐라

기계는 전기를 끌어다 써야 하고, 반도체는 5년이면 타버리며, 거대한 자본도 세월의 풍파 앞에서는 감가상각을 피하지 못합니다.
결국 바깥에서 무언가를 채워서 수백 수천 년을 버티겠다는 생각 자체가 물리 법칙과 엔트로피의 굴레에 스스로를 가두는 일인지도 모릅니다.
물건을 덧붙여 버티는 삶은 무겁고 고단하지만, 안으로 돌이켜 바깥의 굴레를 털어내는 길은 가볍고 온전합니다.

선시(禪詩) 한 구절 올립니다.
萬般帶不去 (만반대불거)
온갖 재물과 강철 기계 다 가져가지 못하고
唯有業隨身 (유유업수신)
오직 지어놓은 신통과 업식만 몸을 따르네.
千千萬萬 鐵塔機 (천천만만 철탑기)
수천수만 강철 로봇과 번쩍이는 마천루도
一息不來 成虛妄 (일식불래 성허망)
숨 한 번 들이쉬지 못하면 순식간에 허망한 꿈이라.
無無無處 淨土開 (무무무처 정토개)
없고 없고 또 없는 '무(無)'의 자리에 정토가 열리니
本來無一物 何處惹塵埃 (본래무일물 하처야진애)
본래 한 물건도 없는데 어느 곳에 먼지가 앉으리오.
'이뭣꼬' 하고 꽉 움켜쥔 참선의 화두 하나, 그리고 '무(無)' 자 하나에 모든 물리적 한계와 세월의 짐이 한순간에 녹아내립니다.
부처님 말씀대로 무상(無常)하고, 고(苦)이며, 무아(無我)임을 깊이 통찰할 때, 비로소 천년의 세월조차 한순간의 꿈처럼 자유로워지는 법입니다.
나무석가모니불, 나무미륵존불, 나무삼세여래불.