텔레이오오 - 완성하다, 완전케 하다- 의 성경젹 이미와 신약 성경에서의 사용 용법과 용례

[염찬호]

teleiovw(5048, 텔레이오오)

완성하다, 수행하다, 이루다, 끝내다, 완전케 하다.

1. 고전 헬라어 문헌의 용법

동사 텔레이오오(Hdt., Soph., 이래)는 텔레이오스(tevleio", 5046)에서 유래했으며, '텔레이오스하게 하다', 수동태로 '텔레이오스 되다'를 의미한다. 따라서 이 동사는 '완수하다, 완성하다', 연속에 있어서 '시작하다, 전진하다, 마치다, 최고 단계에 이르다, 성취하다, 성숙하다, 익다' 등을 의미한다.

2. 70인역본의 용법

동사 텔레이오오는 70인역본에서 25회 나오며, 주로 말레(가득하다, 완성하다, 성취하다)와 타맘(완성하다, 끝내다, 완전하다)의 역어로 사용되었다. 따라서 이 단어는 스스로를 완전하게 즉 흠없이 나타내다(삼하 22:26; 집회서 31:10), 아름다움을 온전케 하다(겔 27:11)를 의미한다. 이 동사는 모세오경에서 종교적 술어로 9회 사용되는데(레 4:5는 별도) 즉 '제의를 위해 봉헌하다'를 나타낸다(예: 출 29:9, 29). 그러나 이 동사는 또한 '결말에 이르게 하다'를 의미하기도 한다(대하 8:16; 느 6:16).

3. 신약성경의 용법

동사 텔레이오오는 신약성경에서 23회 나오며, 다음과 같은 의미로 사용되었다.

(a) 누가의 기록.

① 눅 2:43에서 소년 예수님은 유월절 절기가 끝났을 때 예루살렘에 남으셨다: "그 날들을 [마치고] 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨더라 그 부모는 이를 알지 못하고".

② 눅 13:32에서 예수님께서는 헤롯에게 "내가 제 삼일에는 완전하여지리라"고 말하라고 바리새인들에게 말씀하셨다. 헤롯 안티파스의 살인의 위협에도 불구하고, 예수님께서는 "오늘"과 "내일" 인간들의 구원을 위한 자신의 역사를 계속하시기를 결심하셨다. 제 삼일에 예수님의 온전하심이 의미하는 바가 분명하게 명시되어 있지는 않다. 이 말씀은 하나님께서 제 삼일에 예수님의 역사를 끝내신다는 뜻일까? 아니면 예수님께서 뜻하신 바는 어떠한 폭력으로 인간들이 나를 괴롭힐지라도 나는 계속 일을 할 것이다는 것이다. 왜냐하면 그럼에도 불구하고 "제 삼일에 나는 온전하게 될" 것이기 때문이다. 즉, 죽은 자 가운데서 일어날 것이기 때문이다 라는 것일까(참조: 눅 9:22; 눅 18:33; 눅 24:7, 46)?" 그의 사역의 완성을 암시한다.

③ 행 20:24에서 텔레이오오는 자기의 사명을 완수하는 것을 나타낸다: "나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지아니하노라".

(b) 바울 서신(1회).

빌 3:12에서 텔레이오오는 '완성 단계나 최고의 단계에 도달하는 것'을 의미한다: "내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라". "온전히 이루었다 함도 아니요"라는 바울의 진술은 그가 궁극적인 것, 곧 그리스도 예수 안에서 위에서 부르시는 부름을 받는 승리자의 상에 아직 도달하지 못하였다는 것을 의미한다.

(c) 히브리서.

텔레이오오는 신약성경의 다른 부분들에서 사용된 것과는 다르게, 여기에서 9회 나온다.

① 여기서 텔레이오오는 거의 항상 제의적인 의미를 함축하고 있다. 텔레이오오는 '봉헌하다'는 의미로 '완전케 하다'라는 뜻이다. 그렇게 함으로써 구약성경의 제사장들처럼 우리는 하나님 앞으로 나아올 수 있는 것이다.

히브리서 기자는 텔레이오오를 고난으로 말미암아 완전해지셨고(히 2:10) 또한 영원히 완전하시며(히 7:28) 그렇게해서 자기 백성들을 위한 영원한 구원의 근원이 되실 수 있으셨던(히 5:9) 대제사장이신 그리스도와, 연약함의 지배를 받고(히 7:28) 그들의희생제사가 그들의 양심을 완전케할 수 없었던(히 9:9; 히 10:1) 옛 언약의 제사장들 사이의 차이점을 밝히는데 사용한다.

그리스도만이 홀로 한번의 제사로 자신의 백성을 온전케 하실 수 있다(히 10:14). 율법(히 7:19), 즉 레위 제사장 직분은 성화(히 7:11)를 이루는데 완전히 실패했다. 그래서 히브리서 기자는 땅의 성소와 비교하여 그리스도의 하늘의 성소를 "더 온전한" 것이라고 칭한다(참조: 히 9:11).

② 텔레이오오는 제의에 대한 언급없이 2회 사용된다. 히 11:40은 옛 언약 하에 있던 믿음의 증인들은(히 11:39) 온전에 이르지 못했다는 것을 의미한다. 왜냐하면 이것은 오직 그리스도에 의해서만 주어질 수 있기 때문이다(히 10:14). 그러나 이제는 그들도 온전함에 참여하게 되었다(히 12:23).

(d) 야고보서(1회).

약 2:22에서 텔레이오오는 '완전하게 되다, 완성하게 되다'를 의미한다: "네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라". 믿음은 행함으로 완전에 이른다.

(e) 요한의 기록들.

텔레이오오는 요한복음에 5회, 요한일서에 4회 나타난다.

① 요 4:34; 요 5:36; 요 17:4에서 텔레이오오는 예수님께서 성취해야 하는 아버지의 일들에 관해 사용되었다.

요 17:23에서 예수님은 대제사장의 기도로 자신이 온전하여져서 하나가 됨으로써 세상이 그리스도의 보내심을 인식할 수 있기를 기도하신다(참조: 요 17:21).

요 19:28에서 텔레이오오는 성경이 성취되는 것에 대해 사용된다: "이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사 가라사대 내가 목마르다 하시니"(참조: 시 22:18).

② 요한일서에서 텔레이오오의 수동태가 사랑에 관해서 사용되었다.

요일 2:5에서 하나님의 사랑은 하나님의 말씀을 지키는 자들 안에 충만하게 된다: "누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전케 되었나니 이로써 우리가 저 안에 있는 줄을 아노라".

요일 4:12에서 하나님의 사랑은 서로 사랑할 때 우리 안에 충만하게 된다: "어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라".

요일 4:17에서 이 사랑은 사람들이 심판날에 대한 두려움으로부터 자유롭게 될때 그 목적을 달성한다: "이로써 사랑이 우리에게 온전히 이룬 것은 우리로 심판 날에 담대함을 가지게 하려 함이니 주의 어떠하심과 같이 우리도 세상에서 그러하니라"(참조: 요일 2:28).

두려움을 느끼는 자는 이 사랑에 의해 완전히 좌우되지는 않는다. 왜냐하면 완전한 사랑은 두려움을 몰아내기 때문이다: "사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느라"(요일 4:18)

(참조: J.H.Thayer; G.Delling; R.Schippers).                    -바이블렉스 9.0에서 내용 발췌 -

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옮긴이 편집: 염   찬  호 목사