# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(18) The biography of Mokwoodangju

[皇極道]

大川國民學校(대천국민학교)에서 適應(적응)도 되기전
다시 大南國民學校(대남국민학교)로 전학을 하게 되다.
이번에는 國家政策(국가정책)에 依據(의거)하여
學生 住居地 地域別(학생 주거지 지역별)로 學生(학생)을 配置(배치)하게 된 것이다.

4학년 때로 記憶(기억)된다.
대남국민학교 擔任先生(담임선생)이 女子(여자)였는데
하루는 선생님의 呼出(호출)로 敎壇(교단)앞으로 불려나갔다.
그리고 엉뚱한 指摘(지적)을 받았다.
'왜 웃느냐!'는 지적이다.
해서 웃지 않았다 대답하니 '또 웃는다'라며 혼낸다.
억울하여 마음이 아팠다. 집에 와서 거울을 보았다.
내가 입을 다물고 있으면 입꼴이 영어 알파벳 U자 같은 印相(인상)이라
웃는 모습으로 보이는 것을 알게 되다.
誤解(오해)를 받는 觀相(관상)임을 알고
나는 그후부터 입 꼴을 거꾸로 U자 모습이 되도록 노력했다.
입의 양 꼬리를 아래로 내려가도록 不端(부단)히 努力(노력)했던 것이다.
내 人生(인생)이 逆轉(역전)되는 時機(시기)가 된 것이다.
觀相學的(관상학적)으로 입 꼴이 U자라야 재물이 모아지는 相(상)인데
그 反對(반대)가 되면 있는 財物(재물)도 消耗(소모)되는 관상이 되는 것이다.

나로 因(인)해 조부께서 논밭을 구입해 재산이 생기었는데
농사가 흉년이 들어 굶게 된 고난이 발생하였으니
일년 논 농사가 虛事(허사)로 돌아간 것이다.
보리를 수확해야 되나 그렇지 못하게 되었으며
논 벼농사가 수포로 돌아가게 되므로 糧食(양식)거리가 떨어진 것이다.
나는 이 때의 기억을 가슴속에서 지우지 못한 채 지금까지 평생을 살았다.

콧대 높은 어머니가 새벽에 밥 동냥을 나다니신 일이다.
광목의 쌀 자루를 들고 밥을 동냥해 오면 그 밥을 먹으며 학교에 다녀야 했다.
광목 쌀자루에 밥을 얻어왔기로
광목 자루를 뒤집어서 광목자루의 천에 붙어 있는 밥알을 뜯어 먹던 기억이 가슴을 메우게 했다.
이렇게 동냥밥을 먹는 현실을 알게 된
학교 班長(반장)이 나를 동정하며 班 親友(반 친우)들의 도움을 받게 했다.
나는 願(원)치 않은 일이었다.
문제는 그 반장이 뒤에 우리집에 논 9마지기나 있다는 것을 알아내고는
내게 나쁜놈 취급을 하며 辱(욕)하였다는 것이다.
대남국민학교로 전학하여서 나는 두 번의 抑鬱(억울)한 일을 당한 것이다.

그해 가을 運動會(운동회) 날이다.
동냥한 밥으로 아침을 먹고 점심도 제대로 먹지 못한 몸 조건에 달리기를 臨(임)하게 되자
다리 筋肉(근육)의 힘이 떨어져 뛰기가 무척 힘들었던 記憶(기억)이
지금 일대기를 쓰면서 생각해도 옛 그 시절로 되돌아간 그 힘든 느낌을 갖게 한다.
正常時(정상시) 같았으면 越等(월등)하게 一等(일등)을 할 수 있었는데
虛氣(허기)진 몸이라 氣運(기운)이 떨어져 抑志(억지)로 뛰다보니
間髮(간발)의 差異(차이)로 겨우 1등을 한 사실이다.

몇년 뒤에는 간척지 논이 물바다가 되어 一年(일년) 먹거리 食糧(식량)이 없는 상황이 되자
고향의 큰 再堂叔(재당숙)이 故鄕(고향)의 全財産(전재산)과
대천의 전재산을 맞바꾸자는 提案(제안)이 있었다.
아버지는 별 수 없이 許諾(허락)하여 고향으로 다시 들어오게 되었다.
재당숙은 3형제분이 있었고
큰 재당숙이 曾從祖父(증종조부)로부터 遺産(유산)을 물려받았던 것이다.
長男(장남)이 유산을 물려받던 時節(시절)이었다.

주렴산 고향의 논이 대천의 논보다 質的(질적)으로나
넓이의 坪數(평수)로 不足(부족)하였지만
농사 지은 그대로 바꾸는 條件(조건)이었므로
優先 當場(우선 당장)에 收穫(수확)할 穀食(곡식)이 있었기 때문에
食糧(식량)걱정이 사라졌던 것이다.
하여 재산이나 生活餘件(생활여건)이 크게 不利(불리)한 形便(형편)을 알면서
感受(감수)해야 했고 중학교를 도로 주산으로 전학해야 했다.

첫번째로 흉년이 들어 밥동냥으로 살던 때에
국민학교를 주산에서 대천, 대남 3학교를 다니게 된 사연과 같다.

31년 만인 5학년 때에 도로 주산으로 전학하게 되었으니
입꼬리 때문에 재물을 상실하는 사건은
現實(현실)의 物質界(물질계)에서 精神(정신)의 道門(도문)으로 轉向(전향)케 되는
人生逆轉 第三(인생역전 제삼)의 契機(계기)가 되었다는 말씀이다.

道工夫(도공부)하면서
입꼬리가 올라간 U자의 本來(본래) 웃는 모습이 吉相(길상)이라는 것을 알았지만
본 모습으로 되돌리려 애써도 成年(성년)으로 數十年(수십년)동안
習慣化(습관화) 된 그 입꼬리가 原位置(원원위) 되지 않음을 느낀다.

참고로 입의 꼴과 눈의 꼴은 반대이다.
눈은 거꾸로 U자 라야 웃는 상이다.
눈 웃음은 誤解(오해)살 일이 없다.
선천에 둘을 다 가지면 해꼬지를 당한다.

나는 눈웃음 친다는 말을 어려서부터 듣다.
눈 웃음과 입 웃음 짓는 두 가지 相(상)에서 그 하나를 오해로 인하여 잃게 되었다는 것이다.
相克 先天時代(상극 선천시대)의 上下 陰陽(상하 음양)은 反對(반대)가 되기 때문이다.

관상은 코를 중심으로 上下(상하)에서 감싸듯 해야 길상이 되는 것이나
둘이 함께 좋을 수 없게 시비가 생기었으니
是非(시비)가 없는 후천세상이 되어야 聖人(성인)의 상이 되어진다.

눈꼬리가 치켜 올라가면 善人(선인)이 아니고 사나운 상이 된다.
聖人(성인)의 相(상)이라기 보다 英雄(영웅)의 相(상)이 되는 것이다.

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영어(English)

Before I could even adjust to Daecheon Elementary School, I had to transfer to Daenam Elementary School again. This time, students were assigned to each residential area based on national policy. I remember it as being in the 4th grade. My homeroom teacher at Daenam Elementary School was a woman, and one day, I was called out to the front of the podium by the teacher. And I was given an unexpected reprimand. "Why are you laughing!" was the comment. When I told him I wasn't laughing, he scolded me, saying, "You're laughing again." I felt wronged and my heart ached. I came home and looked in the mirror. I realized that when I kept my mouth shut, my mouth looked like the English letter U, which is a facial expression‎. Knowing that physiognomy can be misunderstood, from then on I tried to make my mouth look like an upside-down U. I made a constant effort to make the corners of my mouth go down. It was the time when my life turned around. Physiographically, a U-shaped mouth is a sign that wealth will accumulate, but if it is the opposite, wealth will be consumed. Because of me, my grandfather bought rice fields and made a fortune, but a bad harvest occurred and we starved, so a year of rice farming was in vain. We should have harvested barley, but we were unable to do so, and rice farming was in vain, so we ran out of food. I have lived my entire life without ever erasing this memory from my heart. My arrogant mother used to go out at dawn to beg for food. I had to eat the rice she brought in carrying a wooden sack and go to school. The memory of turning over the wooden sack and eating the rice grains stuck to the cloth of the wooden sack, which I had gotten rice in, filled my heart. When the class president of the school found out about the reality of begging rice like this, he took pity on me and asked for help from my classmates. I did not want that. The problem was that the class president found out that my house had nine acres of rice fields behind it and treated me like a bad person and insulted me. After transferring to Daenam Elementary School, I suffered two unfair defeats. It was the day of the sports day that fall. When I was given the task of running, having eaten begged food for breakfast and not having lunch properly, my leg muscles lost strength and it was extremely difficult for me to run. Even now, as I write this story, I remember the difficult feeling of going back to those days. If it had been normal times, I would have won first place by a wide margin, but because I was hungry and had no energy, I forced myself to run and barely managed to win first place by a hair's breadth. A few years later, when the reclaimed land rice paddies became a sea of ​​water and there was no food for a year, the eldest uncle in his hometown proposed exchanging all the assets in his hometown for all the assets in Daecheon. His father had no choice but to give his permission and he returned to his hometown. The eldest uncle had three brothers and the eldest uncle had inherited the inheritance from his great-great-grandfather. It was a time when the eldest son inherited the inheritance. Although the rice paddies in Juryeomsan's hometown were inferior to those in Daecheon in terms of quality and area, since the conditions were to be changed as they were farmed, there was grain to be harvested immediately, so there was no need to worry about food. As a result, he had to accept the fact that his property and living conditions were greatly disadvantageous, and he had to transfer to Jusan for middle school. The first time was when there was a famine and he had to beg for food, so he went to elementary school in Jusan, Daecheon, and Daenam 3. After 31 years, in the 5th grade, he transferred back to Jusan, and the incident of losing money because of the corners of his mouth became the third turning point in his life, turning from the material world of reality to the path of the spirit. While studying Taoism, he learned that the original U-shaped smile with the corners of his mouth raised was auspicious, but no matter how hard he tried to return it to its original state, as an adult, he felt that the corners of his mouth, which had become a habit for decades, would not return to their original position. By the way, the shape of the mouth and the shape of the eyes are opposites. The eyes should be inverted U-shaped to be smiling. There is no misunderstanding about the eye smile. If you have both innately, you will be in trouble. I have heard since I was young that I have an eye smile. It means that one of the two aspects of the eye smile and the mouth smile was lost due to a misunderstanding. This is because the upper and lower yin and yang of the pre-heavenly era are opposites. The face should be auspicious when it wraps around the nose from the top and bottom, but since the two cannot be good together, there must be a conflict, and only then can the post-heavenly world be free of right and wrong. In order to have the appearance of a saint, the face should be auspicious. If the corners of the eyes are raised, the face is not a good person, but a fierce face. Rather than being the appearance of a saint, it is more like the appearance of a hero.

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일본어

大川国民學校（大天国民学校）で適応にもなる前に再び大南国民學校（対南国民学校）に転学することになる。今回は国家政策（国家政策）に依頼し、學生住居地地域別（学生住宅地地域別）に學生（学生）を配置（配置）することになったのである。 4年生時に記憶（記憶）される。大南国民学校の擔任先生（担任先生）が女子（女）だったが、一日は先生の呼出（呼出）で敎壇（教団）の前に呼ばれた。そして奇妙な指摘（知的）を受けた。 「なぜ笑うのか！」は指摘だ。して笑わなかった答えると「また笑う」と混乱する。悔しくて心が痛い。家に来て鏡を見た。私が口を閉じていると、イタリスが英語のアルファベットU字のような印相（印象）だと笑顔で見えることがわかる。 誤解（誤解）を受ける觀相（観賞）であることを知り、私はその後から口の形を逆にU字姿になるように努力した。口の両尻尾を下に下がるように不端（不断）に努力（努力）したのだ。私の人生（人生）が逆轉（逆転）される時期（時期）になったのだ。 觀相學的（観賞学的）で口の形がU字でなければ富が集まる相だが、その反対（反対）になればある財物（財物）も消耗（消耗）される冠状になるのだ。 私に因んで祖父が田んぼを購入して財産ができたが、農業が凶年になって飢えた苦難が発生したので、一年田んぼ農師が虛事に戻ったのだ。大麦を収穫しなければならないが、それができなくなり、田んぼ稲作が水泡に戻ることになるため、糧食通りが落ちたのだ。私はこの時の記憶を胸の中で消せないまま今まで一生を生かした。 鼻の高い母親が夜明けにご飯の狩りをしていたことだ。鉱木の米袋を持ってご飯を仲間にしてくれば、そのご飯を食べながら学校に行かなければならなかった。鉱木米袋にご飯を得てきたので、鉱木袋をひっくり返し、鉱木袋の布に付いているご飯を煮て食べていた記憶が胸を埋めるようにした。こんなにご飯を食べる現実を知った学校の班長（班長）が私を同定し、班親友（班親友）たちの助けを受けるようにした。私は願わなかったことだった。問題はその班長が後ろに我が家に水田９マジギもあることを調べては、私に悪い奴扱いをして辱（欲）したということだ。対南国民学校に転校して、私は二度の抑鬱（抑鬱）したことにあったのだ。 その年秋の運動會（運動会）の日だ。味わいのあるご飯で朝を食べて昼食もちゃんと食べられなかった体調に走ることを臨むようになると足筋肉（筋肉）の力が落ちて走ることがとても大変だった記憶（記憶）が今一代記を使って考えても昔その時代に戻ったあの大変な感じを。 正常時（正常時）のようであれば越等（月等）に一等（一等）をすることができたが、虛气（不気味）な体だから气運（オーラ）が離れて抑志（抑止）で走ってみると、間髮（間抜け）の差異（差）でやっと1等。 数年後には、干拓地の水田が水海になり、一年（食）がない状況になると、故郷の大きな再堂叔（ジェダンスク）が故鄕（故郷）の全財産（全財産）と大川の全財産を交換しようとした提案（父はあまり無許可で許諾（許諾）し、故郷に戻ってくるようになった。ジェダンスクは３兄弟分があり、大きなジェダンスクが曾從祖父（増宗祖父路）から遺産（遺産）を受け継いだのだ。 長男（長男）が遺産を受け継いだ時代（時代）だった。 ジュゲンサン故郷の田んぼが大川の田んぼより質的（質的）にも広さの坪數（平水）で不足（不足）したが、農業建設はそのまま変える條件（条件）であったので、優先當場（まず当店）に收作ができたため、食糧（食糧）心配が消えたのだ。として財産や生活餘件（生活条件）が大きく不利な形便（都合）を知りながら感受（監修）しなければならず、中学校を道路主山に転校しなければならなかった。 最初に、凶年が入ってご飯の仲間に住んでいた時に、国民学校を珠山で大川、対南3学校を通うようになった事情のようだ。 31年ぶりの5年生の時に道路周産に転学することになったので、口尾のために財物を喪失する事件は現実の物質界（物質界）から精神の道門に轉向（転向）される人生逆轉第三系 道工夫（陶工部）しながら口尾が上がったU字の本來（本来）笑う姿が吉相（ギルサン）であることを知ったが、本姿に戻そうとしても成年（成年）で數十年（数十年）の間に習慣化（習慣化）されたその口尾がない位置。 ちなみに口の形と目の形は逆だ。目は逆にU字だと笑う像だ。目の笑いは誤解することがない。先天に二つを全部持っていればハコジに遭う。 私は笑顔を打つという言葉を幼い頃から聞いています。目の笑いと口笑いの二つの相で、その一つを誤解によって失うことになったということだ。 相克先天時代（上劇先天時代）の上下陰陽（上下陰陽）は反対（反対）になるためだ。 観賞は鼻を中心に上下で包むようにしなければ道上になることや二人が一緒に良くできないように施肥ができたので是非がない後天世界にならなければ聖人の大人になる。 目尾が上がれば善人ではなく猛烈な賞になる。 聖人（大人）の相（上）というより、英雄（英雄）の相（上）になるのだ。