정창손 묘역처럼 보기 좋고 잘 관리된 묘역 바로 앞에 또 다른 구정승의 주인공 묘역이 있다
묘역이라 하기에도 애매하고 들어가는 길도 없어 논과 밭, 산을 헤치고 입장해야 하는 묘역
북향을 하고 있어 요즘 같은 겨울철엔 몇 달간 눈이 쌓여있는 묘역
바로 폐족이 된 여흥민씨 전서공파 묘역이다
서인 노론이 주축이 된 조선후기 이 집안은 남인이라는 서인세력에 정치적 대항마로써 지냈기에 철저히 서인들 세상에서 배제된 채 200~300년을 오롯이 폐족으로 지내왔으니 과거 정승을 몇이나 배출한 가문이지만 세상에 잊혀지고 묘역이 이처럼 보잘것 없이 현재에 이른다
그래도 겨울이라 논 밭이 타작한 후 휑한 벌판이라 비교적 무난히 입장할 수 있었다
먼저 민점의 묘이다
본관은 여흥(驪興). 자는 성여(聖與), 호는 쌍오(雙梧). 여주목사 민세주(閔世舟)의 증손으로, 할아버지는 민영(閔韺)이고, 아버지는 이조참판 민응협(閔應協)이며, 어머니는 이성욱(李聲郁)의 딸이다. 민응회(閔応恢)에게 입양되었다. 형이 좌의정 민희(閔熙)이다.
1651년(효종 2) 별시 문과에 병과로, 1656년 문과 중시(文科重試) 병과로 급제한 뒤, 세자시강원설서(世子侍講院說書)·사간원정언(司諫院正言)·홍문관수찬(弘文館修撰) 등을 거쳐 1666년(현종 7) 경상도관찰사가 되었고, 동지사(冬至使)로 청나라에 다녀와서 전라도관찰사를 지냈다.
숙종 때는 형조판서·홍문관제학(弘文館提學)·이조판서 등을 지냈다.
숙종 즉위 후 진향 정사로 청나라에 다녀온 뒤 도승지가 되었으며 바로 형조판서로 정경의 반열에 오른 후 서인 대신들을 귀양 보낸다.
이후 대사헌, 우참찬을 거쳐 대제학이 되고 다시 우참찬, 대제학, 이조판서를 하며 동지정사로 중국에 다녀오고 연이어 이조판서로 지성균관사를 겸하다가 공조판서를 거쳐 호조판서, 한성부판윤을 하다가 좌찬성이 되지만 1680년, 경신대출척 이전에 별세한다.
민점 묘에서 몇 발치 오르면 민희의 묘가 조성되어 있다
민희의 자는 호여(皞如), 호는 설루(雪樓) 또는 석호(石湖). 여주목사 민세주(閔世舟)의 증손으로, 할아버지는 민영(閔韺)이고, 아버지는 참판 민응협(閔應協)이며, 어머니는 김수현(金壽賢)의 딸이다. 민암(閔黯), 민점 형제의 형이고 부인은 정언신 손자 정세구의 여식이다.
1650년(효종 1) 증광문과에 급제한 뒤 지평·장령·보덕·집의 등을 거쳤다. 1661년(현종 2) 경상도관찰사로 있을 때 도 내에 기근과 병이 돌자 진여곡을 풀어 구제했다.
1668년 호조참판으로 진하 겸 사은사의 서장관으로 청나라에 다녀온 뒤, 한성부판윤·관상감제조·형조판서 등을 역임했다. 1677년(숙종 3) 우찬성, 1678년 우의정을 거쳐 1680년 좌의정이 되었다.
숙종이 즉위한 뒤 정권을 잡고 있던 남인들은 서인 송시열의 처벌 문제로 청남과 탁남으로 분열되었는데, 그는 허적(許積)을 중심으로 극단적 행위에 반대하는 탁남에 속했다.
1680년 경신대출척으로 서인이 집권하자 관작을 삭탈당하고 위리안치되었다. 1686년 고향에 돌아온 뒤 이듬해 죽었다. 1689년 기사환국 때 신원되었다. 시호는 문충이다.
바로 앞 민점의 묘를 거쳐 저 먼 건너편 산 정창손 묘역이 보인다
민희 묘에서 다시 몇 발치 옆으로 이동하면 민안도의 묘가 나온다
나중에 리뷰하며 안 정보인데 반대편으로 가면 민암과 민장도의 묘가 있었는데 당시 찾지 못했다
민안도는 민점의 아들로 아버지 형제들처럼 민종도, 민홍도와 함께 당시 3형제 문과급제로 유명했으나 경신환국, 갑술환국으로 그 업적이 크게 드러나 있지 않다 숙종 1년 1675년 을묘 증광시 문과 병과 15위로 등제하였다 비에 공조참의를 지냈던 것으로 나타난다
민안도 묘에서 산 밑으로 살짝 내려오면 민함의 묘가 있다
그나마 다른 묘들과 달리 문인석이 있고 오래되어 보이는 비석도 있다
사실 여흥민씨 전서공파 묘는 고양시에 있었는데 도시개발로 인하여 이곳으로 이전한 것이란다
그러나 다른 조선조 정승들 묘에 비해 너무나 열악하게 조성되어 있고 국가에서 전혀 관리를 안 하고 있는 것은 역시 현재까지도 서인 노론 세력의 후손들이 이 나라를 다스리고 있기 때문이다
지난 번 천안 목천에 있는 당시 영의정을 지낸 권대운 묘역에 비하면 그나마 묘가 남아있어 다행이라고 여겨야하는지는 모르겠으나 이 나라는 아직 역사에 대한 기본도 갖추지 못한 정책들이 곳곳에서 목격된다
같은 여흥민씨 비슷한 관직 오히려 역사에 더 공적을 남겼을 수도 있는데 여흥민씨 삼방파(서인노론인 민시중, 민유중, 민정중 후손)에 대해서는 그렇게 후한 정책이 이 전서공파에 대해선 이렇게 박하니 말이다
민함도 전서공파이기에 그런지 부사까지 지낸 인물인데 별로 자료나 사료가 없다 다만 민응협(민희, 민암, 민점 형제 부친)의 신도비문에 나타나있다
어쨌든 조선 전기의 유학으로 성종3년 임진 문과급제하고 청송도호부사와 1483년 선산부사를 지낸 것으로 안다 노수신(盧守愼)과 친분이 있어, 서우량(徐友諒)과 함께 자(字)를 지어줄 것을 청했다는 것과 노수신이 보낸 시들이 《소재집(穌齋集)》에 실려 있는 것으로 민함에 대한 역사적 자취가 조금 남아 있다.
묘역을 둘러보고 그나마 나 있는 산길로 내려오니 후손 묘 하나가 더 보인다
인생사 뭐 그리 자취를 남기려 하는가 하랴마는 또 요즘 세상 이런 자취들이 오히려 해를 주는 모양새이지만 우리가 걸어온 길을 돌아보고 우리가 가야할 길을 찾는다는 것은 진리이고 그것이 순행일 때 인류에게 도움이 되지만 그것이 역행일 때 많은 생명에게 피해를 주니 그를 피하고자 노력해야 한다는 것엔 누구나의 공감대가 있을 것이다