영월문학 莊陵朝諸臣 / 乙亥守節諸臣 魚得海

[지리산문학관]

세조실록8권, 세조 3년 6월 21일 계축 2번째기사 1457년 명 천순(天順) 1년

판돈녕부사 송현수 등의 반역으로 상왕을 강봉하고 영월에 거주시키다

○百姓金正水言於前藝文提學尹士昀曰: "判敦寧府事宋玹壽、行敦寧府判官權完謀逆。" 士昀以啓, 上御思政殿, 召見領議政鄭麟趾、右議政鄭昌孫、右贊成申叔舟、右參贊朴仲孫、兵曹判書洪達孫、禮曹判書洪允成、領中樞院事尹師路、判中樞院事李仁孫、工曹判書楊汀、吏曹判書權擥、兵曹參判具致寬、刑曹參判黃孝源、都承旨韓明澮、左承旨曺錫文、右副承旨權摯、同副承旨金礩, 下玹壽、完于義禁府。 仍下敎旨曰: "前日成三問等言, ‘上王與其謀。’ 宗親百官合辭以爲, ‘上王得罪宗社, 不宜安居京師’, 累月請之不已, 予固不允, 欲保初心。 到今人心未定, 繼踵煽亂之徒不息, 予豈得以私恩曲大法, 不顧上天之命、宗社之重? 玆特從群議, 降封爲魯山君, 俾出居寧越, 厚奉衣食, 以保終始, 以定國心。 惟爾議政府曉諭中外。" 命僉知中樞院事魚得海, 帥軍士五十護送。 軍資監正金自行、判內侍府事洪得敬從行。

백성 김정수(金正水)가 전 예문 제학(藝文提學) 윤사윤(尹士昀)에게 말하기를,

"판돈녕부사(判敦寧府事) 송현수(宋玹壽)와 행 돈녕부 판관(行敦寧府判官) 권완(權完)이 반역(反逆)을 도모합니다."

하니, 윤사윤이 이를 아뢰었다. 임금이 사정전에 나아가서 영의정(領議政) 정인지(鄭麟趾)·우의정 정창손(鄭昌孫)·우찬성(右贊成) 신숙주(申叔舟)·우참찬 박중손(朴仲孫)·병조 판서 홍달손(洪達孫)·예조 판서 홍윤성(洪允成)·영중추원사 윤사로(尹師路)·판중추원사 이인손(李仁孫)·공조 판서 양정(楊汀)·이조 판서 권남(權擥)·병조 참판 구치관(具致寬)·형조 참판 황효원(黃孝源)·도승지 한명회(韓明澮)·좌승지 조석문(曹錫文)·우부승지 권지(權摯)·동부승지(同副承旨) 김질(金礩)을 불러 보고 송현수와 권완을 의금부에 하옥(下獄)시켰다. 이어서 교지(敎旨)를 내리기를,

"전날 성삼문(成三問) 등이 말하기를, 상왕(上王)645) 도 그 모의(謀議)에 참여하였다.’ 하였으므로, 종친과 백관들이 합사(合辭)646) 하여 말하기를, ‘상왕(上王)도 종사(宗社)에 죄를 지었으니, 편안히 서울에 거주(居住)하는 것은 마땅하지 않습니다.’ 하고, 여러 달 동안 청하여 마지 않았으나, 내가 진실로 윤허(允許)하지 아니하고 처음에 먹은 마음을 지키려고 하였다. 지금에 이르기까지 인심(人心)이 안정되지 아니하고 계속 잇달아 난(亂)을 선동하는 무리가 그치지 않으니, 내가 어찌 사사로운 은의(恩誼)로써 나라의 큰 법을 굽혀 하늘의 명(命)과 종사(宗社)의 중(重)함을 돌아보지 않을 수 있겠는가? 이에 특별히 여러 사람의 의논을 따라 〈상왕(上王)〉을 노산군(魯山君)으로 강봉(降封)하고 궁에서 내보내 영월(寧越)에 거주시키니, 의식(衣食)을 후(厚)하게 봉공(奉供)하여 종시(終始) 목숨을 보존하여서 나라의 민심을 안정시키도록 하라. 오로지 너희 의정부에서 중외(中外)에 효유(曉諭)하라."

하고, 첨지중추원사(僉知中樞院事) 어득해(魚得海)에게 명하여 군사 50명을 거느리고 호송(護送)하게 하였다. 군자감 정(軍資監正) 김자행(金自行)·판내시부사(判內侍府事) 홍득경(洪得敬)이 따라갔다.

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해동명신지장집략(海東名臣誌狀輯略)

임천상(任天常)

任天常

1754

1822

豐川

玄道

窮悟

한국

궁오집(窮悟集) 임천상(任天常)생년1754년(영조 30)몰년1822년(순조 22)자현도(玄道)호궁오(窮悟)본관풍천(豐川)특기사항최중순(崔重純), 임하상(任夏常), 이유동(李儒東), 윤영희(尹永僖) 등과 교유

海東名臣誌狀輯略 卷二 / 莊陵朝諸臣 / 乙亥守節諸臣

國朝節義, 莫盛於莊陵乙亥｡ 或爲時感激, 殺身而成仁; 或見幾退隱, 泯跡而守義, 其死不死異, 而自靖盡節之心一也｡ 然死者, 其跡彰而易見; 不死者, 其心微而難知｡ 世所稱生六臣, 實緣嶺儒爲趙旅竝擧, 而其止於六人, 蓋以應死六臣耳｡ 是猶孔門十哲, 取在行者稱焉, 而曾氏亦不與矣｡ 當時潔身守節, 豈止是六人而已哉? 生六臣中金時習、南孝溫, 別有事, 其餘元昊、李孟專、趙旅、成聃壽, 謹合敍其槪, 而四人外, 有若鄭光露、崔德之、曺尙治、權節、奇虔、宋侃、鄭保、具人

文、柳自湄、申末舟、閔審言、鄭昌、金漢啓、金叔滋、趙瑜、沈璿、李啓基、洪勻【勻, 本從“金”｡】者, 竝以類附敍｡ 嗚呼! 今去莊陵時已三百餘年, 其世遠, 其跡晦, 若李啓基、洪勻之載於秋江文者, 尙未有表而顯之｡ 況文獻缺, 子孫替, 而名湮滅不稱者, 又孰從而志之?【奇虔事附于末端｡】

貞簡公元昊

貞簡公元昊, 原州人｡ 元憲之子｡ 世宗癸卯, 登文科, 選入集賢殿, 歷事文宗、端宗, 累遷至直提學｡ 端宗元年秋, 忽謝病歸鄕｡【《寶鑑》云｡】 其冬, 有靖難之變｡ 後二年, 端宗禪位於世祖｡ 明年, 降號魯山君, 遜于寧越府｡ 貞簡公就越之西思坪築室, 臨淸泠浦, 名

曰觀瀾, 朝夕瞻望行宮｡ 及端宗遇害, 方喪三年, 已復歸原州南村舊廬, 杜門謝事, 足不及戶庭, 雖親戚亦罕見其面, 朝士有求見者, 尤拒之若浼｡ 觀察使嘗微服潛往, 貞簡公不知也, 及面揮手却走, 觀察使憮然而去｡ 世祖特召以戶曹參議, 誓死不就, 世祖亦不復召｡ 貞簡公厭其家近官門, 遂入酒泉縣山谷中, 終其身｡ 坐必東向, 臥必東首, 蓋魯陵在東也｡ 卒葬南村｡ 其孫元叔康, 當睿宗初, 以正言言史草不宜書史官名, 閔粹史事發, 竟坐死｡ 肅宗世, 追復端宗位號, 特命旌忠臣元昊閭｡ 正宗壬寅, 原州士

元景迪上言請易名之典, 命贈諡, 諡貞簡｡ 元景迪, 貞簡公十一代孫也｡【《明谷集》有碣文｡】

靖簡公李孟專

靖簡公李孟專字伯純, 號耕隱, 本星州人｡【或曰: “碧珍人｡”】 都元帥希慶之孫, 兵曹判書審之之子｡ 世宗丁未, 親試及第, 選補翰林檢閱, 序陞司諫院正言｡ 直聲淸德, 振耀一世｡ 與金叔滋、宗直父子, 爲道義交｡ 自端宗元年, 有憂違之志, 乞外補居昌, 尋棄官, 歸善山, 托以聾瞽, 屢召不起｡ 家素貧, 坐無苫席, 食無匙筯, 而怡然不以爲意｡ 謝絶人事, 唯金宗直至, 相與語終日｡ 家居三十年, 未嘗面闕而坐｡ 年九十而卒, 或曰八十九｡ 夫

人金氏亦九十而卒｡ 正宗辛亥, 贈諡靖簡｡【《三仁傳》及野史俱有其事｡】

貞節公趙旅

貞節公趙旅字主翁, 咸安人｡ 版圖判閣天啓、工曹典書悅, 卽其曾祖、祖也｡ 永樂庚子, 貞節公生｡ 端宗元年, 補國子進士, 士望甚重｡ 世祖受禪, 揖諸生, 歸咸安, 居伯夷山下, 遂不復出, 漁釣以爲樂, 自號漁溪隱者｡ 內行純備, 雖家貧親極滋味, 喪祭一以禮, 日辨色而作, 整襟讀書, 遇會心處, 便欣然忘餐｡ 客至, 淸坐相看, 所談唯桑麻漁樵｡ 或曳杖逍遙, 嘯詠自適, 其見於詩者, 往往有採薇遺音｡ 嘗有《九日登高》詩, 略曰: “回頭

擧目江山暮, 地闊天高思渺茫｡ 羲、軒邈矣悲何極? 勳華不見心自傷｡ 嗟哉潦倒生若晩, 懷佳人兮不能忘｡” 年七十而終｡ 其後孫多顯者, 忠毅公趙宗道死黃石之戰, 別有事｡ 始貞節公自卜藏於鼎巖江上曰: “江水盡, 子孫亡｡” 其後果繁衍｡

肅宗己卯, 復端宗位號｡ 於是嶺伯以貞節公節行聞, 特贈吏曹參判｡ 嶺之多士, 爲貞節公建祠伯夷山下, 竝享元昊、李孟專、金時習、南孝溫、成聃壽, 稱之曰生六臣祠｡ 又號西山書院, 賜額也｡ 正宗朝, 與孟專同時贈諡, 諡貞節｡【成滄浪文濬撰傳, 花田李縡撰碑｡】

靖肅公成聃壽

靖肅公成聃壽字眉叟｡ 與忠文公成三問同祖文肅公石瑢, 而爲從祖兄弟也｡ 父熺, 字用晦, 號仁齋｡ 世宗庚午, 以進士及第, 累入玉堂, 遷承文校理｡ 當端宗末, 仁齋與忠文公約死生不渝｡ 丙子, 忠文事敗, 仁齋亦受刑十次, 閉口不言, 得減死, 置金海, 三年放還公州, 廢錮終身｡

靖肅公前已登進士, 及丙子以後, 遂自廢｡ 葬父坡州文斗里, 仍居焉, 自號文斗, 足跡未嘗一及都門｡ 有至性高識, 兄弟姊妹十餘人, 友愛篤至, 人無間言｡ 旣隱居, 不以世族自著, 村里視之, 一田夫也｡ 從子夢井按本道, 至州訪之, 官人皆不識, 物色之, 

廑得其家, 草屋蕭然, 土床無席｡ 夢井歎息而去, 後遺之席, 則却不受曰: “此不合貧賤家也｡” 當是時, 罪人子姓, 多除參奉, 以觀去就, 而靖肅公竟不起, 釣漁江上, 悠然自適｡ 嘗有詩曰: “把竿終日趁江邊, 垂足滄浪困一眠｡ 夢與白鷗飛海外, 覺來身在夕陽天｡” 卒後, 遂與趙漁溪等竝稱爲生六臣｡ 甲辰, 贈諡靖肅｡【《海平聞見錄》有父子事｡】

狂奴子鄭光露

狂奴子鄭光露本名遠｡ 忠莊公鄭苯子, 文定公鄭以吾孫｡ 母河東鄭氏, 靖難勳臣鄭麟趾妹也｡ 世宗七年, 狂奴子生, 文定公擧視之, 謂忠莊公曰: “數十年後, 

吾鄭氏與國家同厄, 然賴而不墜者, 此兒也｡” 遂名之曰遠, 字曰器之｡ 十五歲, 娶忠肅公成勝女, 尋喪室｡ 文宗大漸, 忠莊公受顧命, 旋拜右議政｡ 狂奴子請其父謝事, 忠莊公不聽曰: “吾當死生以之｡” 狂奴子乃佯狂爲奴, 自稱曰狂奴子, 仍南走, 不知去向｡ 及癸酉靖難, 忠莊公竄樂安, 竟賜自盡｡ 其日, 狂奴子忽直入呼號, 忠莊公徐曰: “狂奴狂奴! 何以擾我?” 於是忠莊公卒, 狂奴子遂隱遯于長興, 後改名光露, 光露與狂奴音相似故也｡ 狂奴子嘗有詩曰: “父死子當戮, 生全亦聖恩｡ 放歌仍痛哭, 天地一窮人｡” 邑人進士白繪, 心知

狂奴子非眞狂, 迎而爲婿｡ 連生三子: 曰變韶、致韶、之韶｡ 白進士臨歿, 許狂奴子他日從葬｡ 狂奴子卒, 其子變韶葬之白進士墓下, 刻石誌之頗詳｡ 然三子終不言其家世所從來, 以故其後孫亦不知爲忠莊公後也｡

英宗時, 命錄用莊陵三相之後, 皇甫仁、金宗瑞俱有後, 獨鄭氏後無聞｡ 會長興有訟山地者, 自官掘鄭姓人先墓, 得誌石二片｡ 字雖缺, 猶可識認大略, 末言“遺命三子, 諱系族以晦跡”云｡ 於是人始知長興之鄭爲忠莊公後也｡ 戊子, 領議政洪鳳漢白其事, 英宗聞而異之, 命本官修護其塚｡ 其長孫鄭奎煥

除職｡【初, 狂奴子之子變韶四世孫海美縣監名世, 與黃進同死于晉州｡ 名世弟淸安縣監名遠, 殉難于槐山｡ 肅宗時, 贈職旌閭, 建祠長興, 名曰忠烈｡ 正宗朝, 命追躋忠莊于其祠｡】

直提學崔德之

直提學崔德之, 完山人｡ 其先自唐淸河浮海而來, 入我朝, 有參議霮｡ 霮生四子: 曰匡之、直之、得之、德之｡ 德之自號烟村迂叟｡ 太宗五年, 登文科, 選入史局｡ 世宗世, 歷玉堂、兩司, 累典州郡｡ 以南原府使, 退居靈巖永保村, 扁其樓曰存養｡ 文宗元年辛未, 召拜直提學｡ 明年冬, 告老而歸, 同朝公卿大夫士皆高其志, 賦詩贐行者甚衆｡ 相臣金宗瑞、王子安平大君、集賢學士河緯地･李塏･成三問･柳誠源俱有詩, 而朴彭年

跋其尾｡ 柳學士所爲辭曰: “有美人兮欲何之? 歲將闌兮霜雪飛｡ 山重水複兮路遲遲, 白駒翩翩兮不可維｡ 我思古人兮爵祿誰辭? 我觀今人兮爭利與名｡ 偃蹇今古兮惟有先生, 蒼眉脩鬢兮氷玉其情｡ 一朝棄官兮屣脫雲輕, 王曰爾賢兮士惜其去｡ 湖之南兮足逸豫, 泉之甘兮土又肥, 超逍遙兮樂無期｡ 欲往從之兮紅塵深, 愛莫留兮矢以音｡” 直提學告老後一年, 有靖難之變, 至乙亥、丁丑之際, 士大夫愈歎服直提學炳幾保身, 望之而不可及焉｡ 直提學旣老, 專致力於道學, 湖、海間儒風大振, 當世稱其美｡ 後人建書院以享

之, 院號存養, 仍生時樓扁也｡

副提學曺尙治

副提學曺尙治字子景, 昌寧人｡ 大父平章事襄平公益淸, 以功臣配食高麗恭愍廟｡ 父江界兵馬使信忠, 麗末登科, 我太宗除職, 不就, 退居永川以終｡ 副提學嘗受學於冶隱吉再｡ 自號丹臯, 又曰靜齋｡ 世宗初,【己亥｡】 擢文科壯元, 直拜正言, 入集賢殿｡ 事世宗、文宗、端宗三朝, 累遷至副提學, 與成三問、朴彭年受上特知｡ 三子: 變興, 變隆, 變安, 俱以文科出身｡ 及世祖受禪, 副提學托言三子俱登朝, 滿盈當退, 乞致仕｡ 世祖會其意, 許之, 進官禮曹參判, 不拜命｡ 命

朝臣送餞于都門外, 道路觀者往往感歎出涕｡【君子則以爲非子陵之節, 無以動光武之聽; 非光武之聖, 無以成子陵之高｡ 成三問與人書曰“永川淸風, 便作東方之箕穎, 吾輩乃曺丈之罪人”云｡】 於是副提學歸永川, 終身坐不西向｡

端宗在寧越, 嘗夜坐客舍樓, 聞子規, 感而爲詞曰: “月白夜蜀魄啾,【一作“月欲低蜀魂啼”｡】 含愁情【一作“相思憶”｡】倚樓頭｡ 爾啼悲我聞苦, 無爾聲無我愁【或作“憂”｡】｡ 寄語世上【一作“爲報天下”｡】苦勞【一作“惱”｡】人, 愼莫登春三月子規樓｡” 又有詩曰: “一自冤禽出帝宮, 孤身隻影碧山中｡ 暇眠夜夜眠無暇, 窮恨年年恨不窮｡ 聲斷曉岑殘月白, 血流春谷落花紅｡ 天聾尙未聞哀訴, 何乃愁人耳獨聰?” 國人傳誦, 莫不流

涕｡ 副提學聞之泣, 賡韻以寫戀主之忠｡【其《子規詞》曰: “子規啼子規啼, 夜月空山何所訴? 不如歸不如歸, 望裏巴岑飛欲度｡ 看他衆鳥摠安巢, 獨向花枝血漫吐｡ 形單影孤貌憔悴, 不肯尊崇誰爾顧? 嗚呼人間冤恨豈獨爾! 義士忠臣增慷慨激不平, 屈指難盡數｡”】

臨歿, 自題一頑石曰“魯山朝副提學逋人曺尙治之墓”｡ 又自序曰: “書魯山朝者, 明非今日之臣也; 不書資階者, 著其不能濟君之罪也｡ 書副提學者, 以其不沒實也; 書逋人者, 言其亡命逋逃之人也｡” 囑諸子, 以其石樹之墓｡ 墓在永川郡南｡ 古所美, 而子孫畏禍, 埋其石, 不樹｡

變興, 官郡守; 變隆, 副知承文事;【家譜作集賢副正字｡】 變安, 禮曹參議｡ 曺副提學告退時, 三子官不甚顯｡ 其

後子孫, 世有聞人, 忘機堂漢輔、晦谷漢英尤著焉｡ 今上辛亥, 副提學贈諡忠貞｡【其家譜詳載始末, 又有林滄溪泳所撰碣銘｡】

忠肅公權節

忠肅公權節字端操, 號栗亭, 安東人｡ 權審子也｡ 世宗丁卯登第, 選入集賢殿｡ 至戊申, 以司僕主簿、兼校理, 奉使湖南, 後至僉知、觀察使｡【或曰: “忠淸監司是光廟時所除而不拜者也｡”】 權栗亭幼有奇相, 膂力絶人｡ 世祖潛邸時, 嘗屢臨其家, 密諭以大事｡ 栗亭佯聾不答, 遂謀出處於從子權晏, 乃爲韜晦之術, 持身應事, 不自檢束, 若病迷方者, 以終其身｡ 權晏亦隱君子, 事在南秋江孝溫《師友錄》｡ 栗亭四世孫權潔, 字幼淸, 裒錄栗亭訓戒子孫

之語, 曰《栗亭亂稾》｡ 栗谷李珥爲之序, 稱栗亭事如右｡ 芝峯李睟光亦云權節可謂不負其名｡ 肅宗壬午, 關東儒生請額六臣祠, 仍請以權節追配, 特命旌閭｡ 甲申, 楊州人又請建祠, 命贈職賜諡, 諡曰忠肅｡

貞武公奇虔

貞武公奇虔當世祖潛邸, 亦托盲疾, 不從, 命用針擬刺, 猶不動｡ 仍休官以卒｡ 別有事｡

忠剛公宋侃

忠剛公宋侃, 礪山人｡ 高麗中郞將仁忠孫也｡ 事我世宗、文宗、端宗, 官至嘉善大夫｡ 景泰乙亥, 受端宗命, 巡撫南方｡ 將還, 聞端宗遜于寧越, 直入寧越, 復命辭歸, 慟哭失聲｡ 守校愕然欲收之, 有老吏私

謂校曰: “君當謹所守而已, 奈何欲禍人乎?” 守者乃止｡ 忠剛公遂徑歸礪山, 杜門絶世事｡ 及端宗凶聞至, 走入窮山, 哭盡哀, 服喪三年, 遂隱於興陽馬輪村山亭｡ 後十餘年, 家人跡而得之, 仍居山亭之西｡ 常縱酒大醉, 狂走岐路, 或登臨山水, 大哭, 人皆目之謂狂｡ 嘗自號西齋, 携兩弟以終焉, 土人至今稱其地曰西齋洞云｡ 自卜地於樂安薇院之上, 遺令葬焉｡

忠剛公同時有宮奴秃同、典農寺奴尹生者, 持西苽、胡桃, 而謁端宗於寧越｡ 刑曹執之當斬, 世祖命杖一百｡ 秃同、尹生以賤隷一謁舊君, 而受杖幾死｡ 忠剛公以亞卿

之列, 復命舊君, 而朝廷不何問焉｡ 或曰: “當時朝廷未之知也｡” 或曰: “當時禁網疎闊也｡” 蓋忠剛公之卒免於禍, 天也｡

忠剛公有五子, 其後益蕃｡ 六世孫大立當宣祖丁酉, 以李舜臣薦, 授倡義別將, 與倭戰死之｡ 其子諶, 當丙子胡亂, 殉節於鐵嶺｡ 父子竝贈職旌閭｡ 有曰建, 以助防將死於壬辰倭亂｡ 曰眞夫, 以訓鍊副正, 與其弟眞海死於丁酉｡ 又有興運, 戰亡於郭山｡ 五瑞亦殉節, 贈參議｡ 其以孝著於鄕黨者, 亦七八人｡ 有《宋氏忠孝錄》行於世, 世傳稱西齋餘烈冞遠也｡ 正宗十七年, 贈諡忠剛｡ 前此, 秃同、尹生亦俱贈軍資正云｡

【有家乘諡狀｡】

禮安縣監鄭保

禮安縣監鄭保號雲谷｡ 文忠公圃隱鄭夢周之孫, 吏曹參議宗誠之子｡ 六臣獄起, 常慷慨不平｡ 會見其庶妹爲韓明澮妾者, 問大監安往, 妹曰: “鞫罪人在闕｡” 鄭雲谷揮手曰: “鞫罪人! 鞫罪人! 伊家大監亦不免萬古罪人｡” 國俗稱大臣、重臣曰大監｡ 明澮聞之, 卽奏其言｡ 世祖親鞫, 將轘之, 以忠臣之孫, 特減死流配｡【出野史｡】

忠莊公具人文

忠莊公具人文字章叔, 號睡翁｡ 或曰: “名仁文｡” 其先綾州人｡ 父賢佐, 當麗末, 判司宰監事｡ 及麗亡, 歸隱海美之鳳生山｡ 永樂己丑, 生睡翁｡ 後臨歿, 手書高麗某官

具某之墓, 遺令睡翁表阡, 且曰: “葬我無出此山｡”

具睡翁旣長, 與崔恒、朴彭年爲道義交, 一時名士多推重焉｡ 始補國子進士｡ 世宗辛酉, 擢文科, 選入集賢殿, 爲校理｡ 文宗嘗夜召集賢臣宣醞, 時適寒甚, 命賜貂衾, 侍寢殿側, 其寵遇如此｡ 世祖受禪, 睡翁與成忠文三問議出處, 成忠文欲從仕, 睡翁曰: “我則自廢｡” 未幾忤旨, 出補寶城郡, 遂投紼, 歸鳳生舊廬, 托靑盲, 非相則足不出戶｡ 語家人曰: “時淸, 我眼方開｡” 一日, 成忠文自洪州訪睡翁, 夜飮醉, 寫一句詩曰: “誓將心裏鐵, 鑄得袖中椎｡” 睡翁沈吟不答, 忠文曰: “怖死耶?” 睡翁

喟然太息曰: “天象人事, 吾察之審矣｡ 一死不足恤, 其如事敗, 則禍吾君, 何哉?” 忠文遽曰: “吾醉矣｡” 遂罷｡ 及六臣死, 睡翁仰天歎曰: “求仁得仁, 亦何尤乎?” 其年, 端宗遜于寧越, 睡翁自是托疾愈堅｡ 然時稱浴溫泉, 或可以已疾, 獨携小奚童出, 經月乃還, 顔貌悴甚, 戚戚有不可掩者｡ 家人默揣其往覲越中, 睡翁則終不自言｡ 權節、崔德之所記載如此云｡

端宗薨, 睡翁入山痛哭, 不復問戶外事｡ 年五十四而卒｡ 後人名其居曰杜門洞｡ 正宗十五年, 致祭六臣祠, 因命館閣臣錄進莊陵諸臣忠節之散佚者｡ 左議政蔡濟恭具

言具人文爲莊陵盡節, 請賜諡｡ 命特贈吏曹判書, 諡忠莊｡【睡翁五世孫興門, 當壬辰之亂, 殉身以全親, 至今稱其墓曰孝子塚｡ 興門孫重振, 當光海廢母時, 焚擧業, 隱居種竹, 人號其居曰竹林洞｡ 竹林洞、孝子塚俱在鳳生山｡ 余聞近世李判書廷喆家藏舊蹟、《國朝榜目》, 記具睡翁事云: “公爲校理、淸州判官｡ 癸酉, 托以靑盲, 終不應命, 終於海美莊舍｡” 又睡翁五世孫大司憲義剛私志云: “公自廢十年｡” 自癸酉至卒年壬午, 恰爲十年｡ 若此二說者, 睡翁之自靖, 已在禪位前二年矣｡ 義剛又云: “公躬冒危機, 必覲舊主於防衛之中｡ 此權、崔諸公之所尊仰也｡” 權、崔, 權節、崔德之也｡ 義剛於光海時有直言, 其記先世事, 當不誣, 且去古未遠, 其所聞知宜詳於今, 特取以補睡翁事末云｡】

監察柳自湄

監察柳自湄字原之, 文化人｡ 政丞曼殊之曾孫, 縣監浛之子｡ 文宗辛未, 登文科, 稍遷至監察｡ 當乙亥禪

受之際, 卽走入空門, 以沒其身｡ 子集賢校理輊, 欲從入山, 監察强之仕｡ 輊每請覲, 輒曰“臣父得心疾, 放浪山水間”云｡ 柳監察始寓首陽之神光寺, 晩移西山｡ 遺誡治喪勿用浮屠法, 且曰: “吾不能死於君, 勿葬先人側, 墓道勿書汝曹推恩官爵｡” 卒葬楊州漢洞｡

有七子: 輪, 縣令; 輊, 贊成; 軫; 軒, 大司憲; 轅, 縣監; 輔, 直長; 輯, 正郞｡ 輯之婦, 忠文公成三問之孫｡ 忠景公柳誠源亦監察之十二弟云｡【花田李縡撰碣文｡】

大司諫申末舟

大司諫申末舟字子楫, 高靈人｡ 曾祖禮儀判書德隣, 當麗末, 以忠義著, 自號醇隱, 與鄭圃隱夢周、李牧隱

穡諸賢, 竝稱爲六隱｡ 父工曹參判檣, 事我世宗, 爲集賢殿提學, 號巖軒｡

末舟始補國子生員, 端宗二年甲戌及第｡ 當是時, 世祖旣靖難, 申叔舟實左右之, 策勳用事｡ 末舟, 叔舟弟也, 且有文學重名, 以此數歲中, 超遷至大司諫｡ 然大司諫常悒悒不樂, 遂棄官, 歸淳昌, 自號歸來亭｡ 授全州府尹, 謝病不出, 世祖以叔舟故, 亦不之罪焉｡ 子孫仍居淳昌, 而湖南人建祠, 享醇隱、巖軒、歸來亭三世｡ 歸來亭孫左贊成公濟, 亦爲世名臣｡【出野史｡】

開城留守閔審言

開城留守閔審言, 驪興人｡ 擧賢良, 累官至留守｡ 世

祖受禪, 卽棄官, 浮後西江, 歸通津｡ 朝廷顧賢之, 特除刑曹參判, 不起｡ 年九十一而終｡ 孫閔粹, 世祖五年擢第, 選爲藝文館檢閱, 序陞至應敎｡ 睿宗元年, 始修《世祖實錄》, 史官皆納史草, 命各書其名｡ 粹旣納草, 旋恐以直筆獲罪, 要博士康致誠潛取竄改之｡ 事發, 上親鞫粹, 粹曰: “臣所書皆大臣事, 而大臣方摠實錄事, 臣慮其中傷也｡” 因哭曰: “臣獨子, 願贖軀命｡” 上直之, 曰: “在書筵已知粹爲人｡” 遂免死, 杖流濟州爲奴｡ 康致誠坐不以實對, 妄援人, 誅死｡【出野史｡】

集賢殿校理鄭昌

集賢殿校理鄭昌號竹溪｡ 其先草溪人｡ 父曰孝恂, 曾

祖曰脩道｡ 世宗壬子, 竹溪擢生員壯元｡ 戊午及第｡ 歷翰林, 爲集賢殿校理｡ 與成三問、朴彭年齊名｡ 端宗初, 知時事艱危, 欲早自引而退｡ 因乞養, 得鎭川, 爲政淸簡｡ 世祖受禪, 卽棄官歸, 除直講, 不起｡ 癸未卒｡【出野史｡】

副知承文院事金漢啓

副知承文院事金漢啓, 義城人｡ 金永命子也｡ 世宗戊午, 以生員擢第｡ 時河緯地爲榜頭, 而成三問、鄭昌亦同榜｡ 歷正言, 出入經幄, 有文學重望｡ 世祖受禪, 副知承文事卽謝病歸, 終身不復仕｡【出野史｡】

成均司藝金叔滋

成均司藝金叔滋字子培, 號江湖散人｡ 其先出善山, 

進士金琯子也｡ 世宗己亥, 與曺尙治同時及第｡ 又同受學於冶隱吉再, 亦與李孟專友善｡ 天性耿介, 不欲隨俗俯仰｡ 以故出身三十餘年, 官止司藝｡ 世祖受禪, 解職, 歸密陽｡ 卒年六十八｡ 無一行欠缺, 以父命出妻, 嘗爲司諫朴仲林所劾云｡ 金司藝子文簡公宗直, 號佔畢齋｡ 端宗昇遐, 作《弔義帝文》, 以寓哀悼之意｡ 後仕於朝, 官至判書｡ 其門人金馹孫書諸史, 以爲發於忠憤｡ 及燕山時, 史事發, 被追戮之禍｡ 文簡公, 別有事｡

副正趙瑜

副正趙瑜, 淳昌人｡ 玉川府院君之子也｡ 玉川府院君

在麗季, 與圃隱齊名｡ 玉川本淳昌別號, 副正亦仍以爲號｡ 世祖靖難之後, 副正拜官不起, 退而養親｡ 朴綏題詩曰: “忠孝雙全此一門｡” 世祖旌其閭曰副正趙瑜之門, 待以不臣｡ 趙副正子崇文, 娶於成達生之門, 生子哲山, 於成忠文公爲中表親｡ 崇文擢武科, 官至節度使｡ 端宗遜位, 崇文謂哲山曰: “事已至此, 唯有一死而已｡” 語及時事, 相對涕泣｡ 丙子, 與六臣之謀, 事覺, 同被禍｡ 趙副正嘗居順天西謙川, 鄕人立祠享之｡ 端宗復位後, 趙節度亦復官旌閭｡【出《海平聞見錄》｡】

觀察使沈璿

觀察使沈璿字潤夫, 靑城伯德符之曾孫也｡ 以才賢

拔於戚里, 屢典州郡, 推遷至諸曹參議, 觀察海西、圻甸｡ 嘗構亭於豐壤, 扁以忘世｡ 有五子, 皆解音律, 使之吹彈爲樂｡ 及端宗遜位之後, 尙志自靖, 渾跡漁樵｡ 年六十而卒, 葬於亭後山｡ 其高風恬節, 與李孟專、元昊相上下云｡【出其家乘｡】

李啓基

李玄山啓基少時鍾愛於母｡ 母日給金銀器, 玄山受而藏之｡ 母卒, 盡籍而歸諸兄, 中分之｡ 及解交河印歸,【解任必在乙亥、丙子之際, 秋江故諱之｡】 常騎牛佩酒, 上下山谷, 使女僮引道, 男僕撞錚曰: “病自如此｡” 自己丑【睿宗元年｡】、庚寅【成宗元年｡】之後, 一意改之, 曰: “病已愈｡” 人以其積年之病, 老境頓

愈, 咸歎異之｡ 李玄山與南秋江孝溫同時, 秋江記其事如此｡ 秋江之言微而顯, 玄山病愈於庚寅, 則是病也, 必祟於癸酉、乙亥之間也｡

洪勻

洪勻【勻, 本從“金”傍｡】者, 士族人, 少以武士屬內禁衛｡ 景泰、天順之間,【端宗、世祖之際也｡】 得狂易疾, 丐乞於市｡ 日得朝夕飯米及酒一甁, 積貯布囊, 滿則歸, 不滿, 必劫市婦而足【音湊｡】之, 然取不過一掬而止｡ 約一酒家, 日必一往, 醉輒唱歌還家｡ 如是者十餘年, 短褐不掩脰, 一世號不端人, 必曰洪丐子｡ 南秋江嘗記其事, 以爲“洪丐子所爲甚異, 疑亦養生於狂者”云云｡ 今執其跡, 想其時, 殆金

東峯時習者類, 穢跡潔身之爲, 而人莫之知也｡

南秋江《冷話》曰: “乙亥上王之遜也, 始於謀臣權擥, 而成於大臣鄭麟趾之議｡ 金自仁【野史, 金自仁是內官云｡】時年十二, 見其議, 胸如火焰｡” 嗚呼! 惟此一種火焰, 根於秉彝之性, 激而發之者爲六臣爲錦城, 抑而斂之者爲東峯爲漁溪, 元貞簡、李靖簡以下諸公, 皆是類也｡ 當端廟遷越, 護行郞官退坐淸泠灘上, 悲傷作歌｡ 其後金龍溪止男翻其聲爲詞曰: “千里遠遠道, 美人離別秋｡ 此心無所着, 下馬臨川流｡ 川流亦如我, 嗚咽去不休｡” 至今讀之, 可以想見當時諸臣之心矣｡ 悲夫!【按《金石一班》, 寧越護行官卽僉知魚得海及軍資監正金自行、判內侍府事洪得敬也｡】

[주-D001] 勻 : 《秋江集･冷話》에는 “鈞”으로 되어 있다. 朝鮮 宣祖의 諱 “鈞”을 避諱한 것이다. 아래 “洪勻”의 “勻”도 同一하다.[주-D002] 明 : 《歸溪遺稿･魯山墓致祭後書啓》, 《弘齋全書･正壇三十二人》, 《世祖實錄》 3年 6月 21日에 根據할 때 端宗이 寧越로 물러난 것은 世祖 3年(丁丑)의 일이므로 “後二”가 되어야 할 듯하다.[주-D003] 叔 : 底本에는 “淑”으로 되어 있다. 《佔畢齋集･先公譜圖第一》, 《四未軒集･江湖金先生神道碑銘》, 《國朝文科榜目》에 根據하여 修正하였다.[주-D004] 亥 : 《承政院日記》 正祖 15年 2月 21日 및 《日省錄》 正祖 15年 2月 21日에 “當宁辛丑, 命贈諡｡”가 있다. 이에 根據할 때 “丑”이 되어야 할 듯하다.[주-D005] 邈 : 《漁溪集･九日登高》, 《墓表》, 《諡狀》 等에는 “遠”으로 되어 있다.[주-D006] 勳華 : 《漁溪集･九日登高》, 《墓表》, 《諡狀》 等에는 “華勳”으로 되어 있다.[주-D007] 鼎 : 底本에는 “井”으로 되어 있다. 《漁溪集･神道碑銘》 및 《陶菴集･處士贈參判漁溪趙公神道碑》에 根據하여 修正하였다.[주-D008] 伯 : 《漁溪集･神道碑銘》 및 《諡狀》, 《陶菴集･處士贈參判漁溪趙公神道碑》 等에는 “儒”로 되어 있다.[주-D009] 文斗 : 父 成熺의 《寒水齋集･仁齋成公墓表》에는 “返葬于坡州長浦左斗文里”가 있고, 《牛溪集･雜記》에는 “所居在坡山南谷長浦之上斗文里西麓”이 있다. 이에 根據할 때 “斗文”이 되어야 할 듯하다.[주-D010] 趁 : 底本에는 “越”로 되어 있다. 《濯纓集･奉和文斗成先生》 및 《牛溪集･雜記》에 根據하여 修正하였다.[주-D011] 甲辰 : 底本에는 “辛亥”로 되어 있다. 《正祖實錄》 8年 3月 11日 및 《承政院日記》 正祖 8年 3月 11日에 根據하여 修正하였다.[주-D012] 仍 : 尊經閣本에는 “因”으로 되어 있다.[주-D013] 躋 : 尊經閣本에는 “祭”로 되어 있다.[주-D014] 己亥 : 尊經閣本에는 없다.[주-D015] 書 : 底本에는 없다. 《西州集･十代祖副提學丹臯先生遺事》 및 《硏經齋全集･莊陵秉義諸臣傳》에 根據하여 補充하였다.[주-D016] 逋逃 : 尊經閣本에는 “逃逋”로 되어 있다.[주-D017] 也 : 尊經閣本에는 뒤에 “云”이 더 있다.[주-D018] 稾 : 底本에는 “蒿”로 되어 있다. 《栗谷全書･栗亭亂稾序》에 根據하여 修正하였다.[주-D019] 院 : 《性潭集･巡撫使西齋宋公傳》, 《硏經齋全集･莊陵秉義諸臣傳》, 《剛齋集･西齋實記序》 等에는 “原”으로 되어 있다.[주-D020] 寧 : 底本에는 없다. 尊經閣本에 根據하여 補充하였다.[주-D021] 不何 : 尊經閣本에는 “何不”로 되어 있다.[주-D022] 亦 : 尊經閣本에는 없다.[주-D023] 其年端宗遜于寧越 : 《歸溪遺稿･魯山墓致祭後書啓》, 《弘齋全書･正壇三十二人》, 《世祖實錄》 3年 6月 21日에 根據할 때 端宗이 寧越로 물러난 것은 世祖 3年의 일이므로 敍述에 誤謬가 있는 듯하다.[주-D024] 剛 : 底本에는 “綱”으로 되어 있다. 《樊巖集･贈資憲大夫吏曹判書行通訓大夫集賢殿校理具公諡狀》 및 《國朝文科榜目》에 根據하여 修正하였다. 以下 本 人物 內에서 “義剛”의 “剛”은 同一하다.[주-D025] 叔 : 底本에는 “淑”으로 되어 있다. 《佔畢齋集･先公譜圖第一》, 《四未軒集･江湖金先生神道碑銘》, 《國朝文科榜目》에 根據하여 修正하였다. 아래 “金叔滋”의 “叔”도 同一하다.[주-D026] 綏 : 底本에는 “瑜”로 되어 있다. 《渼湖集･高麗副正虔谷趙公墓表》 및 《淵齋集･高麗副正趙公墓碣銘》에 根據하여 修正하였다.[주-D027] 門 : 《渼湖集･高麗副正虔谷趙公墓表》 및 《淵齋集･高麗副正趙公墓碣銘》에는 “廬”로 되어 있다.[주-D028] 而已 : 尊經閣本에는 “耳”로 되어 있다.[주-D029] 勻 : 《秋江集･冷話》에는 “鈞”으로 되어 있다. 朝鮮 宣祖의 諱 “鈞”을 避諱한 것이다.[주-D030] 積 : 底本에는 “債”로 되어 있다. 《秋江集･冷話》에 根據하여 修正하였다.[주-D031] 丐子 : 尊經閣本에는 “勻子”로 되어 있고, 《秋江集･冷話》에는 “鈞”으로 되어 있다. 아래의 “丐子”도 同一하다.[주-D032] 南秋……火焰 : 《秋江集･冷話》에는 該當 內容이 없다.